英雄如你觀后感,英雄的觀后感

英雄如你觀后感目錄

觀看英雄如山的觀后感

英雄的觀后感

觀看英雄如山的觀后感

真的對不起，老師!我犯了一個重大的原則問題。

我知道老師對我的無故缺勤非常生氣。

我也知道，每堂課都要按時上課，不早退，不曠課，這對學(xué)生來說是最基本的責(zé)任和義務(wù)。

但是，我連最基本的技能都沒有。

后來，我非常冷靜的想了很久，我漸漸的認識到自己要為自己的沖動付出代價，真是罪有應(yīng)得。

老師反復(fù)的話語在耳邊回響，認真的表情在眼前，我深受打擊，深切體會到了走到這一步的重要性。

我現(xiàn)在對犯下的大錯感到深深的后悔。

經(jīng)過深入探討，我認為我思想中已經(jīng)深藏的致命錯誤是:思想覺悟不高，我對別人的尊重不夠，以后我會對老師有更多的尊重。對重要事項的意識嚴重不足。

即使平時的生活很懶散，只要不是很懶散就不會出現(xiàn)這種情況。

為了更好的認識錯誤，也希望老師能相信我的學(xué)生能夠真正改正自己的錯誤，保證不再犯，我將自己所犯的錯誤如下:

首先是思想上的錯誤:對自己很感興趣的課程重視不夠，對不適合本專業(yè)的課程沒有給予足夠的重視，所以才不上這門課，當(dāng)然也有身體不舒服的原因在里面有，但是這個思想還是對我有一定的影響，畢竟校長的課我是覺得沒有逃。

關(guān)于這一點，我開始反省的時候并沒有太在意，但是，經(jīng)過深刻的反省，我終于認識到這個錯誤是我缺席的重要原因。

我想問:如果我很喜歡這門課程，這門課是我們的專業(yè)課的話，我自己會無故曠課嗎?這個錯誤也反映在平時不逃課的上課效率上。

很多我不感興趣的課程，往往我從頭到尾都沒有專心聽講，這種行為雖然沒有擾亂同學(xué)和老師的教和學(xué)，但是這對自己來說，是一個嚴重的錯了。

學(xué)校開設(shè)的所有課程都有學(xué)校的理由，我們作為學(xué)生更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)。

關(guān)于我逃課，造成的嚴重后果如下:

讓老師擔(dān)心了。

如果本應(yīng)準(zhǔn)時出現(xiàn)的我沒有準(zhǔn)時出現(xiàn)，就不能不讓平時對每個學(xué)生都很重視的老師們擔(dān)心。

這種擔(dān)心可能會讓老師整天忙于工作，造成更嚴重的后果，同時也會影響老師上課的激情，到底有幾個人上課，誰還有心思上課呢。

在同學(xué)之間造成了不好的影響。

因為我一個人的逃課，這種隨意放縱的態(tài)度，是有可能造成其他同學(xué)的模仿的，影響了班級的紀(jì)律性，也是對其他同學(xué)父母的不負責(zé)，簡直。就像臭魚破壞了火鍋的湯汁，這種影響真的很嚴重。

最重要的是影響個人綜合水平的提高，這門課是企業(yè)管理，雖然看起來暫時沒有用，但是，對綜合水平的提高還是很有效果的，誰知道，總有一天會用到的樹，不能使自己在本能提高的條件下提高，真的不應(yīng)該。

事到如今，我深感失態(tài)和懊悔。

經(jīng)過深入探討，我認為自己思維中存在的致命錯誤有以下幾點。

自身的覺悟和修煉不夠，對重要事項的重視明顯不足。

即使認識到了，但不付諸行動是致命的。

覺悟低的根本原因是對對方不夠尊重。

試想，如果我對老師有更深的尊重，我會不顧一切地去上課，無論什么課，到幾點我都會義無反顧地跑向教室。

如果有這樣的覺悟，就不會逃課了吧。

我平時的生活很懶散。

如果不是懶散、粗心、記憶力低下的話，不可能忘記秘書辛苦制作的課表。

平時和朋友的交流不夠，沒有真正意義上的團結(jié)。請考慮一下。如果和朋友的交流很充分的話，他們不知道什么時候搬出宿舍。如果我和他們團結(jié)一致的話，他們?yōu)槭裁床恢牢以谙丛枘?就算我邀請他們一起去學(xué)校，他們也有可能缺席嗎?

