活用數(shù)據(jù)觀后感,陶淵明生平簡(jiǎn)介及感想

活用數(shù)據(jù)觀后感目錄

晨讀《京瓷哲學(xué)》感悟分享第66天

陶淵明生平簡(jiǎn)介及感想

《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)：駕馭未來商業(yè)的利器》讀后感

晨讀《京瓷哲學(xué)》感悟分享第66天

<晨讀——第3章京瓷的每個(gè)人都是經(jīng)營者

#每天都在核算>

【原文摘要】

在經(jīng)營管理中，如果不看每天的數(shù)字，就像不看儀表開飛機(jī)一樣，不知道飛機(jī)會(huì)飛到哪里，會(huì)在哪里著陸。

*不要忘記核算表是每個(gè)人每天工作的積累。

企業(yè)經(jīng)營必須以“天”為單位，每天踏實(shí)努力。

“核算核算”并不是無中生有、人為地篡改數(shù)字，而是經(jīng)營者根據(jù)自己的意志提高銷售額、削減經(jīng)費(fèi)，使核算核算發(fā)生變化。

無論核算的結(jié)果是好是壞，都是企業(yè)家意志的表現(xiàn)。

在鐵的數(shù)字面前，任何借口都無濟(jì)于事。

【讀了之后才發(fā)現(xiàn)】

<是>用數(shù)字來經(jīng)營，既能看到過去，也能看到未來。

首先，我們需要統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。其次，我們追求統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性。第三，靈活運(yùn)用數(shù)據(jù)。

這是會(huì)計(jì)上實(shí)學(xué)的三部曲。

經(jīng)營是以“日”為單位，每天進(jìn)行核算，通過數(shù)字看到當(dāng)天的成果和問題點(diǎn)，設(shè)定明天的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)等。

數(shù)字經(jīng)營，必須要做!

<是>核算要有信念，要及時(shí)。

經(jīng)營活動(dòng)必須遵循經(jīng)營者的意志。

每天堅(jiān)持核算是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，但作為經(jīng)營者，只能盯著數(shù)字拼命提高銷售額。用數(shù)字來衡量經(jīng)營，降低成本才是經(jīng)營的本質(zhì)，是必須遵守的原理原則。

數(shù)字是產(chǎn)品，是QCD。

精度高、成本低、時(shí)機(jī)好，必須通過每天的統(tǒng)計(jì)來考慮并執(zhí)行。

陶淵明生平簡(jiǎn)介及感想

陶淵明的一生。

陶淵明(365—427)，東晉潯陽柴桑人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。

我國最早的田園詩人。

隱逸詩人靖節(jié)先生也受到好評(píng)。

后世稱他為“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

陶淵明的田園詩中，隨處可見對(duì)混濁現(xiàn)實(shí)的厭倦和對(duì)寧靜田園生活的熱愛。

在《歸園田居》中，將官職寫作“塵網(wǎng)”，將置身其中比喻為“自由鳥”和“池魚”，將退居田園比喻為脫離“樊籠”回歸“自然”。

正因?yàn)橛袑?shí)際工作的經(jīng)驗(yàn)，他的詩中洋溢著工人的喜悅，表現(xiàn)出只有工人才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這是他田園詩的進(jìn)步也是點(diǎn)。

《桃花源詩并記》反映了詩人出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，為了建立理想的社會(huì)而不得不回到詩的思想傾向。

除了田園詩，陶淵明還有一些吟詠勇士的詩。有充滿愛國心的詩，也有消極的詩，可以看出其詩歌思想的復(fù)雜性。

陶淵明的詩取材于田園風(fēng)光和日常生活，使用質(zhì)樸的語言和白描的手法，寫得很率真。這使人感到自然、親切。感情真摯。

陶淵明的思想是以老莊哲學(xué)為核心，通過儒者與道者的取舍與調(diào)和而形成的一種特殊的“自然”哲學(xué)。

他理想的社會(huì)是“自然”的社會(huì)。

他總是把儒家虛構(gòu)的樸淳爭(zhēng)的上古之世和道家宣揚(yáng)的小國寡民的社會(huì)模式結(jié)合為一體，贊美為理想的世界。

《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)：駕馭未來商業(yè)的利器》讀后感

作者簡(jiǎn)介:車品覺，原阿里巴巴集團(tuán)副總裁，阿里巴巴數(shù)據(jù)委員會(huì)首任總裁。

現(xiàn)在紅杉?capital中國基金擔(dān)任專家合伙人。

國內(nèi)大數(shù)據(jù)、決策、分析領(lǐng)域的杰出人才。

數(shù)據(jù)分析有兩個(gè)重要的作用:驗(yàn)證想法和探索未來。

《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù):控制未來商業(yè)的利器》分享了品覺老師十年數(shù)據(jù)修行的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)企業(yè)決策以及產(chǎn)品經(jīng)理的用戶分析、需求提煉都很有啟發(fā)。

1 .數(shù)據(jù)的本質(zhì)是滿足用戶的需求。

用戶在什么時(shí)候，訪問了產(chǎn)品的哪個(gè)功能，通過什么途徑訪問的，停留了多久，什么時(shí)候回去的，最終訂單是否發(fā)出等都被記錄下來。

將這些數(shù)據(jù)連接起來，就能再現(xiàn)當(dāng)時(shí)用戶的狀況，分析需求。

考慮現(xiàn)在的產(chǎn)品是否滿足了用戶的需求，如果不能滿足的話如何改善。

2 .利用數(shù)據(jù)把握相關(guān)性

“活”是進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，從相關(guān)行業(yè)和業(yè)務(wù)中收集現(xiàn)在可以使用的數(shù)據(jù)。

例如，如果經(jīng)營廉價(jià)酒店的商品，就可以收集到火車票、廉價(jià)機(jī)票、門票等相關(guān)信息，從而獲得不同的啟示。

3 .對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分類，找到核心數(shù)據(jù)

綜上所述，數(shù)據(jù)具有各種各樣的價(jià)值。即使是同樣的數(shù)據(jù)，在不同的情況下價(jià)值也不同，可以這樣分類。

(1)不可再生和可再生;

(2)基礎(chǔ)、中間層和應(yīng)用層。

(3)按照數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的歸屬，劃分各個(gè)數(shù)據(jù)主體。

(4)隱私數(shù)據(jù)和非隱私數(shù)據(jù)。

3.管理個(gè)人數(shù)據(jù)。

(1)收集有效的數(shù)據(jù)源，按照重要程度和時(shí)間進(jìn)行分類。

(2)關(guān)鍵詞標(biāo)簽是數(shù)據(jù)收集后的重要整理。

a標(biāo)簽越有效，我們就能越快地獲取數(shù)據(jù)。

b .意識(shí)到知識(shí)的范圍。

c場(chǎng)景的標(biāo)簽，分為公司和人物，加上世家

由時(shí)間鏈、共識(shí)(企業(yè)、人物、出處)、知識(shí)體系(標(biāo)簽)、格式(內(nèi)容)組成的一張知識(shí)圖，成為解碼決策分析的依據(jù)。

以上簡(jiǎn)單介紹了《決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)未來商業(yè)的工具》，作為數(shù)據(jù)人的入門書，本書尤其涉及數(shù)據(jù)收集(數(shù)據(jù)源)和數(shù)據(jù)整理(標(biāo)簽、知識(shí)圖譜的構(gòu)建)。變成狗。