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電視劇《隋唐演義》觀后感 600字以上~
一名格列戰(zhàn)士的觀后感
我最喜歡《隋唐演義》這本書,書中人物各式各樣,雄健魁梧的李元霸,傲慢的宇文成都,勇敢的裴元慶,獻(xiàn)身的雄海廣,文武雙全的秦瓊,愛將如命的秦王李世民……是。
其中,最讓我感動(dòng)的是《秦王鉆鞭得尉遲》。
秦王李世民要了武藝高強(qiáng)的尉遲恭,他殺死了尉遲恭的主人,而尉遲恭讓李世民和程咬金從他的鞭子下穿。
李世民和程咬金從他的鞭子下穿過。
尉遲恭本可以用鞭子將李世民殺死,但他被李世民的行為深深感動(dòng)。
讀了這本小說,被登場人物特有的精神深深感動(dòng)了。
瓦崗寨兄弟為了推翻當(dāng)時(shí)的封建社會(huì),創(chuàng)造一個(gè)民主的世界,招兵買馬,與其他十七路反王一起征討隋朝。
瓦崗寨兄弟這種為人民著想、大公無私的精神值得我們學(xué)習(xí)。
王伯當(dāng)雖然是個(gè)錯(cuò)誤的人,但他為自己的主人鞠躬盡瘁、忠于職守的精神讓他非常感動(dòng)。
雄闊海撐住千斤閘,使十八路反王安全脫險(xiǎn),明白了不能只顧自己的安危而置他人的性命于不顧。
我想如果世界上的每個(gè)人都學(xué)習(xí)他們的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),這個(gè)世界將會(huì)更加美好。
如果有機(jī)會(huì),請(qǐng)你也讀一讀《隋唐演義》。我保證你一定會(huì)愛不釋手。
我自認(rèn)為自己讀了很多書,但也會(huì)從書中抽出一句,瞪大眼睛談?wù)摵臀艺f話的人,炫耀某某人的某某名著。這種時(shí)候,我總是覺得自己讀了很多書。裝出一副中了狀元郎的文采,自夸。昨天,我和好友M閑聊時(shí),眼睛東張西望,腦子一轉(zhuǎn),又說出了一句托爾斯泰的名言,用調(diào)侃的語氣問道:你讀過這句名言嗎?他生氣地說:“真傲慢,你讀《格列佛游記》了嗎?”大聲提問。這樣我的問題就停止了。說實(shí)話,我從很早以前就一直在閱讀這部世界名著,但由于種種原因一直沒有拜讀。于是我利用空閑時(shí)間去了書店,把那本書帶回家了。
古人讀書有句話叫“頭懸梁,錐刺股”,我讀書也有這樣的精神吧。僅僅兩天,我就讀完了兩根手指那么厚的書。本書講述了主人公格列佛老師的奇遇。這本書的第一站是小人國的利立浦特。小人國確實(shí)很小,格列佛一只手就能調(diào)動(dòng)艦隊(duì)。粗略地說,縮小了十二分之一。作者耐心的描寫格列佛一頓吃多少雞鴨牛羊,喝多少桶酒等,反復(fù)讓讀者記住這個(gè)比例。例如,小人國的國民為了把這個(gè)巨大的人物運(yùn)到京城,動(dòng)員了500名工匠,制作了長7英尺、寬4英尺、22輪的木骨架,但主要的困難是把作者運(yùn)到車?yán)?。為此,我們立了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆住作者的頭、手、腳和身體。然后,用作者們用來捆綁物品的粗繩子,綁在木柱頂端的滑輪上。九百名大漢一起拉著繩子,不到三個(gè)小時(shí)就被抬上了手推車……一萬五千匹高大的御馬,有四英尺多高,拖著我向京城進(jìn)發(fā)……在這樣的玩具世界里,所有的野心、寵愛、政治斗爭和戰(zhàn)爭都顯得微不足道。后來,格列佛又來到大人國,他與大人國國王的一段對(duì)話,不僅構(gòu)成了對(duì)英國的批判,也展示了兩種不同的思路,并使它們相互評(píng)議。這就是我喜歡這本書的理由。富有人情味的格列佛將小說帶入另一個(gè)層面的諷刺,也就是對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度的轉(zhuǎn)換起到了某種否定的作用。到了大人的國家,這一點(diǎn)就非常明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕?他把自己極少的金幣討好那里的巨人;他耍刀舞劍,展示自己的勇武;他和王妃寵愛的侏儒對(duì)立,討價(jià)還價(jià)。但是,他討好監(jiān)護(hù)人是不得已的,因?yàn)樗恢朗裁磿r(shí)候會(huì)受到任何外部力量的傷害。說到諷刺,他說:“在地位無法與自己相比的人面前,努力保持尊嚴(yán)是徒勞的。接下來的第三卷,飛行的島國,這一卷在我看來是最有意思的,但是作者再次去航海,卻遭遇了同樣的不幸,他被流放到了無人島,意外地發(fā)現(xiàn)了飛行的島國拉赫塔。這里的人很特別,好像特別喜歡樂器,除了把食物做成各種樂器的形狀之外,還會(huì)給包括皇帝在內(nèi)的所有大臣放上樂器演奏三個(gè)小時(shí)。而且,音樂是評(píng)價(jià)人的標(biāo)準(zhǔn),不懂音樂、不精通音樂的人,無論做什么事,都是比別人低一頭的人。格列佛在這里首先受到了很好的待遇。他來到位于飛島的首都拉加德,拜訪了著名的“設(shè)計(jì)學(xué)院”。在這里遇到了很多奇人,知道了很多奇怪的事情,甚至遇到了一臺(tái)可以自己寫哲學(xué)、詩歌、政治、法律、數(shù)學(xué)和神學(xué)著作的書。作者也在這里停留了一段時(shí)間,然后離開了這個(gè)地方,來到了本書的第四卷,慧馬國。格列佛在慧馬的國度里度過了一段美好的時(shí)光,他完全融入了這個(gè)社會(huì),以致與隱喻人類的耶夫交往時(shí)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比,因?yàn)樗麄兛偸怯脩岩傻难酃饪创恼嬲\,使他消沉,對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。他用諷刺的方式表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國的特征:貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)、野心。他諷刺地描寫了人獸顛倒的奇怪現(xiàn)象:馬成為理性的交通工具,人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。讀了《格列佛游記》之后,我不得不問自己,在我們身上是否存在這種頑固惡根的影子?
無論如何,《格列佛游記》是一部優(yōu)秀的小說,同時(shí)也是一篇含有強(qiáng)烈諷刺意味的哲理文。他諷刺了社會(huì)的種種丑惡,但又沒有講清楚,巧妙的把它們插入到書中的故事中,貪婪人類,為了謀利的心機(jī)體現(xiàn)在小人國的大臣們身上是。人類的自大、自以為是、殘忍掠奪的本性表現(xiàn)在與成人國家的交往上。關(guān)于飛島國和慧馬國的啟示,我已經(jīng)說過了。
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