形容綠帽子搞笑句子目錄
形容“戴綠帽子”的詩句有哪些?
形容“綠帽子”的古詩詞有哪些?
“綠帽子”這個詞是怎么來的?
1.《游園無價值》
年代:宋作者:葉紹翁
木屐齒印蒼苔,與之對應(yīng)的是小鈕扣的柴門,久而不開。
春天的氣息彌漫了整個院子,一枝紅杏出墻來。
2.輕松三明治
年代:唐作者:馮延巳
春到青門柳色黃
紅杏出墻。
鶯窗人未妝。
已經(jīng)榨干了離別的夢,
玉爐空寂寥香。
摯友的紅日無可奈何。
3.《點絳唇?紅杏香》
年代:宋作者:蘇軾
紅杏飄香,柳含煙翠輕縷。
水邊朱戶。
播下黃昏的雨。
蠟燭的影子在風(fēng)中搖曳,弄傷了春緒。
回不去了。
鳳樓在哪里?
我會迷路。
4.《浪淘沙?昨天離開東城了》
年代:宋作者:蘇軾
我昨天從東城出來了。
探尋春天的氣息。
墻上的紅杏已經(jīng)變暗了。
籠子里的芳芽還沒有吐出來,春天已經(jīng)回來了。
綺陌求香塵。
那是雪天放晴前的村莊。
東君不吝嗇辣。
預(yù)想春光先至,綻梅英。
5.《洞仙歌?年年青眼》
年代:宋作者:晁補之
年年青眼。
為江梅肝腸寸斷。
一句新詩思緒無限。
碧枝之上,白玉葩中,春尚淺。
一點龍香清遠(yuǎn)。
誰投傾國艷。
昨晚在前村,東皇還沒見到吧?
正倚墻紅杏,芬芳意濃時,驚為千片。
什么是飄零仙館?
待冰雪叢中看奇形怪狀,可以一笑而歸,上林的冬天是溫暖的。
1.《游園無價》宋代:葉紹翁
木屐齒印蒼苔,與之對應(yīng)的是小鈕扣的柴門,久而不開。
春天的氣息彌漫了整個院子,一枝紅杏出墻來。
釋義:
園主可能擔(dān)心我的木屐踩到我心愛的青苔,輕輕地敲了敲柴門,可怎么也沒人打開。
但是,這個春天的花,怎么也關(guān)不上。你看,那里有一枝桃紅色的杏花,伸向圍墻上。
2.“途中賞杏花”唐代:吳融
一枝紅出墻頭,墻門外漢獨愁。
雖然一副恨恨的表情,但在那里待著會很難受。
林天藍(lán)色沉鶯先到春淺香寒蝶。
更憶帝鄉(xiāng)千萬樹,澹煙籠日暗神州。
釋義:
一枝淡紅的杏花,墻外有行人(作者)在悲春。
這杏花的樣子似乎和我一樣傷春惆悵,我們哪里耐不住相逢在這個春天難去相留的時節(jié)呢?
天已經(jīng)黑了,在寂靜的樹林里,謊言最先回來了,春天還早,杏花還在寒冷的春天里開著,但沒有蜜蜂飛舞蝴蝶。
此時,我懷念起長安的千萬株桃濃杏淡,但暮色已被夕陽的光芒籠罩,整個神州黯淡無光。
3.《風(fēng)流子?新綠小池》宋代:我是周邦彥
新綠的池塘。
風(fēng)窗簾動,影子在斜陽下飛舞。
羨金家去來,昔巢燕,土花垂,前度莓墻。
我常聽人說起“繡閣鳳”這個詞。
又欲曰休,慮以芳信,不知歌先咽,愁近清觴。
遠(yuǎn)知新妝,應(yīng)開紅門,待月西廂。
最苦的夢之魂,今宵不去。
甚時曰:佳音密耗,將寄秦鏡,調(diào)換韓香。
上天告訴人,瞬間與人相遇是什么都可以的。
釋義:
剛剛嫩綠的春水填滿了小池塘,風(fēng)吹過門簾,春水輕輕搖動著。
窄窄的竹簾在斜陽下飛舞,景象十分美麗。
我很羨慕昔日金店的燕子那樣自由自在地飛來飛去。
我很羨慕那些依偎在舊圍墻上的青苔。
墻內(nèi)繡閣上掛了好幾層鳳簾。
我見不到她,只能聽到她演奏的美妙的聲音。
那琴人透露,似她的心,又要迷惑,無聊比對方以前的一樣,她是她的主意。
還沒唱就哭了,因為過度憂傷而沉溺于酒中。
我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不想你打扮得漂亮亮的,輕輕推開門,像崔鶯一樣等月西廂的心上人,今夜我無可奈何,不能與你相伴。
真想問一句,什么時候再見面,彼此能說話呢?我把梳妝用的鏡子給你,你也悄悄地為我引香。
天啊天啊,求你了,請讓我馬上見你。
4.《采桑子?明月多情應(yīng)笑我》清代:納蘭性德
明月多情應(yīng)該笑我,我現(xiàn)在笑。
無春心,獨閑行獨吟。
最近,我害怕提起當(dāng)時的事,便系上了蘭草的衣襟。
月淺燈深,夢中云何處歸?
