手寫風(fēng)景觀后感,古跡觀后感2000字，需原創(chuàng)

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龍門石窟觀后感500字

古跡觀后感2000字，需原創(chuàng)

龍門石窟觀后感500字

人間四月天，芬芳無限，不忍辜負(fù)這大好春色，我們?nèi)胰ノ挥谥性沟氐奈鞑俊熬懦哦肌薄尻栍斡[。

在領(lǐng)略了洛陽牡丹的芬芳之后，我迫不及待地想去參觀著名的龍門石窟。

的，龍門依山傍水，風(fēng)景秀麗，自古以來就是洛陽八景之冠。

從洛陽開車往南10公里左右，就到了龍門風(fēng)景區(qū)。

青峰屏峙，清澈見底，龍門大橋勢(shì)虹臥波，雄跨伊水之上，飛臨龍門口，令人嘆為觀止。

得益于好天氣，兩岸的柳枝宛如碧玉的細(xì)絳帶，風(fēng)吹散了旅途的疲勞，讓人心情舒暢。

穿過大橋拱門，沿西山緩緩南行，進(jìn)入龍山第一大洞窟，洞窟平面為馬蹄形，穹隆頂，內(nèi)雕一佛二弟子、二菩薩和二天王，特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)清幽，和本尊是龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。

一邊咂著嘴一邊慢慢前進(jìn)，到達(dá)了西山最高處的奉先寺。

站在奉先寺下面，抬頭仰望，就能看到本尊盧舍大佛。第一眼看到這尊佛像，我的心里只能用“遺憾”來形容，那尊佛像頭頂上梳著豐滿的螺形發(fā)髻，在她勻稱豐滿的身體上，披著一件輕薄的通肩式袈裟，彎彎曲曲的。我在畫線。

她靜靜地端坐著，眉微唇含著淺笑，頭微低，俯視的目光正與拜佛者敬仰的目光交匯在一起，顯得那樣的溫柔、典雅、優(yōu)美……被譽(yù)為“東方的維納斯”或“東方的雅典娜”，她的寧靜和溫柔是東方智慧對(duì)力量這一概念的最高深度也是最準(zhǔn)確的詮釋。與此形成鮮明對(duì)比的是，身穿鎧甲、手拿寶塔、腳踩夜叉的天王，進(jìn)入21世紀(jì)后也被列入世界文化遺產(chǎn)，吸引了眾多國內(nèi)外游客。

經(jīng)過藥方洞、古陽洞、哲洞、石窟寺、九南洞，通過連接?xùn)|西山的人行橋，來到龍門東山石窟。

這里的洞窟沒有西山那么古老，數(shù)量也不多，但雕刻的技巧和風(fēng)格都很獨(dú)特。

出了龍門，夕陽已西落，我們不約而同地回頭朝南，只見在滿天絢麗的霞光中，那青山綠水的自然景色和鬼斧神工的人文雕塑顯得更加映襯可以。

我在心底對(duì)自己說，只有龍門石窟之旅，不是洛陽之旅，我揮揮手，舍不得與這個(gè)人類歷史文化遺產(chǎn)告別。

古跡觀后感2000字，需原創(chuàng)

衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。

往往吹散五峰雪，飛花落洞庭。

李太白這首《送陳郎將歸衡岳詩》把南岳形容得不僅是雄渾大氣，而且意境深遠(yuǎn)，真讓從未到過南岳的人浮想聯(lián)翩。

陰歷八月二十一日，我一邊執(zhí)行公務(wù)，一邊冒著晨風(fēng)來到南岳山麓。

不過，最先映入眼簾的不是蒼翠的衡山，而是人山人海的南岳大廟。

南岳大廟之名早有耳聞。

因?yàn)檫@是中國唯一一座佛教和佛教并存的廟宇。

大廟的東路是道觀，西路是佛寺，中路是宮殿式的一組建筑，讓人感覺像進(jìn)了皇家御苑。

眾所周知，中國傳統(tǒng)文化以儒釋道三家為主體，三家之間經(jīng)常互相攻擊，標(biāo)榜自己的正確性。

特別是佛道兩教，在歷史上經(jīng)?；ハ嗖环?。

有些佛教僧人認(rèn)為道教理論內(nèi)容廣博，幾乎無所不包，但卻紛繁復(fù)雜，令人困惑，比佛法體系嚴(yán)密，分析精微;有些道教信徒干脆從地位上貶低佛教，編成《老子化胡經(jīng)》，道教始祖李老君出西大漠，奔印度一變，成為釋迦，普度印度眾生。

