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《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感

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總之，哲學(xué)導(dǎo)論是一門重要的人文學(xué)科，對于人們的思想和生活有著深遠的影響和意義。"。

《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感

[《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感]

早聽說卡爾納普的名字，但是對其基本上一無所知，《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感。

在買書的時候，看到這本書，折扣還可以，就一起買來了。

翻看了一遍。

還好，對于我這個有些科學(xué)基礎(chǔ)的人來講，閱讀并不像其他哲學(xué)著作那樣費勁。

不論非歐幾何學(xué)，還是量子力學(xué)，現(xiàn)代物理，對我來說都不陌生。

但是總覺得內(nèi)容十分不同于國內(nèi)其他《科學(xué)哲學(xué)》的編排，以論題為綱，不以大而全的結(jié)構(gòu)為主線。

這也許是國外大家的個性吧。

總之這不是一個教科書的書，而是一本真正的思想著作。

盡管這是根據(jù)卡爾納普上課講義的總結(jié)。

全書分成六部分：

《規(guī)律，解釋與概率》

“在人類行為的每一帶有深思熟慮的選擇的活動中包含有預(yù)言。

沒有預(yù)言，科學(xué)和日常生活將是不可能的。

”這種預(yù)言與現(xiàn)象學(xué)中的意向性有類似。

提出了概率與概率的估計的差別。

講明了現(xiàn)代科學(xué)所推崇的“實驗方法”的特點，對于做研究是有著綱領(lǐng)性的指導(dǎo)與借鑒。

《測量與定量語言》

定量概念的約定性本質(zhì)。

廣延量與非廣延量的區(qū)別。

定量的重大意義：“乃是定量概念使我們可以表述定量的規(guī)律。

哲學(xué)規(guī)律無論作為解釋現(xiàn)象的方法，還是作為預(yù)言新現(xiàn)象的工具都具有比較強大的威力，讀后感《《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感》。

甚至用了豐富的定性語言，即使要表達最簡單的規(guī)律也是極端困難的。

”

《空間的結(jié)構(gòu)》

賴辛巴赫為簡化物理理論提出這樣

的規(guī)則：無論何時的物理學(xué)系統(tǒng)，只要由指明在什么條件下有什么數(shù)量的作用出現(xiàn)的規(guī)律斷定，在其中有某種普遍的作用，則這個理論可以變換為這樣的理論，他使這種作用的數(shù)量化歸為0.“

闡述了康德的先天綜合知識的不合適。

愛因斯坦：”只要數(shù)學(xué)定理是關(guān)于現(xiàn)實的，他們就不是必然的。

”用康德主義的術(shù)語講，這意味著，就他們是綜合的而言，他們不是先天的。

“只要他們是必然的，他們就不是關(guān)于現(xiàn)實的”用康德主義的術(shù)語講，他們?nèi)羰窍忍斓?，他們就不是綜合的。

虛擬的邏輯世界（必然的世界）與現(xiàn)實的物理世界（或然的世界）如何溝通呢？

阿基里斯與烏龜?shù)膯栴}，是將先天必然的邏輯強加到現(xiàn)實世界產(chǎn)生的。

問題出在二者的溝通中。

是先天綜合知識的虛妄。

《因果性與決定論》

反對強因果性帶來的決定論，承認弱因果性的普遍性，是世界存在的根基。

一切都是有因才有果。

但是這種因果性并不代表事件系列的必然性！

所以承認因果性并不能否定自由意志，不能推出決定論。

從某種角度看，佛教中的因果報應(yīng)是有一定哲學(xué)基礎(chǔ)的！

因果業(yè)因確實是普遍存在的！

但是果因報應(yīng)的必然性卻不是普遍的！不能錯誤夸大。

這部分是我以前沒有認真思考過的，啟發(fā)很大。

因果性與必然性的辨析！

《理論規(guī)律與理論概念》

理論規(guī)律與經(jīng)驗規(guī)律的差別，連續(xù)統(tǒng)的劃分問題。

我們只能依照現(xiàn)在通行的劃分來討論。

新的經(jīng)驗規(guī)律怎樣從理論規(guī)律中導(dǎo)出。

《超越?jīng)Q定論》

量子理論中的非決定論本質(zhì)不影響宏觀物理世界的規(guī)律。

從非決定論本質(zhì)到確定性現(xiàn)象的飛躍是有一個質(zhì)的飛躍，我們還沒有關(guān)于這部分過程的詳細的知識！這是哲學(xué)困難的所在！

總結(jié)：

有收獲。

這書值的仔細研究。

有水平的文章是要拜讀拜讀。

　　〔《科學(xué)哲學(xué)導(dǎo)論》卡爾納普著-讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

】

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公開課要想講出新意,就要不步人后塵,不因循守舊,不照搬別人的教案,在某些方面有所突破,這樣才能引起老師們產(chǎn)生學(xué)習(xí)仿效的欲望,公開課 觀后感.在這次的公開課教學(xué)中,讓我獲益匪淺,也使我認識到自己在以前聽課中存在著許多的誤區(qū).

1、認為課堂中提問的人次越多越好.

2、學(xué)生回答的問題準(zhǔn)確率越高越好.

3、教師講得越少越好.

4、教學(xué)手段越復(fù)雜越好.