描寫孫悟空的句子

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描寫孫悟空的句子

描寫孫悟空的句子

西游記中描寫孫悟空外貌的句子

描寫孫悟空的外貌語言動作細節和性格的句子

描寫孫悟空的句子

1. 身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。猴嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

2. 頭戴綸巾，身批錦布，兇若瘟神，惡如太歲。

3. 火眼金睛，耀武揚威，天庭三圣，大鬧天宮，齊天大圣。

4. 身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。猴嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

5. 尖嘴縮腮，金睛火眼，頭上堆苔蘚，耳中生藤蘿，鬢邊少發多青草，頷下無須更綠荷。

6. 面如傅粉三分白，唇若涂朱一表才。鬢挽青云欺靛染，眉分新月似刀裁。

7. 威風凜凜，霸氣沖天。孤膽一夫當關，萬夫莫開。

8. 快如閃電，疾若流星。追風逐電，無處不在。

9. 一身虎皮搭紅肚兜，手拿金箍棒一根。足下穿云踏霧走天涯，天上地下任我行。

10. 身姿矯健，神通廣大，火眼金睛，變化無窮。

描寫孫悟空的句子

描寫孫悟空的句子如下：

1、身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。

手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。

一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。

挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。

尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

2、雷公嘴、孤拐面、火眼金睛、黃發金箍、一身黃毛、兩塊紅股。

3、五官俱備，四肢皆全。

身軀鄙陋，像個食松果的猢猻。

4、尖嘴縮腮，金睛火眼。

頭上對苔蘚，耳中生薜蘿。

鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。

眉間土，鼻凹泥，十分狼狽；指頭粗，手掌厚，塵垢余多。

還喜得眼睛轉動，語言雖利便，身體莫能挪。

正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。

5、那猴才跳下崖，撞入洞里，脫了妖衣，整一整錦直裰，束一束虎皮裙，執了鐵棒，徑出門來。

慌得那群猴攔住道：“大圣爺爺，你往那里去?帶挈我們耍子幾年也好。

”

6、美猴王一見，倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個鄉貫姓名明白，再拜。

”猴王道：“弟子東勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏。

”

祖師喝令：“趕出去！他本是個撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實之言，決無虛詐。

”

祖師道：“你既老實，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十數個年頭，方才訪到此處。

”

西游記中描寫孫悟空外貌的句子

在《西游記》第四回 ‘官封弼馬心何足 名注齊天意未寧’中：

　　猴王聽說，教：“取我披掛來！”就戴上紫金冠，貫上黃金甲，登上步云鞋，手執如意金箍棒，領眾出門，擺開陣勢。

這巨靈神睜睛觀看，真好猴王——

　　身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。

　　手舉金箍棒一根，足踏云鞋皆相稱。

　　一雙怪眼似明星，兩耳過肩眉又硬。

　　挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。

　　尖嘴咨牙弼馬溫，心高要做齊天圣。

描寫孫悟空的外貌語言動作細節和性格的句子

1、外貌：

身穿金甲亮堂堂，頭戴金冠光映映。

手舉一根，足踏云鞋皆相稱。

一雙怪眼似明星，兩耳過肩查又硬。

挺挺身才變化多，聲音響亮如鐘磬。

尖嘴咨牙，心做齊天圣。

——摘自 第四回 官封弼馬心何足 名注齊天意未寧。

2、動作：

大圣道：“等我捻著訣。

鉆入火中！”輪鐵棒，尋妖要打。

那妖見他來到，將一口煙，劈臉噴來。

行者急回頭， 芻得眼花雀亂，忍不住淚落如雨。

原來這大圣不怕火，只怕煙。

當年因大鬧天宮時，被老君放在八卦爐中，鍛過一番，他幸在那巽位安身，不曾燒壞，只是風攪得煙來，把他 芻做火眼金睛，故至今只是怕煙。

那妖又噴一口，行者當不得，縱云頭走了。

3、性格：

原文：

養力大仙與他賭滾油渦，他笑答：“多承下顧，小和尚一向不曾洗澡，這兩日皮膚燥癢，好歹蕩蕩去。

”

他還調侃妖精說：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個單。

這肚里倒暖，又不透風，等我住過冬才好出來。

”

由此看出幽默詼諧：由于孫悟空在智力和武藝上遠遠超出對手，所以常常不屑于以嚴肅認真的去對待或者義正詞嚴的去聲討對方，特別是對那些妖魔。

孫悟空往往以“孫外公”“老子”自居，對妖精則稱為“我兒”、賢甥。

遇到法力強的妖怪也不改其詼諧，如獅駝山老魔吧他吞到肚里，他還調侃妖精說：“你這妖精，甚不變通，我自做和尚，十分淡薄，如今秋涼，我還穿個單直裰。

這肚里倒暖，又不透風，等我住過冬才好出來。

”

擴展資料

孫悟空的人物影響

中國人對于孫悟空這個形象的情感，源自于對文本的熱愛。

文字的描寫，自然可以讓一個根本不存在的形象躍然紙上，但從戲劇到電影，觀眾還是希望看到具象化的神話形象。

從文本中走出來的孫悟空，最早應該是在京劇的舞臺上。

京劇的表演者們開創了“猴戲”的表演風格，惟妙惟肖，精彩傳神，奠定了近百年來孫悟空形象的基礎，日后，無論是電影還是電視，孫悟空的形象一直難脫京劇表演的根。

作為著名的古典名著，《西游記》的影響可以說頗為深遠，除了日本之外，美國、韓國、越南等國家也有諸多孫悟空的形象。

對于孫悟空形象，電影電視劇的制作者們一直沒有停止刷新的腳步。

遺憾的是，經典矗立不倒，盡管近年來各個版本的《西游記》層出不窮，但迄今為止還沒有一個孫悟空能夠深入人心。

除了幾部大型的電影電視劇之外，孫悟空的形象還頻繁出現在多部大制作小制作精制作爛制作的影視作品之中，多數時候孫悟空不是主角，導演與演員不是抱著再次塑造一個劃時代形象的目的，多數孫悟空的出現，不過是影視作品的一個而已。

為了迎合觀眾，孫悟空去瘋、去傻、去跳舞、去唱歌，還不忘了去談戀愛，但到最后都成了一個無關緊要的角色，當孫悟空的形象成了一個貨真價實的消費品，永遠不會再有經典產生。

參考資料來源：

百度百科——孫悟空