這兩家?guī)装倌陙矶加泻芏嘈磐?，誰也不想徹底說服誰，也不想聚集在一個(gè)寺廟里。

像南岳廟這樣將兩教代表齊聚一堂，堪稱奇觀。

但是，這也說明了中國文化無與倫比的包容性。

事實(shí)上，兩家在各自發(fā)展的過程中，相互融合、相互借鑒的情況也很多。

我買了票很辛苦。

這里香火很旺，善男信女們撓頭似的堆在售票處，手里拿著從附近商店買來的高香，仔細(xì)一看，竟然還有鞭炮。

打聽才知道，因?yàn)槟显朗亲；鹕裥逕捴?，所以南岳各廟都是會(huì)在香爐里放鞭炮的。

這在中國可能也是獨(dú)一無二的。

根據(jù)我的喜好，每次去寺廟都會(huì)去旅行。

如果遇到這樣有特色的寺廟，還真想細(xì)細(xì)品味一番。

沒辦法，同行的哥哥對(duì)逛寺廟不感興趣，于是決定一起步行游覽。

但是，正殿前轟隆的鞭炮聲讓人瞠目結(jié)舌。

同樣令人難忘的，還有聚集在廟內(nèi)外、殿后的善男信女們。

特別是很多老奶奶，穿著張藝謀的《紅高梁》里那種風(fēng)格的服裝，背著水果、點(diǎn)心、高香，甚至是竹席、棉被(好像是為了露宿)，用虔誠的眼神看著神像三拜九扣，然后張嘴。他跪在地上念念有詞。

雖然聽不見，但臉上的黃土高原的皺紋，向上帝訴說著內(nèi)心的渴望。

希望他們的愿望完全實(shí)現(xiàn)。

但是，我很同情坐在神座上的各位。

在百年三萬六千天的忙碌中傾聽信徒們的訴求，實(shí)現(xiàn)他們的愿望，實(shí)在是疲憊不堪。

都說神仙逍遙，這樣想來，神仙們的工作應(yīng)該是世界上最緊張的。

大廟的后門正對(duì)著上山的路。

火車早上六點(diǎn)到衡山站，游完大廟才七點(diǎn)三十分。正好吃了早飯，為了補(bǔ)充登山的體力。

坐在山腳下的小餐館里，湖南的小妹火辣辣的端來了雞蛋面，正想品嘗，突然被一群賣紀(jì)念品的小販圍住了他們的手鐲、擺件、玩具等進(jìn)行宣傳。

同行的小吳是我剛下火車的時(shí)候認(rèn)識(shí)的，人很誠實(shí)，選了一個(gè)黑乎乎的叫托瑪琳的手鐲，感覺很好。

但是第二天，發(fā)現(xiàn)顏色掉了，里面有玻璃球，于是說“被騙了”，指責(zé)中國觀光地的商人。

雖然我沒有達(dá)到中國的高度，也沒有把打擊面擴(kuò)大到所有商人的想法，但我一直有一個(gè)宗旨。

登山從八點(diǎn)零一分左右開始。

衡山的盤山公路修得很好，可以并排走中國和巴基斯坦兩輛車。

但也正因?yàn)槿绱?，公交車和私家車絡(luò)繹不絕，感覺就像去趕集一樣。

幸而古代登山之路尚存，拾階而上，雖“鳥鳴山幽”(時(shí)有車聲)，但總算明白“青林點(diǎn)白云”。

走了一會(huì)兒，看見遠(yuǎn)處的小山上立著一個(gè)大方鼎。

細(xì)看才知道叫中華萬壽大鼎，50多噸銅的家伙，立于2000年。

從名字來看，大概是因?yàn)閴坌堑睦蟽菏悄蠘O的仙翁，正如名字一樣，家應(yīng)該也在南方。

南岳衡山正好位于中國南部，所以有關(guān)“壽”的事就順道去衡山。

我不知道這種想法是否正確，但我對(duì)現(xiàn)代的人造景觀毫無感覺，我覺得其中敗筆甚多，勝筆極少，所以我認(rèn)為不用看。

途中，看到了一個(gè)小池塘。我想這就是導(dǎo)覽圖上的華嚴(yán)湖。

但那不是湖，更像是山民為農(nóng)業(yè)而建的水庫，儲(chǔ)存山雨，擁有對(duì)抗干旱的心情。當(dāng)然和佛教的“華嚴(yán)勝境”聯(lián)系不上了。

前面好像有個(gè)小寺廟。

走近一看，原來是神州祖廟，供奉著各個(gè)姓氏的祖先。

進(jìn)門后忙找我的張氏祖先，奇怪的是轉(zhuǎn)了三圈也沒看到，不知道是確實(shí)沒有還是我需要換一副度數(shù)更深的眼鏡。

過了神州祖廟，才有登山的感覺。

踏上往昔