姜子牙觀后感說說,封神演義讀后感1000字

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帶著感動上路作文 快啊?。?！要原創(chuàng)?。?！快?。?/p>

封神演義讀后感1000字

帶著感動上路作文 快?。。?！要原創(chuàng)！??！快??！

帶著感動出發(fā)。

人生雖然艱難困苦，但感動會給人前進的力量，讓人生更加燦爛。

——題目。

溪流感受山澗的柔情，才有奔騰萬里的決心;駿馬感受到了草原的慰藉，才敢馳騁沙場;大地有感動陽光的慷慨，才有百花爭艷的激情;人生中總會有瞬間被觸發(fā)的東西，它會成為原動力。

當(dāng)我們在落孫山郁結(jié)時，母親的一碗熱氣騰騰的香湯，讓所有的怨恨隨風(fēng)飄散;當(dāng)我們?yōu)楸轶w鱗傷叫苦連天時，朋友的一句溫柔鼓勵讓一切痛苦消失得無影無蹤;在感嘆命運多舛的時候，被同學(xué)的著名故事所折服。

一碗湯，一句話，一個故事，本來是平常而微不足道的東西，卻在那個特定的瞬間，以其神妙的力量，扣人心弦，觸發(fā)了我們內(nèi)心最柔軟的東西，頃刻感動了我們?？墒鞘撬麄兏袆恿艘活w脆弱的心嗎?

然后，懷著感動開始新的人生。

感動是一種不可思議的東西，它具有改變乾坤、改變?nèi)兆?、?chuàng)造世間奇跡的力量。

姜子牙覺得文王姬昌堂堂正正無私而輔佐他興周滅商，統(tǒng)一天下;管仲感念齊桓公的德怨而輔佐他“尊王攘夷，一匡天下”;諸葛亮被劉備的三顧茅廬所感動，輔佐劉備“攘除奸兇，重振漢室”。

這些歷史上的英雄豪杰，為了一時的感動，赤膽忠心，以死相隨，以身相許，在風(fēng)起云涌的亂世之秋，運籌帷幄，決勝千里，為感動立下不世之功，創(chuàng)造世間奇跡制作了。

也許他們無法與我們這樣的平凡人相比，但只要懷著感動的心情，同樣可以超越自己，奮發(fā)圖強，改變?nèi)松能壍?，成為自己的英雄?/p>

人生不能沒有感動，沒有感動的人生，就像大地得不到雨的眷顧，鳥失去了翅膀，魚離開了池塘。

擁有感動的人生，才會重獲生機，才會用云霧見天光，才會振奮精神，在失敗中越挫越勇。

誰都說人生很美好，但人生的過程充滿了艱辛和痛苦。

人生的旅途中，不可能沒有暴風(fēng)雨和雷電;不可能不受挫、不失敗、不悲觀。

在人生的風(fēng)風(fēng)雨雨中，只有感動，才能從“山重水復(fù)疑”的困境中獲得“柳暗花明又一村”的轉(zhuǎn)機。

懷著以真義感動人生，以力量感動人生的錦囊，奔赴人生的戰(zhàn)場，我們英勇無敵，創(chuàng)造輝煌!

封神演義讀后感1000字

以前，我的意見是這本書不怎么樣，《封神演義》是一部失敗的作品，不值得我們學(xué)習(xí)。

“封神演義是《三國演義》的神話小說，西游記是《水滸傳》的神話小說，語言和文字都有本質(zhì)上的區(qū)別。

嗎?”

與《西游記》相比，《封神演義》在語言修辭上，語言比較正式、文雅和正統(tǒng)。

這與《三國演義》的手法相同，但《西游記》基本都是市井對話。像《水滸傳》那樣，用市井俚語來表現(xiàn)人物對話。

從整篇文章的布局來看，《封神演義》按照演義的手法展開，每章有不同的重點人物描寫，不固定主角。

小說按照武王伐紂、闡闡相爭的情節(jié)展開，不以個別人物為中心，而是描寫了群生相，這是與西游記在細(xì)節(jié)處理上的最大區(qū)別。

與《三國演義》相比，封神和三國的作者都是從統(tǒng)治者的立場出發(fā)，但《封神演義》中卻處處體現(xiàn)著獨特的民本思想。細(xì)細(xì)體驗著小市民的生活。處處閃爍著作者對平民百姓的關(guān)心。

在《三國演義》中，劉備是正統(tǒng)皇室，曹操孫權(quán)是奸雄逆臣，但在《封神演義》中，卻能看到紂王舉手言王非，擁戴武王的形象。封神表現(xiàn)了武王的柔弱和平庸。歷史上，周武王是最能體現(xiàn)“武”這個稱號的。會孟津時，說“諸君不知天命”，便回師，任憑紂王內(nèi)亂。任人擺布。

從這個意義上來說，《封神演義》中就像《水滸傳》中那樣，有一種叫作“板朝延”的精神。

這在三國志中是沒有的。

用通俗的話來說，《封神演義》是三國志的神話版，但在作者的立場上，三國演義是上層文人為統(tǒng)治者說話，封神演義則是下層文人為統(tǒng)治者說話。

另外，封神具有其他三部名作所沒有的先見性。清代傳入中國的《荷馬史詩》描寫的是與武王伐紂幾乎同一時代的西方戰(zhàn)爭——特洛伊戰(zhàn)爭?！逗神R史詩》分為《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，前半部分描寫戰(zhàn)爭，后半部分描寫冒險。這和《封神演義》和《西游記》的關(guān)系差不多，這就是《封神演義》的神奇之處。

總而言之，《封神演義》在細(xì)節(jié)處理和人物塑造上有種種不足之處，無法與其他三部明代名著相提并論，也經(jīng)不起細(xì)心網(wǎng)民的推敲和解讀，但基本上屬于中國古典名著之一是沒有瑕疵的存在，是不可思議的作品。

和很多古典的惡魔小說相比，那確實是優(yōu)秀的作品。如果不是這樣，他不可能如此深入人心。