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一篇《三傻大鬧寶萊塢》的觀后感 150字左右

電影孔子觀后感

《the hours》觀后感

觀后感應該由本人根據實際情況來寫。以下僅供參考，請根據實際情況填寫。

我最近看了《教父》這部電影。這是一部著名的黑幫電影，由維頓?這是柯里昂一家的故事。導演是弗朗西斯?福特?科波拉，馬隆出演?有品牌嗎?帕西諾等實力派演員。

電影中有很多令人印象深刻的場景和角色。其中最令人難忘的是維托?咚?科爾良這個角色。他非常聰明，有先見之明，是一個堅強的人。他憑借自己的智慧和勇氣，從一個普通的黑幫成長為擁有強大力量的家族。

維頓?除了柯里昂，這部電影中還有很多令人印象深刻的角色登場。比如說，有嗎?帕西諾扮演的麥克?柯里昂是一個有著家庭責任感和榮譽感，同時也有自己野心和欲望的復雜人物。此外，弗萊德和桑尼等柯里昂家族成員的性格和命運也給我留下了深刻的印象。

不僅是人物，電影中的場景和音樂也給我留下了深刻的印象。電影中的場景非常美麗，維頓?從柯里昂的辦公室到家族的餐廳和客廳，每一個細節都非常逼真。另外，電影中的音樂也很精彩，能很好地配合場景和感情的變化，讓觀眾更好地感受電影中的感情和氛圍。

我認為《教父》是一部很棒的電影，不僅僅是黑幫的文化和生活方式，還有維頓?通過柯里昂這一角色，展現了智慧、勇氣、領導能力的重要性。另外，場景和音樂也很棒，能更好地感受電影中的感情和氛圍。還沒看過這部電影的人，強烈推薦一定要去看看。

一篇《三傻大鬧寶萊塢》的觀后感 150字左右

《三傻大鬧寶萊塢》是一部印度寶萊塢電影，反映了印度現代填鴨式教育給學生帶來的壓力和恐懼。

看完寶萊塢的《三傻大鬧寶萊塢》之后的感想可以用百度攻略來概括。

故事:三個青年Farhan Qureshi (R. Madhavan)、Raju Rastogi (Sharman Joshi)、Rancho (Aamir)Khan)在印度著名的ICE大學學習工程學。

法漢喜歡野外寫生，但他的父親讓他學習工程學。拉斯特吉是個貧窮又迷信的人。

拉斯特吉是個聰明的學生。

家境和性格都不同的三個青年在同一個宿舍變得很要好。

還有一起奉承老師的同學和欺負頑固的教授。

故事集歌舞、劇情、愛情于一身，諷刺印度教育制度、青年學生自殺問題嚴重、扼殺青年創意、貧困問題和社會發達反映人與人之間為前途問題而奴隸的實況應。

不像中國的博士生，因為壓力太大而自殺，故事以高才生Rancho為主線，他的好朋友Farhan, Rastogi，一個埋沒了自己才華的興發展無味的工學;另一個人，因為祈禱神佛太多，不想讀書。

這反映了印度學生的讀書地獄狀態。

在中國的教育體制下，應該好好看看這部電影。有教授對被逼到自殺的年輕學生無怨無悔的樣子，還有教授刮胡子的場景等，批判了教育局無視學生慘狀的慘劇。

多場學生嬉戲歌舞場面，兩場學生與校方教授的自殺逼迫兩種不同片段融合，起了化學作用。

諷刺印度的教育制度。

《寶萊塢》的場景充滿了幽默。描寫了貧困學生的家庭、嘲弄重利的同學和教授的學生，讓人笑中帶淚，充滿人性。

學生女孩生仔的結局更是驚險又不失幽默，表現出少年的創意。

在最后的場景中，蘭喬在偏遠地區的學校教孩子們自然工程學。

這一回歸根本的意義在于，對照過去學生在名校讀書之苦，反映出政府不應歪曲少年的天性。

這部電影充分延續了印度寶萊塢電影的風格，歌舞占據了很重要的部分，讓觀眾的心情不斷地進入歡樂的氣氛中，而且男主角有點吳彥祖的感覺，像阿甘!