釋義:
多情的明月應(yīng)該笑我無情,嘲笑我辜負(fù)了她對我的柔情。
現(xiàn)在她不在了,我一個人漫無目的地走著,一個人悲傷地唱著歌。
雖然現(xiàn)在不能說那時的事,但那時我和她情投意合,很相愛。
現(xiàn)在是慘淡的月光下。
昏暗的燈影中,遠(yuǎn)去的愛人就像夢中悠悠飄過的一朵白云,無處可尋。
《玉樓春?春恨》
宋代:我是晏殊
綠楊芳草長亭路,容易投年輕人去。
樓頭殘夢五更鐘,花底離愁三月雨。
無情多情不似苦,一寸成千萬縷。
天涯海角有窮時,只有無盡相思。
釋義:
長亭古道上垂柳萋萋,芳草萋萋,他像一對情侶一樣,輕易地拋下我而去。
樓頭的鐘聲喚醒了五更的殘夢,心中的離愁如灑在花底的三月春雨。
無情的人哪懂多情人的苦惱,一寸相思竟化作了萬縷千絲。
天涯地角遠(yuǎn)有盡日,繾綣愁卻綿綿無止。
起源于古代教坊的管理人員必須戴綠色頭巾。朱元璋對此做了明確的規(guī)定。
郎英著《七類修稿》中記載:“……人謂人妻有淫者曰‘綠頭巾’。今使人樂,朝制以碧綠巾裹頭……”比郎英稍晚的何孟春在《余冬序錄》中也有記載:“教訪司伶人制,常服綠巾,以別士庶之服。
嗎?”
南方朔《笑話反映恐怖》更全面:
“綠頭巾”、“綠帽子”、“戴綠帽”是明清兩代以來用來指代妻子出軌的丈夫的詞語。
不僅在小說中隨處可見,也是平民用語之一。
除此之外,還有不少關(guān)于“綠帽子”的笑話。
Chris Powell和Steve是現(xiàn)代學(xué)者Linstead在他的論文集《社會中的幽默——反抗和統(tǒng)治》中寫道,許多笑話的真正含義反映了人們對加強和重建道德邊界以實現(xiàn)對社會的統(tǒng)治的恐懼。
根據(jù)他們的理論,中國人社會關(guān)于“出軌”的笑話多,或許可以認(rèn)為是妻子的出軌恐懼癥的反映。
因此,這類玩笑具有社會警戒和控制的作用。
因此,“綠頭巾”的稱呼應(yīng)始于明代,明代樂戶是一種半妓半伶的低賤職業(yè),規(guī)定她們只能戴綠色頭巾,所以“綠頭巾”遂成為低賤娼妓式的符號做了。
老婆養(yǎng)男人,當(dāng)然就相當(dāng)于這種戴著“綠頭巾”的行業(yè)。
不過,把“綠頭巾”的起源說成是明代也未必正確。
元朝至元五年,“娼妓穿紫皂襦子,戴方冠。
娼妓之家長及親屬男子纏青頭巾”,明朝的做法明顯繼承了元制。
但是,只要稍微研究一下古代中國的服裝、顏色、身份階級的區(qū)別,就會發(fā)現(xiàn)元朝的“綠頭巾”并不是虛構(gòu)的。
在更早的時代,“巾”和“綠”一直是低賤者的專利。
“道袍”,完全取決于它的起源是相當(dāng)早,猩紅熱)為止,但平民和賤民們的專屬冠飾,融合“道袍”展出的冠飾,比如漢代“幘”,唐代的“頭”等。
清代翟灝在《通俗編》卷十二中記載,春秋時代“有貨妻女求食者,綠巾裹頭,以別貴賤”。
“綠頭巾”的速度可見一斑。
漢代“道袍”改變了“幘”。
唐的<注解《漢書》(東方朔傳)中提到的“綠色幘”時,亦曰:“綠色幘賤人的衣服,也。
嗎?”
所以,在后漢以前,士大夫階級戴的是“冠”,“巾”只用于貧民或賤民,當(dāng)時的“綠帽”已經(jīng)是娼妓之家的東西了。
意大利近代符號學(xué)家翁貝托?艾柯研究了西方的顏色系統(tǒng),主張無論哪個時代都使用相同的顏色,但不可能指的是同一種顏色。意思是古代的綠色和近代的綠色不一樣。
這在中國也是一樣的,過去所說的“綠”似乎是帛布的自然之綠,那是一種青翠的、被水變白的營養(yǎng)不足的綠,所以成為賤民階級專用的顏色也不無道理。
漢代奴仆階級被稱為“蒼頭”,是因為他們戴的“巾”就是這種綠色。
這在歐洲也是一樣的。
中世紀(jì)的藍(lán)色與現(xiàn)在不同,是一種類似青苔的顏色,因為修道院的石墻是這樣的,所以近代被稱為“修道士藍(lán)”。
因此“綠色”在古代中國的顏色評價中被認(rèn)為是最低級的顏色。
唐代,官吏有袍,品級最低者也為“綠”。
唐代白居易的(懷微之)有詩句:“別各投滄海畔,折腰皆舊綠衫中。
可以證明”。
正是因為“綠頭巾”是低賤裝束,唐代李封在延陵令時,遂“吏人有罪,不杖罰,但令披碧綠辱之,按犯輕重定天數(shù)”。
根據(jù)以上的論證可知,“綠頭巾”在很長一段時間內(nèi)都是賤民的隸卒和仆庶們使用的東西。
正因為如此,到了元朝,越來越成為娼妓之家男人們的裝束。
稱有妻淫者為“綠頭巾”、“綠帽子”或“戴綠帽”,是這種服色傳統(tǒng)一脈相承后的終極結(jié)果。
“綠頭巾”和“綠帽子”,因此從一種服裝符號語言,上升到了日常用語。
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