禪語(yǔ)的名言警句目錄
求一些常用的佛教經(jīng)典語(yǔ)句(禪語(yǔ))
有哪些經(jīng)典的名人名言,或者經(jīng)典的禪語(yǔ)。
金剛經(jīng)禪語(yǔ)錄金剛經(jīng)經(jīng)典禪語(yǔ)
禪語(yǔ)嗎
那是慧律法師所作的《佛心禪話》
我截取了一部分給你們看
1 .是正用心時(shí),正無(wú)心用,無(wú)心正用,常用正無(wú)。
2。自觀自在,守本懷。
3 .是。無(wú)上正等正覺(jué)者非他,即真如本性,又名自性清凈心。
4 .是。眾生由此未達(dá)一真法界,只知一切法相,故有分別執(zhí)著之病。
5。所有的相都是虛妄。
虛妄者,說(shuō)其為假而非真,非謂絕對(duì)沒(méi)有。
6。眾生念于虛妄相上分別執(zhí)著,故曰妄念,言逐其妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不止,使虛妄相擾于心,故曰妄念,言其虛妄相隨念而起也。
7 .。根身器界一切鏡相,皆空花水月,迷著種種,徒增煩惱。
8 .是。一切處無(wú)心是凈;得凈時(shí)不得凈,名作凈。得無(wú)凈時(shí),又作無(wú)凈不思,是無(wú)無(wú)凈。
所謂無(wú)凈無(wú)凈,果然是凈。
)。
9。與外不染聲等,與內(nèi)不起妄念心,得如是者名證;得證時(shí)以為不可證,名無(wú)證;得無(wú)證時(shí),不亦為無(wú)證。是名無(wú)證無(wú)證。
無(wú)證無(wú)證,是名終歸證。
)。
10。若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn)。心無(wú)妄,精進(jìn)無(wú)涯。
11。一切處無(wú)心者,修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定,直至六度,皆見(jiàn)性處。
12。不以行而為,不以行而為。
13。諸行性相,悉皆無(wú)常。
14。諸行是常,沒(méi)有是處。如果你對(duì)一切都心無(wú)雜念,就不會(huì)有諸行,也不會(huì)無(wú)行。
15。不苦身,善食心,不為外境所動(dòng),心不為中心所動(dòng)。
16。參要實(shí)際參,看要實(shí)際看,用要實(shí)用,證要實(shí)證。
六百余句自古禪宗祖師的禪話,請(qǐng)慢慢欣賞
年輕人不努力的話,上司只會(huì)傷心。
——漢樂(lè)府古辭《長(zhǎng)歌行》
2、努力工作,因喜悅而荒蕪。
——韓愈《進(jìn)學(xué)解》
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》。
4、天行健,君子自強(qiáng)不息。
——《周易乾象》。
5、志不強(qiáng)智不達(dá)。
——《墨子?修身》。
6、青,取之于藍(lán)而于藍(lán);冰,水比水還冷。
——《荀子?勸學(xué)》
7、志在高遠(yuǎn)。
這是諸葛亮的《誡外生書》。
8、夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。
——曹植《贈(zèng)白馬王彪》
9、只要做就能做到。
——《后漢書?耿列傳》。
10、欲窮千里目,更上一層樓。
——王之渙《登鸛雀樓》
11、會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
——杜甫《望岳》
12、歲知寒,然后松柏后凋也。
——《論語(yǔ)?子罕》。
13、天將降大任于人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行亂其所為。
——《孟子?告子下》。
14、錯(cuò)過(guò)了措施。毅力是可以鏤金的。
——《荀子?勸學(xué)》
15、石可破,不可奪堅(jiān);丹可磨,赤不可奪。
《呂氏春秋?我是誠(chéng)廉》
16、精誠(chéng)加,金石為開(kāi)。
——《后漢書·光武十王列傳》。
經(jīng)典1“一切都是虛幻”
經(jīng)典二:不可說(shuō)。
色即是空,空即是色。
人生在世如置身荊棘之中,心不動(dòng),人不妄動(dòng),不動(dòng)則不傷;心一動(dòng),人就會(huì)不由自主地動(dòng)起來(lái),傷了那個(gè)人的身體,痛了那個(gè)人的骨頭,從而體味世間的種種痛苦。
經(jīng)典五:一花一世界,一葉一如來(lái)。
經(jīng)典六:500次的回顧,只是人生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七:大悲無(wú)淚,大悟無(wú)言,大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八:苦海無(wú)邊,無(wú)法回頭。
放下刀,成佛。
經(jīng)典九:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái),本無(wú)一物,何處染塵埃。
經(jīng)典十:我不入地獄,誰(shuí)入地獄。
佛家禪語(yǔ):布袋和尚:我有布袋,虛空無(wú)憂。
展開(kāi)遍十方,入時(shí)觀自在。
一缽千家飯,孤身一人萬(wàn)里行。
人青眼少,問(wèn)路是白云頭。
佛家禪語(yǔ):家和萬(wàn)事興,終日口須停;愛(ài)護(hù)家庭就像愛(ài)自己,表白可以忠誠(chéng);一點(diǎn)笑容最可愛(ài),在家里就看到光明;任憑風(fēng)吹雨打。
佛家禪語(yǔ):“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng),冬有雪。
在這個(gè)時(shí)代,只要沒(méi)有多余的事情,就可以把它掛在心上。
這是宋人無(wú)門慧開(kāi)的作品,意為“平常心是道”。
佛家禪語(yǔ):禪師講經(jīng):小魚(yú)被熊抓住了,求它放生,幾年后自動(dòng)來(lái)訪,熊說(shuō)它不會(huì)因?yàn)榇鬅o(wú)望的機(jī)會(huì)而舍棄既得權(quán)利。
人們意識(shí)到現(xiàn)在就是他們的生活。
佛家禪語(yǔ):多僧上山,一弟子摔倒抓荊棘,手被割傷。
禪師:荊棘的習(xí)慣依賴于別的東西,你要依賴它,當(dāng)然要自己吃苦,不要依賴不能依賴的人。
佛家禪語(yǔ):有錢也苦,沒(méi)錢也苦;閑也苦,忙也苦,世上有不苦的人嗎?越是無(wú)法忍耐,就越痛苦。把苦難當(dāng)作考驗(yàn)如何?