針對以上的錯誤和不足，我個人決定了如下的改善措施。

應(yīng)老師要求繳納3000字一份保藏性和量的檢討書!深入挖掘并整理自己思維錯誤的原因，看清其帶來的嚴重后果和負面影響。

制定學(xué)習(xí)計劃，認真克服生活懶散，粗心的缺點，努力考好期中考試，用好成績彌補我的錯誤

加強和同學(xué)的交流，把不逃課、什么都去不逃的孩子們作為榜樣。

我保證不會發(fā)生以上的錯誤。

積極行動，追究責(zé)任，知恥奮進。

6月1日的事情，對我們班和我個人來說都是很大的恥辱。

組長通知要懲罰我。

我個人認為，這是理所當(dāng)然的，我完全贊同系領(lǐng)導(dǎo)的這個決定，從這件事說明我的學(xué)習(xí)工作還不夠扎實，有很大的缺陷。

兩天來，我一直在捫心自問:“好好學(xué)習(xí)，天天向上”是每一個學(xué)生，無論是大學(xué)生，都應(yīng)該時刻牢記的座右銘。

對于上課，無論我是不想去的，還是老師的課說的不好，我都應(yīng)該毫不客氣的去上他的課。

但是，由于我沒有付出應(yīng)有的努力，在6月1日發(fā)生了不該發(fā)生的事情。

事件發(fā)生后，我進行了認真的反省，我個人做了深刻的檢討和自我批評。

英雄的觀后感

電影老師說他不喜歡電影，但這是一部非常重要的電影。

武俠電影嗎?是藝術(shù)電影嗎?無論什么題材，《英雄》都堪稱“華語電影的經(jīng)典”。在這里，我想說的不是單純的評價、支持或憤怒，而是從電影中看到的東西。

作為導(dǎo)演，張藝謀抓住了中國人的文化本質(zhì)，升華了道家的“無為”哲學(xué)。把武術(shù)的俠義和哲學(xué)放在對中國歷史影響最深遠的時代背景下。秦國要統(tǒng)一天下了。

利用穿插的手法，故事的展開也非常戲劇化，充滿了矛盾沖突和懸疑感，可以概括整個故事劍客無名除了三名刺客獲得了在大殿內(nèi)與秦王對飲的機會，在秦王和無名的一問一答下，秦王逐漸識破了無名編造的謊言，無名也揭開了自己周國刺客的身份，在兩人的思考游戲中，長空、殘劍和飛雪這三位劍客的故事也講述了暗殺秦王的故事為盧重任糾纏，不得不感嘆導(dǎo)演運用故事節(jié)點手法的嫻熟。

故事其實這么簡單——刺殺，那為什么要體現(xiàn)種種中國文化的博大精深呢?這是因為導(dǎo)演熟知中國文化的各種形象和元素。

五行。

金木水火土，相生相克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金。

金在電影中成為了武器。嚴格地說，分別是無名使用的快刀，飛雪使用的飛雪劍，殘劍使用的殘劍一把和長空使用的槍，以及秦王的貼身佩劍和侍女如月使用的彎刀兩把。

這幾種兵器不斷碰撞，在利刃下折射出的是冷兵器時代武俠精神的格斗藝術(shù)和多情劍客的滄桑心境。

樹。

樹的形象是箭、信、落葉。

秦軍的必殺技劍陣，一聲令下，數(shù)萬支箭在弓弦的推力下，飛向未知的目標(biāo)。即使一箭射偏了目標(biāo)，劍陣也會像大網(wǎng)一樣覆蓋百米外的目標(biāo)。

