蘭溪棹歌觀后感,鑒賞《蘭溪棹歌》，速度~~~~~~

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游蘭溪新天地有感作文

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蘭溪棹歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情

游蘭溪新天地有感作文

天氣晴朗，藍(lán)天上飄著白云。

四個(gè)年輕人來(lái)到一條著名的地下河。

進(jìn)門(mén)之前，有一個(gè)不大不小的瀑布。

從高處看，像盆地一樣起伏。

還能聽(tīng)到嘩啦嘩啦的水聲。

買(mǎi)了票進(jìn)去的時(shí)候上了船，又發(fā)生了事情。

我們一邊坐小船進(jìn)去，一邊興致勃勃地聽(tīng)導(dǎo)游的講解。

還沒(méi)進(jìn)洞口，就發(fā)現(xiàn)了稀有的鯉魚(yú)。

進(jìn)入洞穴后，我們低著頭，幾乎碰到了腳(因?yàn)槎囱ǖ撞康溺娙槭L(zhǎng))。

不一會(huì)兒，800米的船游結(jié)束，1700米的徒步旅行開(kāi)始了。

這里的石頭很漂亮，有的像鹿，有的像犀牛，有的``````真的好像什么都有!走著走著，我們偶然在寬敞的大廳里發(fā)現(xiàn)了一塊神奇的石頭。從正面看像牙齒，從另一側(cè)看像鯊魚(yú)，從右側(cè)看像骷髏，從下面看像帽子，所以我們覺(jué)得有點(diǎn)特殊。

不僅如此。我們看到了很多奇形怪狀的石頭。

其中尤以鎮(zhèn)洞之寶為甚，名為圓頂?shù)难╃娭睆郊s1.8米，高2.8米，是中國(guó)體積最大的鐘乳巖。

這個(gè)大鐘的頂部與頂部相接，形狀與大鐘相似，所以被稱(chēng)為穹凌雪鐘。

另一鎮(zhèn)洞之寶高6.8米，是洞中最高的石柱。

和剛才的寶貝不同的是，它的頂端和最高處相差三十厘米。

據(jù)導(dǎo)游說(shuō)，鐘乳石1xx年就長(zhǎng)1cm，這個(gè)鎮(zhèn)之寶的頂端與洞相連是在30xx年以后。

地下的長(zhǎng)河冬暖夏涼，外面的溫度是5度，洞里竟然有30度。

蘭溪的地下大河，真有意思。

另外，洞內(nèi)還盛放著金華特產(chǎn)“火腿”和“佛手”。

這個(gè)“火腿”被稱(chēng)為火腿中的極品(當(dāng)然，這個(gè)火腿是用鐘乳石做的)。

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抒發(fā)了對(duì)蘭溪景色的贊美和喜愛(ài)

蘭溪棹，是詩(shī)人泛舟賞景的意思

前兩個(gè)原因是這個(gè)地方的景色很美。

彎彎的娥眉月掛在柳灣上空，月光清澄，清涼宜人。

越中的山色倒映在鏡面般的溪面上，非常美麗。

淅淅瀝瀝下了三天春雨，溪水突然漲水，魚(yú)群爭(zhēng)搶新水，夜深人靜后，紛紛涌向溪頭的淺灘。

蘭溪在今浙江省蘭溪縣西南。

棹歌，漁夫的歌。

清涼的涼月，雨后的山色，一幅清新淡雅的水墨畫(huà)躍然眼前。

整首詩(shī)明快，情景交融，加上民謠的韻致，讀后給人以身臨其境的美感，仿佛一幅美妙的畫(huà)，一曲妙曲。

最生動(dòng)的，畫(huà)龍點(diǎn)睛的重點(diǎn)。

蘭溪棹歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情

這是一首觸景生情、飽含人生哲理的小語(yǔ)，體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度。

上篇寫(xiě)了暮春清泉寺的幽雅景致。

而且原來(lái)的水不是原來(lái)的水，而是滲入原來(lái)的水。

松柏夾道的碎石小路，經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，干凈無(wú)泥。

天色已晚，松樹(shù)林間的杜鵑花吱吱叫著。

這是多么美麗寧?kù)o的山林風(fēng)景啊!前七個(gè)字分別表示造訪清泉寺的時(shí)間和明蘭溪名稱(chēng)的由來(lái)。

“浸”字和“皋蘭被徑兮，斯路漸”(《楚辭?招魂》)中的“漸”一樣，都是“蔓延”的意思。

蘭花這時(shí)開(kāi)始“發(fā)芽”，它的芽雖然還很“短”，但充滿生機(jī)，長(zhǎng)得很快，已經(jīng)從岸邊蔓延到溪水中。

鳥(niǎo)兒的啼聲，能寫(xiě)出旅途的憂愁。

但作者在此漫步溪流，目之所及無(wú)非經(jīng)商，渾然忘卻了俗世的喧囂和官場(chǎng)的污濁，心情愉快。

同時(shí)，他的病開(kāi)始痊愈，因?yàn)樽屗歪t(yī)生一起玩耍，杜鵑的啼聲也沒(méi)能擾亂作者的興致。

總之，上一部電影只是寫(xiě)景，其內(nèi)心喚起的應(yīng)該是對(duì)大自然的眷戀和對(duì)人生的余味，這就引出了下一部電影對(duì)人生的哲學(xué)。

下一部電影讓人對(duì)眼前“溪水西流”的風(fēng)景產(chǎn)生感慨和議論。

“百川東到海，幾時(shí)西歸”(漢?《長(zhǎng)歌行》)。

“花有重開(kāi)的日子，人又不少?！?/p>

一江水東流不回，正如人的青春時(shí)代只有一次，都是不可抗拒的自然規(guī)律，令古往今來(lái)無(wú)數(shù)人為之悲嘆。

作者現(xiàn)在面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，產(chǎn)生奇妙的遐想:溪水可以西流，人為什么不能再擁有青春時(shí)代呢?人生的“少”并不是道教徒所希望的“返老還童”，而是保持年輕的樂(lè)觀心態(tài)。

因?yàn)槿藷o(wú)法改變世界。人能改變的只是對(duì)世界的態(tài)度和看法。

白居易《醉歌》詩(shī)曰:“誰(shuí)道不讓你飲，聽(tīng)唱黃雞與日。

黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酉前沒(méi)。

腰間的紅綬系未穩(wěn)，鏡中的朱顏見(jiàn)已失。

作者的句尾反其道而行，認(rèn)為即使到了晚年，也不應(yīng)該有那種“黃雞催曉”、朱顏已失的衰頹心態(tài)，身體力行作者被貶職期間振奮的精神狀態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)了。