佛家禪語(yǔ):一僧擅長(zhǎng)對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō):心、佛、眾生皆空、無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。
獨(dú)園打僧,僧大怒,獨(dú)園:一切都是空的,怎么來(lái)這么大火?
佛教禪語(yǔ):《傳心頌》:空手持鍬,走水牛。
人從橋上走,橋上的水不流。
有的是先天的,沒(méi)有的是寂寞的。
為萬(wàn)象之主,不追四時(shí)凋。
佛家禪語(yǔ):因貪淫而老,因恨而致病,因愚癡而死,除三而得道。
貪欲淫亂使人老,憤怒使人病,強(qiáng)迫奪人性命,消三毒得佛法真諦
大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從巢里掉下來(lái),每天把巢放低一點(diǎn)。于是發(fā)生了災(zāi)難,人們把小鳥(niǎo)抓走了。
過(guò)度的溺愛(ài)是有害的,不是愛(ài)。
佛家禪語(yǔ):慧者片刻,親智人,速解達(dá)摩,如第三者嘗湯味。
愚人不知,自與仇敵;造諸惡之業(yè),定眾人之苦果。
佛陀禪語(yǔ):恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧。只有平靜的心,才能綻放智慧的蓮花。
私欲使人痛苦,使人痛苦。
佛家禪語(yǔ):蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務(wù)大眾,那這一生一定是幸福的。
把自己的安樂(lè)建立在別人的痛苦之上是罪過(guò)。
佛家禪語(yǔ):1、人生最大的成就是從失敗中站起來(lái)。
2、世界上有兩件事是不能等待的。
二、做好事。
佛家禪語(yǔ):一佛名“大無(wú)畏”,其渡人也,曰“施無(wú)畏”。
無(wú)畏有五,曰:“無(wú)畏死畏”,“無(wú)畏惡名畏”,“無(wú)畏活畏”,“無(wú)畏道畏”,以及“無(wú)畏大眾威德畏”。
佛家禪語(yǔ):修行不僅要有誠(chéng)心,更要有恒心,不是一朝一夕總是這樣,平時(shí)不要說(shuō)那么多話,舌尖上的下巴,有口水的時(shí)候咽下,那是甘露水應(yīng)。
佛家禪語(yǔ):地上種菜,不易長(zhǎng)草,心中有善,不易生惡。
與人相處,應(yīng)該能涵養(yǎng)容人的品德。
佛家禪語(yǔ):鄰里團(tuán)結(jié),家庭美滿,職業(yè)安定,環(huán)境優(yōu)美,這是眾生所應(yīng)追求的幸福。
慷慨施舍,竭誠(chéng)奉獻(xiàn),無(wú)怨無(wú)悔,是最大的幸福。
佛家禪語(yǔ):問(wèn):心是什么?答:心是無(wú)形無(wú)相的我,不在內(nèi)不在外在中間,可以在宇宙中運(yùn)行。
佛家禪語(yǔ):《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問(wèn)老翁,石龜銜子引清風(fēng)。
咋朝過(guò)木馬潭中,踏出金烏夜半紅。
我是投子義青。
佛教禪語(yǔ):禪有四行:有求皆苦,無(wú)求乃樂(lè),破除執(zhí)著,是“無(wú)求行”,使自己解脫苦海,以法凈之理指導(dǎo),是“稱法行”。
佛家禪語(yǔ):僧:雁過(guò)長(zhǎng)空,影沉寒水,雁淋漓盡致去向之意,水沉影心,豈不得禪意了?禪師:蘆花兩岸雪,江水一日秋。
阿彌陀佛。
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