老婦還鄉(xiāng)觀后感目錄
讀《還鄉(xiāng)》有感2000字
讀《還鄉(xiāng)》有感
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《老婦還鄉(xiāng)觀》講述了一個老婦人在外漂泊多年后,終于回到故鄉(xiāng)的故事。故事中,老婦人面對著故鄉(xiāng)的變遷和親人的離去,思維中充滿了對過去的回憶和對未來的憂慮。盡管她的身體已經(jīng)老弱,但她對家鄉(xiāng)的眷戀和對未來的希望讓她堅定地走到了最后,重新融入了這個家庭和社區(qū)。
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這個故事讓我深深感受到了家鄉(xiāng)的重要性和親情的珍貴。無論我們走到哪里,家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)都是我們最終的歸宿。而家人的陪伴和支持更是我們前進的動力和勇氣。同時,這個故事也讓我思考到了老年人在社會中的角色和價值,他們的智慧和經(jīng)驗是社會不可或缺的財富,我們應(yīng)該盡可能地尊重和關(guān)愛他們。
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綜上所述,我認(rèn)為《老婦還鄉(xiāng)觀》是一篇很有意義的文章,它讓我們思考人生的意義和價值,讓我們更加珍惜家人和家鄉(xiāng),同時也讓我們尊重和關(guān)愛老年人。"。
《還鄉(xiāng)》是小說創(chuàng)作的中期作品,它標(biāo)志著哈代小說創(chuàng)作的一個轉(zhuǎn)折點。
在這部小說里,我看到了哈代在后來的悲劇小說中得到進一步的思想,即無法控制的外部力量和內(nèi)心沖動決定著一個人的命運,并造成悲劇。
如同那座俯瞰整個荒原的黑冢,《還鄉(xiāng)》中悲劇性命運的陰影自始至終籠罩著主要人物。
哈代一開始就把荒原的特征告訴我們。
埃格敦荒原的蠻荒狀態(tài),從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,沒有什么變化。
“自從地球上開始有草木,荒原的土壤就穿上一件古舊的褐色衣服,從不更換”。
住在荒原上的人并不開墾莊稼地或種植樹林子;他們以割,挖草皮,編掃帚為生。
這些活動與自然界里的植物生長一腐爛一再生的過程相一致,并不改變荒原面貌。
克林后來去砍荊棘,我通過約布來太太的眼睛,看到“這個一聲不響干活的人的生活,似乎跟昆蟲一樣,沒有任何重要性,他顯得只是荒原上的一個,如同咬蝕衣服,他的日常勞作咬蝕著荒原表面”。
荒原與世隔絕,成為農(nóng)田林海中的一座孤島。
由于千百年來都沒有什么變化,在荒原上,時間的概念是模糊的,過去與現(xiàn)在界限不清。
那荊棘,蕨草,昆蟲構(gòu)成的自然景色,“似乎屬于遠(yuǎn)古石炭紀(jì)時的世界”。
克林在荒原上散步時,他可以回到史前時期,想象“凱爾特部落在他周圍的小道上走著”,“看見他們站立在高高隆起,完好如初的古冢旁邊”。
當(dāng)然,荒原并非超越時間,可以游離于時間以外,但是,時間的意義在荒原上與在布達茅斯和巴黎卻是不一樣的。
實際上,荒原可以改變時間:它能“使夜晚增加半小時”,“使推遲到來,使正午變得荒涼”。
荒原上的人不用分鐘來計時,一年四季的周期變化,是用植物顏色來表示:綠色是春天,紅色是夏天,棕色是秋天,黑色是冬天。
荒原作為一種,其本身不存在善惡問題,它對世事的興衰持超然態(tài)度,對個人的悲歡無動于衷。
但這種缺乏同情心的客觀力量一旦碰到機會,就會成為在冥冥中捉弄人,把人逼到絕境路上去的“眾神之首”是道具。
在《還鄉(xiāng)》中,埃格敦荒原的重要性不在任何主要人物之下。
荒原是小說人物活動的舞臺,小說中直接描寫是事件都發(fā)生在這片荊棘叢生的野地上。
在故事發(fā)展進程中,約布賴特太太被毒蛇咬死,尤苔莎和韋狄淹死,克林成為巡回道者。
小說人物落到這個結(jié)局,都與荒原有關(guān)。
在哈代筆下,埃格敦荒原構(gòu)成故事的獨特背景,同時它具有象征意義,成為參與決定人物命運的外部力量的一種表達形式。
不管怎么說,這也算是一本好書,只是我看的太粗糙了。
圍繞五個人的感情糾葛,在埃格敦荒原展開他們的故事。
里面的女主人公游苔莎是個漂亮,有文化的人,正因為這樣,她不想一輩子住在荒原,她驕傲,覺得住在荒原實在要了她的命。
她的第一個情人懷爾狄夫雖然在荒原還算是個紳士,然而她卻還是不太滿意,并且懷爾狄夫還感情不忠,有了托馬辛。
就在此時,她遇見了從巴黎歸來的托馬辛的表哥克林。
克林滿足了她對都市巴黎的憧憬,她以為克林能帶她去巴黎。
但她錯了。
克林是個理想化的人,他討厭巴黎珠光寶氣的日子,相反他喜歡荒原。
他想辦學(xué),使這些不開化的荒原人接受教育。
然而這不是游苔莎能了解的。
