彝族打歌觀后感,安塞腰鼓觀后感300字

彝族打歌觀后感目錄

論述彝族打歌的文化價值的參考文獻有哪些?

安塞腰鼓觀后感300字

論述彝族打歌的文化價值的參考文獻有哪些?

彝族e 799 b e e 5 b a a 6 e 58685 e5aeb931333431336230服飾,各地發生了變化。

在涼山、黔西一帶，男子通常穿黑色窄袖右領上衣和多褶寬褲衩，有的地區穿小褲衩，并在頭前正中蓄一個小長發，右的方向打個剪刀形狀的結。

女性比較多保留民族特征，通常頭纏包頭，腰纏有腰帶;有些地方的婦女有穿長裙的習慣。

男女外出的時候，都會帶上妻子。

首飾有耳環、手鐲、戒指、領飾等，多由金銀或玉石制成。

彝族服飾種類繁多，色彩多樣，是彝族傳統文化和審美意識的具體體現。

在漫長的歷史發展過程中，生活在不同地區的彝族人民創造了各自的服飾和風俗習慣，在彝族物質民俗構成中占有重要的地位。

根據彝族服飾民俗的地域、支系表現，可將彝族服飾分為涼山、烏蒙山、紅河、滇東南、滇西、楚雄六大類型，各種類型又可分為幾種式樣。

這里只介紹其中的幾個。

廣西那坡、云南麻栗坡的部分彝族還保留著貫斗方袍的古老樣式。

以白、藍、黑為底色，裝飾有很多動植物圖案和幾何圖案。

有刺繡、裝飾、蠟染等各種各樣的技法。

路南、彌勒、文西三式。

總的來說，彝族服飾具有以下四個特點:(1)體現了黑色的尊貴，黃色的美麗;(2)反映彝族\\“顧頭\\”的生活習慣和榮譽意識。(3)男性服裝多體現其英勇善戰的氣概;(4)服飾圖案體現了對自然和彝族的理解和崇拜。

彝族生活中的主要食物，大部分地區是玉米、蕎麥、大米、土豆、小麥、燕麥等。

肉主要有牛肉、豬肉、羊肉、雞肉等，喜歡切成大塊(拳頭大小)煮著吃，漢族稱其為“砝碼肉”。

大、小涼山和彝族大多禁吃狗肉，不吃馬肉和蛙蛇之類的肉。

彝族喜食酸、辣、酒，以酒待客。

酒在解決問題、交朋友、婚喪嫁娶等各種場合都是不可或缺的。

彝族人民能歌善舞。

彝族民間有各種傳統曲調，如登山調、進門調、迎賓調、吃酒調、娶媳婦調、哭喪調等。

根據曲子的不同，有固定的詞，也有沒有的詞，每次都即興填詞。

山歌有男女聲調，各地的山歌都有獨特的風格。

彝族樂器有葫蘆笙、馬布、巴烏、口弦、月琴、笛子、三弦、編鐘、銅鼓、大扁鼓等。

彝族舞蹈也有特色，分為集體舞和獨舞兩種，其中多為集體舞，如“跳歌”、“跳樂”、“跳月”、“打歌舞”和“鍋莊舞”等。

有節奏的笛子、月琴、三味線伴奏。

彝族十月太陽歷堪比瑪雅文明:歷法是人類文明的標志。

世界聞名的瑪雅文化的精髓之一就是歷法。

過去，中國大部分地區都過舊歷。

但在中國的彝族中，至今仍保留著一種鮮為人知的古老歷法——彝族陽歷十月。

據推測，這種歷法源于遠古的伏羲，大約有一萬年的歷史。

它把中國的文明歷史追溯到埃及、印度、巴比倫三個文明古國之前。

安塞腰鼓觀后感300字

讀了劉成章的《安塞腰鼓》，我非常震撼，不禁感嘆又感嘆。

安塞腰鼓動人心弦的演奏使我沉浸在一種生命的堅強中。

“咚”、“咚”、“咚”、“咚”的聲音響起。

喧囂過后，文末的一聲“雞鳴”更使人彷徨于一個陌生的世界，剎那間那雄渾的鼓聲久久縈繞耳畔——這或許就是“余音繞梁”好嗎?精彩的描寫使那些郁郁蔥蔥的后輩們從書中“跳”出來，在我面前狠狠地拍，拼命地拍，拼了命地拍。

鼓聲伴隨著掌聲，是一種充滿英雄豪氣的聲音。

五、五、五、五……演奏吧，天鵝停止歌唱，大家側耳傾聽那雷鳴般的鼓聲。

巨大的能量也只能通過擊鼓來釋放。

鼓聲鏗鏘有力，奏響了震天動地的生命強音。

不愧是!生機勃勃的生命，轉化成華麗的樂章，火花四濺般在鼓上奏響，令人驚嘆。

我聽見了，那遙遠黃土高原的腰鼓聲，我聽見了，是那么激動人心的!雖然吃的穿的都很普通，但黃土高原的人們有著錦衣玉食之人所沒有的強盛的生命，我們不得不贊美他們的粗暴和動感。

多么安塞腰鼓，多么安塞腰鼓!我像在和后輩們一起跳舞，又像在跳舞，全身都在進行搏斗。

吼、跳、叫、躍，把抱負、痛苦、歡樂、追求通過安塞腰鼓表現出來。

啊，安塞腰鼓，您給農民們注入了無限的生機，迸發出了他們樸素服裝下藏不住的興奮，舞了出來。

啊，安塞腰鼓，您的激情，為黃土高原增添了一道亮麗的風景線。

哎，安塞腰鼓，是表達農民愿望、表達幸福的安塞腰鼓啊。敲腰鼓吧，敲腰鼓吧，敲火烈吧，敲驕傲吧，敲那農民的淳樸善良吧……好一個安塞腰鼓?。。。。。。。。。。。?！