<menuitem id="an1j4"></menuitem> 贊頌英雄的句子目錄
關于贊美英雄的句子(不要詩）
跪求 贊美英雄的語段！200字左右 古今中外都行
描寫贊揚英雄人物的段落
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大丈夫生在三光之下,生而何歡,死而何俱?
夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
【大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎】
【成敗利鈍不計較。
但持鐵血主義報祖國】
【大丈夫既以身許國家，許知己，惟鞠躬盡瘁而已，他復
1.大丈夫生在三光之下,生而何歡,死而何俱?
2.夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。
3.陟陛皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行！
4.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱
5.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎
6.了卻君王天下事，贏得生前身后
7.人生富貴豈有極。
男兒要在能死國
8.一官誠易了，報國何時畢
9.一身報國有萬死，雙鬢向人無再青
10.一片丹心圖報國，千秋青史勝封侯
夠嗎？
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
這首叫做《塞下曲》 李白寫的 "五月天山雪，無花只有寒。
"詩中所指的天山，其實并不是如今新疆境內的天山山脈，而是指的祁連山脈，綿延橫亙于甘肅、青海兩省之間的廣大區域。
匈奴語稱天為祁連，海拔高，氣候惡劣，祁連山主峰山頂終年積雪不化。
夏歷五月，時逢夏至、小暑兩個節氣，正是一年中最熱的季節，可是在祁連山上，只有皚皚的白雪，哪里有爛漫的春花，這是一個非常人所能想象的冰冷的世界。
詩人舉出"五月"是想告訴人們，盛夏之際，尚且如此寒冷，其余春秋冬三季，其寒可知，這是舉一反三、以少見多的手法，在詩歌中是經常運用的。
"笛中聞《折柳》，春色未曾看。
"雖然將士們直到夏天仍然在經歷嚴寒，但是他們心中卻未必沒有對春天的渴望。
笛子原來是羌族的樂器，到了唐朝時，已經在廣大中原地區非常流行了，而《折楊柳》本是樂府橫吹曲辭中的曲目，內容多敘離別愁思。
如王之渙的《涼州詞》中的名句"羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關"，就是用羌笛演奏的《折楊柳》曲調。
此詩中的"折柳"一詞語意雙關，從字面上看是講將士們長年駐守在祁連山上，根本見不到內地那種常見的春風楊柳的景致，所以只能演奏起《折楊柳》的曲子，而真正的春風是不可能吹到他們身邊的。
更深層的含意則是《折楊柳》這支古樂府所暗含的深刻歷史內涵了，這支古曲是這樣唱的："上馬不捉鞭，反折楊柳枝。
蹀座吹長笛，愁殺行客兒。
"也就是說，從字面上的意思，我們今天的讀者都能夠了解，邊關上是沒有春風的寒冷世界；但是當古時的邊關上響起《折楊柳》的曲調時，那會牽動多少熱血男兒對家鄉的思念呀。
中唐邊塞詩人李益有一首《夜上受降城聞笛》中的名句："不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉"，就是李白這兩句詩的最好注腳。
只不過，李益的詩寫于中唐，國力已衰，所以在不經意間，把邊關將士們那種因國運而影響的士氣也全部帶出，使人讀了倍感凄涼，而李白正處大唐盛世，所以筆底風云際會，豪情萬丈，同是一種境況，卻顯得灑脫奔放而不見哀怨罷了。
"曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
"金鼓，軍中樂器，用金屬制成，戰時敲擊用以號令將士停止進攻，所謂鳴金收兵。
鼓是戰鼓，敲響戰鼓就是向敵人發起進攻的號令，所謂一鼓作氣。
鳴金擊鼓，節制進退，可見軍紀嚴明，雖言"曉戰"但是終日行軍廝殺，已俱在不言中了，同樣是舉一反三的手法，不能機械地理解成
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