他們在不完全了解對方時胡里胡涂的結(jié)了婚,結(jié)果短暫的幸福又馬上因克林眼睛的意外,克林母親的猝死而馬上告終。
結(jié)果游苔莎和懷爾狄夫意外死了,克林做了,善良的托馬辛終于嫁給了迪格立.維恩。
故事大致就是這樣。
雖然游苔莎一心想去城市,一心想離開荒原,但這并不能怪她。
一個有著知識,有著幻想的漂亮女人,不能不對巴黎有向往的。
再說荒原的魅力也得離開了荒原才可能體會出來。
把她放到現(xiàn)在,也有很多相似的。
比如說我們住在農(nóng)村的,不是都在努力的去城市嗎?而那些住在不太開化的山里人不是也以能走出大山為榮嗎?走出大山,離開農(nóng)村,到底好不好,我也不知道,也許每個人的回答都不一樣,又或許是社會的必然。
至于克林,他有點像的《安娜.卡列尼娜》里的列文,帶了點浪漫的年輕人的,希望做有益與人的事業(yè),然而現(xiàn)實總叫人失望,即使他的眼睛沒壞,可能也不能實現(xiàn)他的夢想的。
也許正是他去過巴黎,才懂得什么是浮華,什么是美,他能真正領(lǐng)略荒原的美,他也能隨遇而安,平等的看待勞動。
然而他的思想太先進了,并不能被當(dāng)時的人接受。
正像作者說的:“一個人的思想只宜部分超越時代,心愿上若成為徹頭徹底的先鋒,對于名聲將是致命傷。
”可憐的克林。
此書被稱為“性格與環(huán)境小說”,我還不是很理解,希望以后能慢慢了解它。
通過閱讀《麥田里的守望者》這本書,我知道了托馬斯·哈代這位詩人。
我喜歡他寫的《變形》這首詩,總是一遍又一遍地去朗讀。
正是出于對這位作者的喜愛,我買下了他的著名小說《還鄉(xiāng)》。
閱讀的第一感覺,頭疼。
作品開頭用大量文字對埃頓荒原作了細(xì)致描述,某些我沒聽說過的植物必須通過百度搜索看過圖片以后,才能慢慢在腦中形成對荒原的印象。
閱讀的第二感覺,是無奈。
當(dāng)我遇到無數(shù)個不認(rèn)識不會讀的字和詞語之后,我的脾氣徹底被我的倔強打敗了。
所以我看得很慢,每天只能看一章,也就五六頁左右。
看多了,便開始抗拒,一個字也鉆不進腦子。
朋友說,外國作品是要慢慢品的,確是如此。
這本小說翻譯得比較生硬,使我一開始并不覺得它有什么過人之處。
隨著戲劇沖突逐漸展開,人物性格開始鮮明起來,從而吸引我繼續(xù)探索下去。
懷爾德夫從一開始便出場,所有的戲劇沖突都圍繞他展開。
他自尊心極強,也很善于周旋,懂得以退為進。
把感情玩弄于鼓掌之間,算是小氣自私心機男一枚。
也許會有人覺得,他因為約布賴特太太反對而耿耿于懷,是在情理之中。
可是,正因為他沒有那么愛托瑪茜,才會在外在因素的影響下,對婚禮一點都不著急。
盡管這個善良的姑娘一點錯都沒有,還一直讓步一直懇求,懷爾德夫也只在乎自己的感受,并不憐香惜玉。
然而心機男也有失算的時候,克萊姆一出現(xiàn),使得女主尤斯塔西雅徹徹底底放棄了他這個備胎。
他的自尊心可不允許,于是匆忙與托瑪茜完婚,以起到打擊女主的作用。
豈料女主不怒反而高興,使得懷爾德夫倍受打擊。
深愛他的女人,變成他玩弄感情的工具,卻也只是為了讓自己被女主拋棄之后扳回一局,關(guān)乎自尊,無關(guān)愛情。
雖然只看到差不多一半頁數(shù),但是我相信懷爾德夫絕不會善罷甘休。
他就是為推動整個劇情的發(fā)展而存在的。
一個女人若是太漂亮,就很容易失去自我。
尤斯塔西雅正是利用自己的美貌,想要一步一步走向自己所希望的生活。
同時也走向毀滅。
總是把人生寄托在別人身上,把愛情當(dāng)做跳板,高傲且懶惰,聰明又無知。
但她并不邪惡,沒有害過任何人,受到欺負(fù)時會難過會記住會原諒,獨自忍受一切,甚至想到自殺,但絕對不會報復(fù)。
因為,驕傲和善良不允許她這樣做。
愛情來的時候,她是那么熱烈,并貪戀著這種感覺,直到消耗殆盡,周而復(fù)始。
也許,自由的天性使她并不適合結(jié)婚,卻把結(jié)婚當(dāng)作工具,這點倒是和懷爾德夫非常相似。
一個人若是有執(zhí)念,并且永遠(yuǎn)也達不到,也不免讓人覺得可憐。
仔細(xì)想想,她要求并不太高,不要金山銀山,只想換個環(huán)境,想通過嫁人改變生活現(xiàn)狀,這種現(xiàn)象從古至今一直較為普遍。
這種婚姻態(tài)度好比投資,運氣好就賺了,運氣不好什么也得不到。
在我眼中,尤斯塔西雅宛如一名失敗的投資者,血本無歸之際,胡亂抓救命稻草,不料最終搭上性命。
可悲、可嘆、可惜......
埃頓荒原用它無奈的方式留下了尤斯塔西雅,懷爾德夫也以最熱烈的方式表達了對尤斯塔西雅重又燃起的深深迷戀。
而她最終帶著無盡的悲傷和痛苦與最厭惡的荒原融為一體。
荒原如惡魔般奪走三條性命,如天神般賜于克萊姆寧靜,也如精靈般帶給其他人歡樂。
每個人心中都有一座荒原……但是,每個人的荒原都是不同色彩。
記得朋友前段時間問我在看什么書,我把故事梗概告訴他時,他說,這是個悲劇。
是啊,的確是一個悲劇,她的悲劇。
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