無名為了體現(xiàn)其十步之內(nèi)的快刀絕技，站在書房里竹簡堆成的圓周中，縱身與竹簡隔了一下縫，在見官驚詫之余再一次體驗何謂武俠。

落葉的形象出現(xiàn)在飛雪和如月侍女的打斗中，其實是為了襯托兩者相互對立時的反轉(zhuǎn)氣流，武俠精神也包裹在了浪漫主義的色彩中。

水。

最初的搏斗，無名與長空，閉著眼睛站在雨中，慢動作中，雨敲打在劍戟上，仿佛時空的停滯，其實思緒中已是你來我往。

之后，無名和殘劍在湖上以咚咚的速度碰撞刀刃，然后用刀刃刺入水中的技術(shù)實現(xiàn)飛躍的終極輕功，相信足以挑戰(zhàn)世界觀眾的想象力。

火。

我把火的形象體現(xiàn)在蠟燭上。

當(dāng)無名與秦王喝酒時，秦王面前的十幾排蠟燭火焰的朝向不斷提示著其面前這位劍客的殺氣，成為秦王挑戰(zhàn)識破無名身份的重要因素，再次激發(fā)國際觀眾的想象力，了解中國文化對于沒有的人來說，“氣”總是難以理解的。

土。

把泥土的形象化為沙子，作為一個用書法感悟深劍道的“殘劍俠”，在沙子中習(xí)字，凝神靜氣，在沙子中成為他與心靈戰(zhàn)斗的摔跤場，一次次推翻，一次次修改，他終于悟出了“劍”。

影片尾部的殘劍無名贈送的“天下”二字也是他用那把殘劍在沙地上書寫的，雖然沒有出現(xiàn)在鏡頭前，但已經(jīng)寫進了觀眾的心里。

除了五行，張藝謀在電影的打斗中運用了靜與動的手法，可以說是一次富有創(chuàng)造力的行動，事實證明，他完美地踐行了這一點，同時，這些靜也是有戲可做的。

琴。

老翁挽袖撫琴，無暇聆聽，無名與長空的較量，在琴聲的起伏中展開較量，真正的搏斗從琴弦斷時開始。

書法。

書法是訴諸心靈的東西，所以在書寫的時候會不由自主地屏住呼吸，但在聽書寫者說話的過程中，就會發(fā)現(xiàn)書法的靜謐之道。

絲綢。

殘劍原本有一次刺殺秦王的機會，但由于殿中到處都是絹，刺殺變得更加困難。一場關(guān)乎生死的戰(zhàn)斗之后，當(dāng)絹護緩緩降落，飛雪的失望來自殘劍在秦王項上描繪的薄薄的血跡。

以上諸多形象都代表著各自的文化內(nèi)涵，深入探索電影，可以發(fā)現(xiàn)一些哲學(xué)原理就隱藏在每一句話之后。

劇末秦王道出殘劍悟出的劍道和天下之道，最上等的劍道實際上是心靈御劍，即心靈博弈的智慧，不是血刃相向的霸主，不斷復(fù)仇也只是洗刷民族的恥辱。秦王皺起眉頭，為找到知己流著淚，轉(zhuǎn)身讓無名自己選擇，無名在強大的感召下突然感到歷史的使命感沉甸甸的壓了下來，十年學(xué)武，為的就是這十步之內(nèi)的一劍，縱身一跳，手起刀落，毫無血氣，這著實驚動了秦王，無名要刺這一劍，但為了茫茫大地飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，這把劍只是秦王的甲刺穿衣服，他的要求很簡單，只是希望秦王銘記殘劍悟道，其實，就是道家的“無為”之道。

無為無所為，以安民養(yǎng)身取代征戰(zhàn)殺戮，以和諧治理取代開疆拓土，這樣才能達到真正的大同，得真正的“天下”

作為刺客被箭射穿，作為英雄被埋葬，故事結(jié)束了。