相遇別離觀后感目錄
以離別為話題的作文600
求一篇李商隱《無題·相見時(shí)難別亦難》的讀后感
離別也是美麗的。
不知不覺間,時(shí)間改變了一切。
屋外的松柏從幼苗長成青翠,秦磚漢瓦已成高樓。
成長中的我們,成長中的心,卻像那朵向日葵一樣閃閃發(fā)光。
隨著時(shí)間的推移,相遇和離別也會(huì)成為人的生存之道。
“勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。
古人總是看朋友很重,臨走時(shí)還不忘送一杯餞別酒,祝愿友誼長存,往往有“忘海憶知己,天涯若比鄰”之深;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
”在外面經(jīng)歷了多年的風(fēng)霜雪雨,在這個(gè)夜深人靜的夜晚,人們總是觸目傷懷,忽略了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”的真理。
就這樣,離別是殘酷的,但也是美麗的。
黑暗吞沒了最后一縷陽光,天黑了,大地也安靜了,人們不敢面對這個(gè)冰冷的世界,終于與夕陽告別。
然后,第二天,地平線上的金黃色又召喚出人們無限的期待,那是曙光;花謝了,樹以其枯黃紛飛的葉子預(yù)示著冬天的到來,落葉歸土,春去春歸,詮釋了季節(jié)的交替;伸長脖子一看,月圓,月亮,感嘆,月缺,星稀,不由自主……人生苦短,卻又伴隨著離別,演繹不同的生活,吐露不同的冷暖。
筆鋒一轉(zhuǎn),聽著耳邊的歌曲,就像漁夫釣魚一樣輕松。
林間,落葉繽紛,那才是人生最美的點(diǎn)綴……
我仰天長嘯,笑破歲月,笑看缺口。
離別也是美麗的!
因?yàn)槭艿侥撤N力量的阻隔,一對戀人已經(jīng)不能見面,分離的痛苦令她難以忍受。
最初的“別”,并不是現(xiàn)在說分手的意思,而是迫于既成的分手。
兩個(gè)“難”字,第一個(gè)是見面困難,第二個(gè)是痛苦羞恥的意思。
“別日幾易會(huì)日難”(曹丕《燕歌行》)、“別易會(huì)難難”(武帝《丁都護(hù)歌》)等前人的詩,強(qiáng)調(diào)重逢之難,感嘆離別之苦。
李商隱進(jìn)一步闡明了從“相見難”到“別離也難”的道理。
詩人在一句中用了兩次“難”字,第二個(gè)“難”字的出現(xiàn),因?yàn)橹貜?fù)而給人輕飄飄的感覺,造成詩句的綿聯(lián)纖曲之勢,把相見無期的離別之痛因?yàn)楸憩F(xiàn)方式的低回婉轉(zhuǎn)特顯得與別的深沉纏綿;這種纏綿的感覺,用“難得”等直白的表達(dá)是很難體會(huì)到的。
這位抒情的主人公帶著那樣的悲傷,又面對著暮春的風(fēng)物,更使她悲傷。
春暮,東風(fēng)無力,百花凋零,美麗的春光逝去,人的力量無可奈何,但自己遭遇的不幸,心靈的傷痛,和隨著春天流逝而凋謝的花朵一樣,為美麗的事物所折磨。那不是莫大的寂寞嗎?“東風(fēng)無百花殘”一句,既寫自然環(huán)境,又是抒情者心境的反映,物我交融,心靈與自然得到了精微的契合。
這種借風(fēng)景反映人的境遇和感情的描寫,在李商隱的筆下隨處可見。
如《夜雨寄北》的前兩句:“君問歸期未有期,巴山夜雨增秋池。
下句既象征詩人留滯巴蜀,又反映了客子離人的無聊。與《東風(fēng)風(fēng)無百花殘》一樣,寫實(shí)與象征融為一體,賦予情感可感知的外在形態(tài)。
三、四句,接著從“相見難”寫到“分手也難”的感情,更加曲折。
“春蠶死絲方盡”中的“絲”字與“思”字相似,意為春蠶吐絲至死自己都思念對方。
