蘇軾觀后感3000,求 一篇《讀蘇軾》的作文

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千古風(fēng)流人物蘇軾觀后感

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觀看百家講壇蘇軾的觀后感(2)

蘇軾是中國歷史上著名的文學(xué)家、書法家、畫家和政治家，他的文學(xué)才華和文化造詣讓人刮目相看。在近代文學(xué)史上，他被譽為“唐宋八大家”之一，其文學(xué)作品被稱為“蘇門四派”，對中國文學(xué)界產(chǎn)生了深遠的影響。

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蘇軾的文學(xué)作品充滿了真摯的感情和生活智慧，他的詩歌、散文和書信都充滿了對生命的熱愛和對人生的思考。他的詩歌清新明快，自然流暢，充滿了對自然和人性的感悟，其中的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》被譽為中國古代詩歌史上的經(jīng)典之作。他的散文則充滿了生活的趣味和哲理的深度，如《赤壁賦》、《東坡志林》等作品都深受中國文學(xué)愛好者的喜愛。他的書信更是充滿了真誠和人情味，可以說是中國古代書信史上的珍品。

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蘇軾的書法和畫作也同樣具有極高的藝術(shù)價值，他的書法飄逸清新，筆墨流暢自然，被譽為“蘇學(xué)”，對后世書法家產(chǎn)生了深遠影響。他的畫作則充滿了詩意和意境，表現(xiàn)出他對自然和人生的熱愛和感悟。

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蘇軾的生平經(jīng)歷也是非常豐富多彩的，他既是一位文學(xué)家，也是一位政治家。他在政治上一度屢屢遭遇挫折，但他始終堅持自己的信仰和原則，為人民和國家的利益奮斗不息。他的思想觀念和行為方式也對后世產(chǎn)生了很大的影響。

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總之，蘇軾是中國文化史上的一位杰出人物，他的作品和思想對中國文化和世界文化產(chǎn)生了重要的影響。他的文學(xué)才華、書法和畫作都具有極高的藝術(shù)價值，他的生平經(jīng)歷也是值得人們學(xué)習(xí)和借鑒的。蘇軾的作品永遠都是中國文化寶庫中的一顆璀璨明珠，值得我們永遠銘記和傳承。"。

千古風(fēng)流人物蘇軾觀后感

千古風(fēng)流人物蘇軾觀后感：

這一段千古風(fēng)流人物蘇軾的傳奇人生經(jīng)歷，讓我深受啟發(fā)。

從這位文化巨匠身上，我看到了無畏的勇氣、樂觀的人生態(tài)度和卓越的文化造詣。

蘇軾，號東坡居士，乃是北宋時期的著名詩人、畫家、書法家、政治家和軍事家。

他才情橫溢，學(xué)富五車，筆耕不輟，成就斐然。

在蘇軾的眾多成就中，我最敬佩的是他的勇氣和樂觀。

蘇軾的一生充滿了坎坷和波折。

他歷經(jīng)了多次貶謫和流放，身處逆境之中卻依然保持著積極向上的心態(tài)。

在面對生活的磨難時，蘇軾沒有選擇放棄，而是選擇了堅持和奮斗。

他的勇氣和樂觀感染了我，讓我明白了在困境中如何保持信念和力量。

蘇軾的文化造詣也是令人嘆為觀止的。

他的詩、畫、書法等作品都獨具匠心，成為了中華文化的瑰寶。

他以獨特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵，成為了中國古代文化的杰出代表。

蘇軾的文化造詣不僅彰顯了他的個人才華，更傳承了中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

從蘇軾的傳奇人生中，我學(xué)到了許多寶貴的經(jīng)驗和教訓(xùn)。

首先，我認(rèn)識到了勇氣和樂觀的重要性。

在人生的道路上，我們會遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持積極向上的心態(tài)，堅定地走自己的路，就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難。

其次，我意識到了文化傳承的重要性。

作為中華兒女，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，為中華文化的繁榮貢獻自己的力量。

總之，千古風(fēng)流人物蘇軾是我心中的楷模。

從他身上，我看到了勇敢、樂觀、堅韌不拔的精神風(fēng)貌以及對中國傳統(tǒng)文化的深刻理解和熱愛。

讓我們一起學(xué)習(xí)蘇軾的精神品質(zhì)和文化造詣，為中華文化的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量吧！

