盤核桃的觀后感,小弟跪求---請大家說說自己盤核桃的手法或者心得。。。

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我叫山果讀后感

小弟跪求---請大家說說自己盤核桃的手法或者心得。。

《核舟記》讀后感400字左右

我叫山果讀后感

人過了百歲，經(jīng)歷了各種各樣的事情，內(nèi)心早已被打磨得精光。

即使是感情豐富的自己，日常生活中也很少能感動到。

但是在網(wǎng)上論壇上推薦的文章《我叫山果》讀了兩遍，流了兩次淚，所以沒能讀完最后部分，只能去洗手間擦眼淚洗臉。

川滇大山中穿著破爛的十二三歲的孩子們，背簍里背著幾十斤的核桃，走幾十里山路，吃著自己帶來的干糧，坐火車到縣城賣核桃，一個來回就是兩天兩夜和十五六塊錢交換，補(bǔ)貼家用。

一個長得像裝著大核桃的西瓜的小女孩坐進(jìn)了貨斗，靠在了作者的座位上。

作者允許他接吻，讓他在座位上稍微舒服一些。

小女孩很懂事，從空心菜里拿出核桃，道謝后執(zhí)拗地塞進(jìn)了作者的口袋。

在談話中，作者得知小女孩的母親因?yàn)樯眢w不好，在賣核桃。

被同情驅(qū)使的作者，動員乘客買了女孩一半的瓜瓤，在下車之前，把買給侄女的和服給了女孩。

在旁邊打牌的四個民工也急忙給女孩每人五十元錢，讓她給母親治病。

小女孩感動得熱淚盈眶，不知如何用語言表達(dá)感激之情，在列車開走的那一刻，向車窗里的幾個老鄉(xiāng)和作者，喊道:“爺爺……老爺”。

作者對著窗戶說:“奶奶，我是山，go……”大叫道。

讀了這篇文章以后，心情久久不能平靜。

我們改革開放三十多歲了，沒想到大山里還有這么窮的地方。

同樣是中國公民，山區(qū)的老百姓為什么沒有享受到改革開放的成果呢?深山密林，當(dāng)然信息閉塞，交通不便，經(jīng)濟(jì)也很落后。

但是，多年來，木材和礦產(chǎn)資源源源不斷地從大山中運(yùn)往祖國的四面八方，把崎嶇的山路和“剩水”留在了大山中，把更多的貧困留給了山民。這表明我們的政策在這些方面是失敗的，拉大了平原和山區(qū)之間的差距。

現(xiàn)在是報(bào)恩的時候。

國家實(shí)行精準(zhǔn)扶貧政策，山區(qū)應(yīng)作為扶貧工作的重中之重，改變山區(qū)村民的貧苦狀況，不再出現(xiàn)孩子失學(xué)和柔弱的肩膀過早地挑起生活的重?fù)?dān)。很痛苦的場景。

特別值得一提的是，給小女孩每人50元錢的4名農(nóng)民工，對同樣貧困的山民，有著一種天然的同情心。

他們沒有華麗動人的語言，沒有任何高尚的行為想法，也不愿意舉行任何形式的送禮儀式，只是出于樸素的感情，說著非常樸素的語言，很自然地就在小女孩的手中把錢塞進(jìn)去。

給錢的過程就像流水一樣自然。

正因?yàn)槿绱耍袆恿嗽趫龅乃腥?，感動了女孩，感動了作者，感動了讀者。

民國小說家張恨水的女兒這樣回憶父親。父親剛出道，還沒出名，收入不高。

肚子餓的時候，同樣貧窮的鄰居會提供粥來填飽肚子。

幾年后，張恨水對他的小姐說，大意是，世上在關(guān)鍵時刻，還是窮人會同情和幫助窮人。

這句話，在我的理解中，是因?yàn)楦F人對自己的貧困有切身的體會，對別人的困難感同身受，才會自然而然地進(jìn)行援助。

并不是有錢人沒有同情心，只是他們沒有親身感受過貧困，所以不會有這樣的條件反射。

作者為我們提供了視角獨(dú)特、真實(shí)具體、如臨其境的感人文章，讓我們看到繁華景象背后的貧窮，感受富強(qiáng)背后的不足。

只有直面問題，才是達(dá)成共識、解決問題的起點(diǎn)。

齊心解困，共同富裕，才是真正實(shí)現(xiàn)我們民富國強(qiáng)的夢想。

小弟跪求---請大家說說自己盤核桃的手法或者心得。。

手干凈勤玩，不上油，勤打掃，最好開始文盤，不要劃傷紋路，如果是不好的核桃，無所謂了，武盤就行了

《核舟記》讀后感400字左右

不用說，一個核桃上刻著五個人、八扇窗、三十四字以及各種船的工具。

上面刻的是蘇軾游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者刻畫的生動形象。

用“贊美雕刻者的技藝，描摹其飄然的表情”來形容雕刻者非常貼切。

聽著老師的講解，我仿佛眼前浮現(xiàn)出了那件漂亮的寶物。

其實(shí)，我們不僅應(yīng)該驚嘆于雕刻家高超的技藝，更應(yīng)該學(xué)習(xí)雕刻家的細(xì)心和耐心。

如果雕刻者有一絲馬虎，也許今天我們就品味不到“只應(yīng)天上現(xiàn)，應(yīng)凡間現(xiàn)”的奇寶了。

我認(rèn)為雕刻家極其認(rèn)真地對待每一件事已經(jīng)成為一種習(xí)慣。

對我們學(xué)生來說，認(rèn)真非常重要，但也非常困難。

養(yǎng)成認(rèn)真的好習(xí)慣應(yīng)該從日常小事做起，而不是在考試中認(rèn)真。

老師經(jīng)常叮囑我們要認(rèn)真做作業(yè)。那是為了讓我們養(yǎng)成認(rèn)真的習(xí)慣。在考試中不用太壓抑自己，自然就會變得認(rèn)真。

反之，如果不認(rèn)真做作業(yè)，考試時也不會認(rèn)真做。

這位雕刻家除了細(xì)心之外還需要耐心。

一串念珠上雕刻的念珠數(shù)量屈指可數(shù)，不僅可以看出工藝的精細(xì)，也體現(xiàn)了雕刻者的耐心。

雕刻絕不是一兩次就能完成的，需要無數(shù)次的雕刻。

這種一成不變的重復(fù)，沒有毅力是絕對做不到的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不需要雕刻，但我們需要耐心。

反復(fù)讀一篇課文到背誦是枯燥無味的，但是為什么有的同學(xué)能背下來，有的同學(xué)不能呢?這是耐心的表現(xiàn)。

即使是不會的數(shù)學(xué)題，只要放松警惕去計(jì)算，基本上都能解決，這就是忍耐的威力。

我一定要學(xué)習(xí)雕刻者的細(xì)心和耐心，去面對生活中的每一件事。