但是，不要以為這是純粹的喜劇。電影批判了印度的應試教育。年輕人的自殺問題很嚴重，年輕人的創造力被扼殺了。貧困問題和社會的發展，反映了因將來的問題而被奴役的實際情況。

劇中的院長經常教導學生:“人生就是勝負，如果不能成為第一，就只能被踐踏?！?/p>

這樣的教育，抑制了像蘭喬那樣具有革新性想法的人。

在兩個學生自殺的同時，反復描寫了院長一邊刮胡子一邊聽歌劇、睡午覺的樣子，對院長毫無反應的體制的諷刺達到了頂點。

這部電影讓我聯想到我自己。其實和印度有點像。分數決定一切，革新受到各種思想和體制的限制。崇拜權威;由“錢”決定事業而不是個人興趣;成功的標志是財富和地位……

電影孔子觀后感

《孔子》上映已經幾天了，觀眾的反應分為兩種。以專家學者為首的人們對此贊不絕口，普通觀眾也對此贊不絕口。

這是意外的結果，同時也覺得理所當然。

讓人意外的是，《孔子》這部電影就像丹和易中天的講座，試圖以輕松的形式傳達傳統文化知識。

但于丹和易中天收到的卻是普通觀眾的熱情追捧和學術界的陣陣不屑。

性格相同的“孔子”卻受到了相反的待遇。

當然，我也是半個專業人士，看這部電影的時候，有幾個地方流淚了。我可以說是被這部電影感動了。

一個是孔子給陳蔡設厄，師徒二人分享馬肉湯的情節。這個情節是電影的固定情節，感動度不高。

但是，看著師生們在寒風中唱著歌，想起了“君子固窮，小人窮斯濫矣”這句話，想起了孔子對顏回所說的“一瓢食，一瓢飲，在陋巷，人不勝憂，歸而不改，蘇的樂趣”這句話。

這么一想，我才發現，這馬肉湯和這對師徒鬧騰，正是來自這句話。

第二段是子路結櫻纓而死，背景旁白有一點錯誤，和《史記》的記載不太相符。

電影里說子路為了保護衛出公而死，但實際上子路趕到的前衛出公已經流亡到魯國，子路是去討說法的。

但我并不介意這點小毛病。電影里的這個場景是因為我感受到了對子路之死的悲傷。

孔子曾說過:“有殺身以成仁，無求生以害仁。

君子死于義，這一句評語足以告慰子路的亡魂，讓我們看到儒家士人剛烈的一面。

三是顏回的英年早逝。顏回的死因在古籍中沒有明確記載，只說他死得很年輕。

于是，影片利用了這種史實的空白，為顏回找到了一個死因，為了拯救圣人竹書而凍死于冰河之中。

在電影中，顏回死后，孔子一直抱著他的尸體。為天喪!”孔子一言不發，茫然地思考著什么。

這讓我想起了《詩經》《黍離》中“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的一節。

毛的詩說《黍離》是閔宗周的衰，三家的詩說是悼亡的詩。

孔子愛顏回勝過兒子。因為兒子只能傳血脈，顏回可以傳道路。

在電影中，顏回愛孔子之道勝過愛自己的生命?，F代人或許無法理解，一個人為了一捆竹簡而活下去。

專攻文獻的人深切體會到文化的傳承是多么的困難，有時甚至要靠一束竹簡來維持生存。

顏回死后，孔子以為天喪我也。

但孔子又說過一句名言:“朝聞道，夕可死。

這句話有點違背他的天下傳道精神。

真的是“朝聞道夕死可矣”嗎?其實，在孔子看來，“生而無所息”，君子傳道，死而不止。

第四個是“子見南子”。這是電影最大的噱頭，也是最具爭議的點。

不過，我認為這沒什么可非議的，反正在古代典籍中，孔子的八卦就已經有了。

漢代大儒解釋孔子追求楚女的故事說什么“漢玩女，不可求思”。

這里最讓我感動的，不是什么八卦，而是南子對孔子的了解。

“世人可以理解先生的痛苦，但無法理解先生在痛苦中領悟到的境界。

”這句話深深打動了我。

我想這也是編劇和導演把淫蕩的女人當成了圣人的知己，留下了巨大的諷刺吧。

無論是當時還是后來，在漫長的歷史長河中，對孔子的誤解從未停止過。

電影的最后，孔子讓弟子將《春秋》整理好交給魯公，面對夕陽突然死去。

他在死前留下了這樣一句話?！笆廊死斫馕沂且驗檫@本書，誤解我也是因為這本書。

孔子說“言而不作”?！对姟?、《書》、《禮》、《樂》這四部經典只是傳習、授受?！吨芤住芬彩峭砟甑膼酆?。也包含著自己的政治理想。

所以后人能演說無數“微言大義”，孟子也說《春秋》一書使“亂臣賊子懼”。

孔子的理想是建立一個君君、臣臣、父父、子子的社會，使人們各守其位，在其位，謀其政。

這些思想都在“春秋筆法”中得到了體現。

世人了解他，是因為一部《春秋》;世人誤解他，也是因為一部《春秋》。

我想起了《論語》開頭的一句話?！皩W而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎;人不知而不知怨，不亦君子乎?”小時候學這句話的時候，我不理解孔子為什么要把學習、交友和修養上下功夫放在一起。