蘇軾個人簡介：

蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。

眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家，書法家、畫家，歷史治水名人。

父為蘇洵，弟為蘇轍，父子三人并稱“三蘇”。

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深夜，一輪皓月當(dāng)空，將我的小窗裝點得幽婉動人。

掩卷望月，耳畔回響起“明月幾時有，把酒問青天”的吟誦，一位峨冠多髯的長者——蘇軾，在這銀月的清輝中緩緩浮現(xiàn)。

　　蘇軾，這位多才多藝多情多難的大文豪，其一生的才情藝似乎都與這月牽連著。

滿月牽動他的萬丈豪情，有“大江東去”之氣概；缺月牽動他的似水柔情，有“此事古難全”之喟嘆。

月在他眼中時而銀輝萬頃，時而微光點點，細細品讀才發(fā)現(xiàn)，原來這全在于他心中的多情。

　　品讀蘇軾，我感受到了他的滿腔愛國情。

“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

”這是一幅由歷史定格的畫面：皓月藍天之下，一個英雄的剪影，弓拉滿，箭在弦……英雄的眼中燃燒著激情，也糅雜著些許無奈。

他無奈于不能到他心中的“西北”“親射虎”。

蘇軾一生立志報國，才華橫溢，但由于政見不同，屢次遭貶，英雄無用武之地。

望月抒懷，他的眼中心中滿是國家安危、百姓苦樂，他的愛國情情真意切，感人至深！

　　品讀蘇軾，我感受到了他的千回百轉(zhuǎn)之柔情。

明月夜，短松崗，那個斷腸人只一句“十年生死兩茫?！?，我已經(jīng)是淚流滿面了。

十年無法磨滅陰陽相隔的愛情，誰能不為之動容！蘇軾把對妻子深深的愛與思念化成一曲悠遠的歌，唱不盡的凄涼、凄美、凄凄切切。

什么叫千古絕唱？蘇軾的亡妻應(yīng)該是有感應(yīng)的，所以，她對著“小軒窗”，永遠幸福地微笑著“正梳妝”。

　　品讀蘇軾，我感受到了他無與倫比的生活熱情。

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，被貶到“天涯”，他不墜青云之志更添豁達之心。

據(jù)說東坡這名號，也是被貶黃州后因租種一塊坡地而自取之。

東坡居士，這不僅標(biāo)志他的性格好，更是他的樂觀所在，偉大所在，堅強所在。

縱觀古今，有幾人能在貶謫中過得如此怡然自得？豁達灑脫？“居廟堂之高”則為國盡力為君盡瘁，“處江湖之遠”也不怨天尤人，與民同在，達觀人生。

這無人能敵的人生熱情，足令我輩汗顏、折服、開悟……

　　月華中的蘇軾越來越清晰，我被他的高尚，他的多情，他的心胸，他的意志……深深地打動。

　　月光如水，我用心傾聽那來自天上的聲音……

觀看百家講壇蘇軾的觀后感(2)

　　百家講壇蘇軾觀后感篇四 　　近日，看了《百家講壇之蘇軾系列》，聽北京師范大學(xué)文學(xué)院康震副教授精彩品讀蘇軾跌宕傳奇的別樣人生，走近蘇軾這位與眾不同的.文化巨人。

　　對于蘇東坡我們非常熟悉，他留給我們許多膾炙人口的詩詞，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，“但愿人長久，千里共嬋娟”……

　　他從小接受嚴(yán)格而良好的家庭教育。

父親蘇詢是大散文家，對兒子的教育是非常嚴(yán)格的。

在蘇軾六十多歲時，被貶到了遙遠的海南島，在艱苦的條件下，有一天晚上他做了個夢，夢見自己回到了小時候，父親監(jiān)督自己讀書的情景，醒來后，他寫了一首詩記錄這個夢，詩中寫道：“夜夢嬉戲童子如，父師檢責(zé)驚走書。

計功當(dāng)畢春秋余，今乃粗及桓樁初。

怛然悸悟心不舒，起坐有如掛鉤魚。

”

