香港時局觀后感,求各位!~~~~~~~~~~金庸小說的理念是什么呀?

香港時局觀后感目錄

從清朝時局圖到香港回歸的根本原因與感想

求各位!~~~~~~~~~~金庸小說的理念是什么呀?

從清朝時局圖到香港回歸的根本原因與感想

從清朝時局圖到香港回歸的根本原因與感想

因為香港回歸是《時局圖》時代簽訂的租借條約，租借期限已經到期。

感想是口頭協議比立字保險。

求各位!~~~~~~~~~~金庸小說的理念是什么呀?

射雕英雄傳和神雕俠侶講俠義

倚天屠龍記:仁義!

笑傲江湖:灑脫自由。

鹿鼎記:社會黑暗面。

天龍八部:多元化，民族。

雪山飛狐飛虎外傳:仁至義盡，不顧一切

請問您具體的問題，全文就是一個字:俠

金庸的小說重點在一個“俠”字上，所以不得不先提到主人公。他們有的是在亂世中豪俠揚名的英雄，有的是在列強蜂起、武林大亂、外患內憂不斷的兩宋時代，有的是在動蕩時代各地稱王的明清時代的人們。因為誕生了蕭峰、郭靖、楊過、張無忌、袁承志、令狐沖等著名的武俠人物，所以《天龍八部》、《射雕英雄傳》等被稱為金庸最著名的代表作也不無理由。甚至為了國家和民族出生入死，退一步為天下蒼生奮不顧身。這是儒家倫理所規定的俠之大者的本色，不知不覺中，這種受限的儒家倫理成為金庸武俠小說的精神龍骨，支撐起金庸龐大的武林社會和政治王朝。

《射雕英雄傳》里的郭靖是典型的儒家俠客，是個有道德標準的人，從一開始什么對什么錯就是原始的標準。

這樣的俠客固然值得尊敬，但他缺乏個性。這是儒教的界限之一。于是，在射雕三部曲的第二部《神雕俠侶》中，金庸塑造了極端叛逆氣質的楊過這一角色。

從儒家觀念來看，楊過或許不像郭靖那么值得尊敬，但他也曾為守住襄陽城而擊潰敵人，也曾為不違背良心而舍棄血海，在千軍萬馬中救過郭靖。不過，郭靖之所以會有這樣的舉動，是受儒家倫理的影響，最初是由六師和丘處機等人建立了郭靖的世界觀，但楊過認為這是感情的流露，所以不會像郭靖那樣一輩子守在襄陽城。久、與小小姐幽居古墓，不聞世事。

楊過是典型的道家豪俠，這種豪俠顯然比郭靖豪放得多，不愧被稱為“西狂”。

從《神雕俠侶》中已經可以看出，金庸是拒絕和嘲笑這種儒家倫理的。所以他后期小說的思想逐漸傾向于佛教，《天龍八部》由此誕生。這是“以佛教透徹的智慧正面觀照大千世界，以大慈悲、大法力解除世間無窮罪孽的真正杰作”。

(何平語)八部天龍，各屬欲界，業報雖不同，但終入輪回，漸然俱盡。

小說中惡人必有惡因，好人必有善果，所有人都有苦惱和孽緣，但業報不同，冤冤相報，最后在佛教智慧的海洋中落葉歸根。

小說中的主人公蕭峰最后并沒有從儒家倫理中解放出來，但在小說的結尾，他從“殺啊殺啊，不知道什么會來到日本”的恐懼中，終于從儒家倫理中邁出了一步，為了天下百姓的生命雖然無罪下犯上綁架了耶律洪基，但最后他還是只能回到儒家倫理上來。

隨著蕭峰的死，金庸所有的俠者故事宣告結束。

從清朝時局圖到香港回歸的根本原因與感想

因為香港回歸是《時局圖》時代簽訂的租借條約，租借期限已經到期。

感想是口頭協議比立字保險。