但后來才明白，“學而時習之”是君子傳道，死不止;“有朋自遠方來”是世人對他的理解;“人不知而無怨”是后世的誤解。

看了這部電影，這里是我最感動的地方。

君子固窮、君子死義、君子傳道、君子不怨，這就是《論語》，這就是孔子。

真正讓我感動的不是電影，而是電影所喚起的文化共鳴。

《the hours》觀后感

看完電影，除了感覺，就是感覺，《時時刻刻》觀后感。

就像電影本身一樣，不是意識，而是意識。

直到失去知覺，變成無意識。

流動、死亡、思考、窒息。

意識在流動，角色在呻吟。

生命是空虛的，人生沒有意義。

兩個世界中有一個是多余的。

我一直很喜歡女作家維吉尼亞，雖然說喜歡有點不好意思，但為了準備考試，我讀過她的作品《墻上的斑點》。

但是，讀不懂并不是我喜歡的理由。

我沒有那么落魄，只是喜歡這樣的一種風格和品位。

和其他沒有關系。

以前看過尼可演弗吉尼亞的劇照，覺得很親切，她給煙，沉思的樣子，連帶的也喜歡上了尼可，不為別的，只為她演弗吉尼亞，而且演得還不錯。

也許外貌的相似幫助了她。

我不喜歡這個名字，有些浮躁和膚淺。

在中文里經常使用“歲月如歌”，但有中國詩意的感覺，好像沒有概括電影的思想和內容。

把英語翻譯成中文總覺得不自然。

不像機器翻譯那樣，沒有思考和感情。

但是，電影的名字怎么樣都無所謂。

一天也好，三個女人的一天也好，時空交錯的一天也好，或者我的解釋是一個女人的一天也好，他們的思想大同小異。

思考生命的意義和死亡的意義。

套用中國的禪語來說，生有什么快樂，死有什么痛苦。

悲觀、病態，或者僅僅是一種態度，與出世出世無關，既不積極也不消極。

弗吉尼亞對來訪的親戚說:“我可能會殺了書中的主人公。

\\\"后來她又解釋:誰死了，別人就應該更珍惜生命的價值。

“有些東西要放棄，才能看清現象下的本質。

有些時候不得不分開，才更懂得相守的可貴。

詩人理查德帶著嘴角最后一絲竊笑探出身子走下窗框，女作家投入河中，勞拉平靜地準備了死亡。

一切都以死亡為中心，死亡和自殺都是病態的逃避。

那就是化作非凡的勇氣，勇敢地面對自己厭倦的生活，不再求和，不再逃避，不再妥協，不要用積極的死亡去主動結束所有的生活和痛苦，回頭去感受\\\" the hours \\\"之后感覺。

死亡與自然是和諧的。

一切都是平靜的，平靜的訴說，平靜的思考，平靜的死亡。

查理最后創作的曲子傳達了他無論何時都想死的愿望。對，是死的愿望。

這些在現實生活中瑟瑟發抖的異常敏感和脆弱的思想者，他們的恐懼和恐懼不是一切物質所得所能彌補和彌補的。

死亡是他們最安寧和安全的地方，人只有在死的時候才能得到徹底的安寧和平靜。

死亡是這個世界最后的伊甸園。

痛苦的反而是勞拉，那個因為女作家的憐憫而被拯救物質生命的女人，她的一生已經死去，她說，后悔有什么意義，如果必須選擇的話。

她的愿望也是死。

精神已經與死亡的理解一起離去，男人的愛成為她物質上的身體生存的理由。

愛和歡樂都是虛無的。

已經沒有留戀了。

女作家拯救了她的身體，她還是離開了親人和家庭，走向未知的黑暗和光明，但不管怎樣，她的一生是孤獨的，尼采說，有多少孤獨，就有多少自由。

宇宙的相消平衡使她的兒子查理成為詩人，也成就了她的死亡。

一切都在繼續，積蓄的思想必將找到一個噴瀉口或轉化為另一種狀態的存在。

就像小人紀公園里的那句話一樣，生命是奔放的，他們總能找到一個出口。

與作家和詩人相比，她還活著，與以前的她相比，她已經死了。

現實讓我們的思考懸空著。

在精神世界中是強大的，自由的。

在物質世界里，他們是脆弱的，被囚禁的。

這兩個世界都有意義。

詩人和作家已經有了答案。

成就主義者和享樂主義者也有答案。

只有我們，沒有答案，一直徘徊在兩個世界的邊緣，在不安中掙扎，在痛苦中度日如年。

我們既沒有死的勇氣，也沒有活下去的必要。

只是不斷地倒閉，日復一日，年復一年。

直到死神向我們伸出召喚之手。

詩人和作家用死亡的答案告訴我們，珍惜人生，熱愛人生，盡量去理解人生，直到你不得不放棄。

安靜而熱情地等待死亡，這也許是我們最好的答案。

因為死亡是所有生命的唯一歸宿，也是最后的歸宿。

人生舞臺的大幕隨時都會拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。

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