　　蘇軾在花甲之年，猶夢到小時候被父親嚴(yán)厲監(jiān)督讀書的情景，可見他的父親對他的要求是多么嚴(yán)格。

正是這嚴(yán)格的要求影響了蘇軾的一生，造就了一位文化巨人。

　　不管教育怎樣改革，家庭教育始終是孩子的啟蒙教育，對孩子的一生有著深遠的影響。

不同的家庭有不同的特色，但都有一個共同點：關(guān)注人性，關(guān)注品格，既嚴(yán)厲又慈愛。

　　百家講壇蘇軾觀后感篇五 　　央視當(dāng)紅欄目《百家講壇》，由康震教授再次“評說蘇東坡”。

對于蘇軾自況人生情懷的詞句，康教授引了《定風(fēng)波》：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹權(quán)芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

”這是元豐五年蘇軾謫居黃州的第三個年頭，一次途中遇雨后的追記。

(注：古時黃州即海南島，蘇軾被貶后的發(fā)配地。

)東坡公文才絕代，這首詩意泰然自若，任天而動，既不同于柳宗元“獨釣寒江雪”的孤冷，也不同于陶淵明的“悠然見南山”的悠閑，此正是顯出蘇軾本色。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的瀟灑，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

”的智慧。

“誰道人生無再少，門前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞”的激情，這瀟灑智慧激情的詩句傾倒了千年來的讀書人，時至今日，學(xué)界仍在評品千年前的蘇東坡詞章與他的人品情操。

　　康震先生把“特別富有生活的情趣，特別善于發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造生活的趣味”作為蘇東坡給我們最強烈的第一印象。

蘇軾在世俗生活中以佛教禪理為味，在一切平凡生活中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，心存喜悅，人間便恒常是好時節(jié)。

說到蘇軾“面對生活苦難，表現(xiàn)出超然曠達的境界”，更是折服天下人的一大亮色。

與李白詩仙比之，李白思想中道家成份居多，蘇軾思想中佛禪思想為主。

道家的“無為”，并非不作為，而是天道道體的境界，并進一步提出“無不為”，人應(yīng)效法天地，行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止，做到無私而大公。

佛法的精髓——大乘思想不僅要嚴(yán)守小乘的諸惡莫作，進一步還要積極奉行眾善，救人濟世。

蘇軾“老當(dāng)益壯，寧知白首之心”，稱得上“窮且益堅，不墜青云之志”。

此處的“青云”絕非“好風(fēng)憑借力，送我上青云”中功名利祿的“青云”而是一種境界。

　　《梁溪漫志》記：“建中靖國元年(1101年)東坡自儋(海南島)北歸，小居陽美(今江西宜興)……買一宅，坡傾囊而償之，至一村落，聞婦人哭聲極衰，何其悲也!……遂與邵(邵民瞻。

蘇的學(xué)生)推扉而入，則一老嫗，見坡，泣自若。

坡問嫗為哀傷至是。

嫗曰：“吾家有一居，相傳百年，保守不敢動，以至于我。

而吾子不肖，遂舉以售諸人。

吾今日遷徙來此，百年舊居，一旦訣別，寧不痛心!此吾之所以泣也。

”坡亦為之愴然。

問其故居所在，則坡以五百錢所得者也。

坡因再三慰撫。

徐謂之曰：“嫗之舊居，乃吾所售也。

不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。

”即命取屋券，對嫗焚之，競不索其值。

用現(xiàn)在的話講，就是把買來的房屋，無代價的還給老婦，并當(dāng)面焚燒房契不索一文。

當(dāng)時的蘇軾剛從海南島流放幾年后回到江西，身文所剩無幾，只好借居朋友家。

若以當(dāng)代人看來，就是再富有也未必有此一舉了，當(dāng)今人為房為宅是寸土必爭，為此打官司不屈不撓斗爭到底，自私自利唯我獨尊。

連放在墻腳的掃帚也常常會被人拿走，與古人相比，我們頓覺汗顏。

蘇公后借居友人處，于當(dāng)年病逝，逝年六十六歲。

　　蘇軾的超然與曠達，是東坡經(jīng)歷了人生的大起大落后，領(lǐng)悟到人生的真諦，具大慈大悲，忘卻自我，深愛一切有情眾生，不為贊譽，不為受惠，隨緣放下，心境開闊。

因此才在平和隨意的外表下，外呈灑脫而內(nèi)心清醒，即不逃避社會現(xiàn)實，更不會隨波逐流，堅守一顆覺悟心，獲得超越時空的大智慧。