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墨攻影評評價 觀后感
《墨攻》 帶給我們的啟示是什么?
《墨攻》觀后感600字
“墨攻”很親切。
漫畫原作是日本人，工作人員以香港人為主，雖然也加入了韓國人和黑人朋友，但黃沙厚土、城墻樓臺、刀戈弓，讓我們回到了那個戰火紛飛、淳樸憨厚的春秋戰國時代，一個小小的梁城來了。
在經歷了《英雄》的“大英雄主義”之后，在《無極》的無限和《夜宴》的沙式舞臺之后，《墨攻》又回到了這種電影的“純粹”上(這種“純粹”當然是相對而言的)。
和《七劍》一樣，《墨攻》可能也有各種各樣的缺點和失誤，但你可以喜歡。
一、攻墨的“墨”
墨家的主張、學說、歷史等，在理解上存在局限性，在此就電影進行論述。
在影片中體現(其實也不是體現，只是提及或提出)的墨家思想主要是:“不攻”和“兼愛”。
把非攻兼愛合起來考慮的話，就是主張和平，宣揚人與人之間的愛。
但是，這種想法在現實中并不適用，一旦面對利益沖突和競爭，就會變得無力。
于是，也許為“非攻”而“善守”，電影中的墨者形象處處是救人守城的智者兼勇者。
作為非攻兼愛墨家思想的一部分，單方面的局限性是無法避免的。
墨家另一重要思想“天志明鬼”(或稱“尊天事鬼”)認為，人的發展和對人的行為的賞罰都由天決定，在此“必順乎天”之下，“非攻兼愛”，做好自己的本分即可。說明著。
當然，這種迷信的故事是不能搬上銀幕的，所以導演提出了后人的說法:“一個國家統一七國，戰爭才算結束?！?/p>
墨者革離中也有現代人的自我反省意識。
當數千名俘虜慘遭屠殺的慘劇發生后，革離開始從更加人性化的角度思考，是否應該把主要著眼點放在殺傷敵人上。
但面對戰爭，墨者沒有根本的解決辦法，他把和平寄托在賢明的君主身上，自己繼續游走于各處，帶著墨家的思想和自己的能力，去幫助戰火中的人民。
二、墨攻的“攻”
墨者善守、墨者革離如何守護梁城，成為這部電影的一大看點。
動員、兵器改良、“木板借箭”、誘敵深入等，除了敵人的龐大陣容外，攝影和特效也很出色。
但是，由于敵我雙方兵力懸殊，不但抵擋住了趙軍的第一次進攻，還打傷了敵人的主將，革離也險些喪命，這也增加了電影的刺激感。
這在很大程度上是革離的功勞，但無論如何也有運氣的成分，說明墨者的局限性。
不僅是攻防本身的激烈，導演對攻防緩急的把握也為電影增添了不少色彩。
三、墨攻的“情”
看完電影后，范冰冰對著革離說:“我必須脫下來?！?/p>
在這樣的電影中，女性角色本來就不那么重要，也沒有表現女性意識的義務。
或者，以武勇戰斗。寬容善良，溫柔體貼;或者是妖艷動人、英雄氣概的東西。
范冰冰一身西裝亮相，之后就沒怎么參加過大戰。雖然送鞋送衣服很親切，但在關鍵時刻卻對革離格外親切。
如果在一個重要的女性角色身上加入太多的元素(商業)，就會適得其反。
當然，這并不是說不可以，她也是表現墨者無奈的一個方面，只是處理得不夠精致。
她脫離了個人對自己的愛，墨者提倡兼愛理想很大，但現實是連自己愛的人都保護不了。
理想在現實面前是脆弱的，執著地前進，伴隨著犧牲和悲傷……
再怎么金戈鐵馬，也會氣吞萬里虎，賭危卵孤城。
仁者無敵故，以兼愛非攻為注。
興亡千古之事。
我是尹允。
勝，百姓苦。
一旦失敗，人民就會痛苦。
分析情況，抓住弱點，以少勝多。
攻城，攻為次，攻為上。
在別人有困難的時候幫助別人，不知道什么時候立場就會改變。
人性和矛盾。
——看了《墨攻》之后的感想
城、兵革、刀光、劍影……就在他們反復進行巧妙戰術的過程中，敵軍士兵們眼看著就像木偶棋子一樣滾到了梁城下。
趙兵雖然被擊退了，但留下的只有上千具尸體，昏倒在異鄉，永遠不會醒來。
墨者革離了解了墨家的守城術，以其卓越的軍事才能守住了只有4000婦孺的梁城。
然而，他卻憂郁地佇立在如山的骨頭前。
他為了和平，為了宣傳墨家“不攻”“愛”的思想來到梁城守城，此時，他用殺戮換來了所謂的和平，給了4000個生命生的希望，卻剝奪了4000個生命生的權利有。
當他用略帶憎恨的語氣拒絕梁王的召見和獎賞時，他已經開始懷疑，懷疑自己的信仰和學說，懷疑自己的措施是否有利于和平和生命，他似乎正在走向自己的反面，開始墜落理想。和道義的矛盾中。
然而，此后這種對立愈演愈烈。
革離不求回報，抱著“非攻”“兼愛”的信念為梁王守城，但梁王及其身邊的陰險臣子認為是陰謀，為保住自己的地位反追革離;革離滿懷赤誠擊退趙兵，拯救百姓，卻被百姓刺殺。
人性的自私、貪婪、利與義的交集、沖突讓他感到矛盾的壓迫，但更多的是失落、迷茫和無奈。
當他再為救梁城回到城內，命人挖渠擊退趙兵，卻使愛人與自己陰陽兩隔。
所有美好的東西都幻滅了，剩下的只有火和血，枯草在寒風中抽泣。
啊。
人們為了利益而戰爭，但戰爭也暴露出人性的卑劣。
智者看到了這些陰暗面，于是力挽狂瀾，卻使自己一度陷入矛盾的境地。
人的欲望、人性的丑陋，制造了這些矛盾，讓那些渴望救贖的人內心痛苦，對自己和未來產生迷茫。
只是醒著就很痛苦。
最終，革離離開了冷清的城堡。
可以說正義、勇敢的靈魂已經消失在紛爭的戰火中，剩下的依然只有固執愚蠢的梁王和其子，灰色的蒼天土地渾然一體，已經凸顯出超越悲劇的悲哀。
革離拉起小女孩的手，走向了遠方，似乎在絕望中依然懷揣希望。
我不知道他經過了多遠的地方。
在經歷了這種痛苦之后，他是否看到了人性的局限，尋求出人頭地，獲得內心的平和，遠離膚淺的世俗?
或者說，他承認了矛盾的存在，承認了人性的淺薄，很快就同意墨家支持秦國統一天下，不再為自己執著的遙不可及的理想空談而遭受身心矛盾之苦不。
當然，更艱難、更漫長的道路是相信理想，從人性出發，改變人性的丑陋，消除矛盾。
但如果是這樣，墨者和他們的世代就應該擁有超越人性的忍耐力，為了理想而接受路途中的矛盾帶來的自我批判和否定，甚至是相反的行動和道義的責難，走上真正的荊棘之路。
兩千年前的墨者做出了怎樣的選擇，已經成為故事遠去了。
“人性與矛盾”這一課題，不再是革離，而是隸屬于每一個生者，恒存著。
于是，我聽到了一個清晰的聲音:“看清真相，尋找真正的路，走下去!”
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