慈善法講座觀后感,邏輯思維慈善的善與惡觀后感

慈善法講座觀后感目錄

慈善讀書后感怎么寫

邏輯思維慈善的善與惡觀后感

感恩行善的觀后感怎么寫

慈善讀書后感怎么寫

一個人的能力是有限的，但是調(diào)動大家的凝聚力是無限強大的。

在有生之年有心做慈善的有能力的人，即樂于幫助別人，自己也幫助那些需要幫助的人，使他們重新燃起了對生的渴望。

但是，請不要欺騙和利用一些別有用心的人用大家的善良和同情心謀利，把慈善變成偽善!因為善良是每個最初來到這個世上的人的本性，大家要尋找那失去最初記憶的美好人性!人性善良的光輝是偉大的，超越了國家、種族、民族甚至超越了地球上一切萬物形態(tài)的靈魂。

為了自己的利益學習壞的事容易，但是學習和領(lǐng)悟“善”的真諦卻很難!最后一句話概括:善惡皆由心生，心靜自然靜，心亂自然亂!

邏輯思維慈善的善與惡觀后感

善是什么?什么是惡?《一維》中沒有直接提及。

老法師向太子講述世間善惡的道理，影片省略了善惡道理的敘述。

《三字經(jīng)》中說:“人之初，性本善?！边@是孟子的觀點，人從出生之初就是善的。

《說文解字》中有“美，甘也。

比羊還大。

羊給六畜主供桌。

美與善都同意。

“善”字的本意是“美”。

美即善，是孔子以“仁”為中心的美學思想，認為美與善是一致的。

那么什么是美呢?西方對美國也有無數(shù)的爭論。

柏拉圖曾在《理想國》中提出著名的“三張床”理念。我認為這個世界上只有三張床。第二種是木匠模仿理式床制作的床。第三張是畫家模仿木匠做的床畫的床。

柏拉圖認為后兩張床是對理式的模仿，只有最初的理式床才是美，也就是說美是理式的。

也就是說，理性才是美麗的。

康德在其著作《判斷力批判》中寫道:“鑒賞是一種通過沒有任何利害關(guān)系的愉悅或不快來評價對象和表象的能力。

這種愉悅的對象叫做美。

也就是說，美是在沒有利害關(guān)系的情況下，讓人感到愉快的東西。

感恩行善的觀后感怎么寫

人各有心，心各有思;有的人做好事不留名，也有的人想從得到幫助的人的頭上表示感謝。

這幾乎是一個普通的社會。

也有市民說:“得到幫助的學生不知感恩，真沒出息?！蔽艺J為這是理所當然的。因為做好事本身就是一種感謝。

凡行善之人，多為成功之人。

雖然他們也有自己的努力，但“沒有大家的幫助就沒有今天”是他們的客套話。

如今功成名就，回報社會、幫助他人，是理所當然的義務(wù)和責任。

國家環(huán)保總局原副局長祝光耀為“胡楊基金會”奔走，書畫家林凡捐出書畫資助他人，企業(yè)家艾立華為寒門學子捐款等，都是為了回報這片厚土的養(yǎng)育之恩，對父老鄉(xiāng)親的關(guān)愛是報答過去無私的幫助。

贈人玫瑰，手有余香，善行的收獲是雙方的。

對受助者來說，得到金錢和物資的幫助，可以渡過暫時的困難。對于行善的人來說，行善可以讓他們獲得幫助他人的喜悅，提升精神力量。

這是一種雙贏，只是一個有形的，一個無形的，感恩也應(yīng)該是相互的。

正如湖南金牌義工劉華所說，在幫助別人的過程中，學到了很多，得到了很多，感謝那些受助者。

另外，做好事也并非沒有回報。

從社會意義上來說，行善的人得到了回報。

怎么說?做了好事的人，在當?shù)鼗蛘咴谂笥阎g的評價很好，提起他的名字，人們會發(fā)自內(nèi)心地欽佩和肅然起敬。

這是回報。

企業(yè)家做好事，就能得到更多的回報。這是一種無形的宣傳，可以提高企業(yè)的知名度和聲譽。

水的恩惠報答涌泉是美德。

無論如何，對施善者不能苛責，也不能追求。

因為做好事是為了表達心中的善意，向社會傳遞善意本身就是一件快樂的事情。