“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己無法相見的痛苦,就像蠟燭燒成灰之前,蠟的眼淚不會(huì)停止。
思念無法停止,表達(dá)了思念之深,雖然說一生都在思念之中,但也表示即使見面了也看不到未來。因此,自己的痛苦也會(huì)伴隨一生。
雖然前途無望,但她到死都不服輸,一生都在思念;即使痛苦也只能忍耐。
因此,在這兩個(gè)詞中,既有失望的悲傷和痛苦,也有灼熱的執(zhí)著和追求。
追求是無望的,在無望中依然追求,因此這種追求也有悲觀的色彩。
這些感情,似乎無窮循環(huán)著,難求其頭緒;也像是構(gòu)成了多面性的立體,只從一個(gè)角度看全貌是不可能的。
詩人用兩個(gè)比喻圓滿地表現(xiàn)了這種復(fù)雜的心理狀態(tài),表明他的聯(lián)想非常豐富。
“春蠶”之句,首先是人眷戀之情的纏綿與春蠶吐絲綿綿的聯(lián)想,又從蠶吐絲止于“死”,過渡到人的感情生死不變的地步于是,寫了“死絲方盡”,給這個(gè)形象賦予了很多比喻性的意義。
南朝樂府西曲之歌《作蠶絲》:“春蠶不應(yīng)老,此處不顧之意),晝夜常懷絲。
何惜微軀盡,纏綿自有時(shí)。
“意思與《無題》中的‘春蠶’相近。
但是,這里的春蠶“何惜微軀盡”是“纏綿自時(shí)”,是預(yù)見前途有希望的想法。
《無題》的“春蠶”句則不然,就其表現(xiàn)追求精神而言,它的表現(xiàn)追求是無望的,卻又忽略了希望的有無,情感境界有差異,聯(lián)想也更加曲折。
把蠟燭的燃燒比喻成痛苦,在李商隱以前的南朝樂府就很常見。
如“思君如明燭,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)、“思君如夜?fàn)T,煎淚幾千行”(陳叔達(dá),同題)等。
“蠟炬成灰,淚干”同樣是用蠟燭來比喻,不僅僅是用蠟的眼淚來競爭痛苦,更是用“成灰后干”來反映痛苦的感情會(huì)持續(xù)一生。聯(lián)想比前人復(fù)雜得多,形象的原型也因此豐富得多。
以上四句將重點(diǎn)放在內(nèi)心情感的作用上,將無法用語言表達(dá)的復(fù)雜情感具體化,非常精彩。
第五、六句轉(zhuǎn)為外向的思考活動(dòng)。
上一句想象自己,下一句想象對方。
“云鬢變”是指自己痛苦不堪,夜里輾轉(zhuǎn)難眠,鬢發(fā)脫落,面容憔悴,即六朝詩人吳均所說的“綠鬢愁中改,紅顏啼里滅”(《和蕭洗馬子顯古意六首》)的意思應(yīng)。
然而,《無題》的“曉鏡”句卻為清晨照鏡時(shí)“云鬢改”而愁,而且是“但愁”——只是為此愁。
這是對紆作精神活動(dòng)的生動(dòng)描寫,并不是說他的青春被苦難所摧殘。
我晚上為痛苦而憔悴,早上為痛苦而痛苦。
夜間的痛苦,是因?yàn)閻矍榈淖非鬅o法實(shí)現(xiàn);第二天憔悴憂郁,為愛保青春,總之為愛憔悴,痛苦,抑郁。
這種晝夜輪回、纏綿往復(fù)的感情,表現(xiàn)的依然是痛苦、執(zhí)著的心。
“夜吟”是想象對方和自己一樣痛苦。
他想到對方也不會(huì)睡覺,便吟詩作對,但心里卻沒有一絲憂慮,隨著寒冷的陽光,心情越來越灰暗。
月下的色調(diào)是冷色調(diào),“應(yīng)覺月光寒”是通過感受生理上的寒冷來表現(xiàn)心理上的寂寞。
“應(yīng)”帶有“揣度”“預(yù)想”的意思,表示自己對對方的想象。
如此生動(dòng)的想象,表現(xiàn)了她對戀人思念之深、理解之深。
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