舉薦人才觀后感目錄
王旦薦賢觀后感400
"君子不以言舉人,不以人廢言"的讀后感
我非常贊同電影《舉薦人才》中所呈現(xiàn)的人才觀。這部電影講述了一位人才獵頭的故事,通過主角和他的客戶之間的互動,展現(xiàn)了人才對企業(yè)發(fā)展的重要性。
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在這部電影中,主角通過深入了解客戶的需求,幫助他們找到了最合適的人選。這不僅體現(xiàn)了獵頭的專業(yè)素養(yǎng),更重要的是,它強調了人才對企業(yè)成功的重要性。
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在當今的競爭激烈的市場中,企業(yè)需要不斷提升自身的核心競爭力,而人才就是企業(yè)最重要的資源之一。只有擁有高素質的人才,企業(yè)才能在市場中獲得更大的發(fā)展空間和更高的競爭力。
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同時,電影也反映了當今社會中的人才短缺現(xiàn)象。隨著科技的不斷進步和經濟的快速發(fā)展,各個領域對人才的需求越來越大。因此,企業(yè)在招聘和培養(yǎng)人才方面需要更加注重。
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總的來說,《舉薦人才》這部電影很好地呈現(xiàn)了人才對企業(yè)發(fā)展的重要性,也提醒了我們在現(xiàn)實生活中更加注重人才的招聘和培養(yǎng)。我相信,只有不斷發(fā)掘和培養(yǎng)人才,才能讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展和壯大。"。
王旦,字子明,是宋朝一位著名的宰相。
王旦的曾祖父、祖父都曾是當朝重臣。
父親王佑,為宋太祖、太宗兩朝名臣,官至尚書兵部侍郎,道德隆重,學識淵博。
他為天下百姓效命,曾經解救因冤獄被連坐的人,高達近千人左右,人們都說他為后代子孫積了許多陰德。
王佑曾親手在他家亭前種植了三株槐蔭樹,并說道:「我們家后世為官者,必定有可以當?shù)饺恢弥?,此樹可以作為見證。
」
王旦出生在這樣一個德范高超的仕宦之家,從小自然受到父親的嚴格教導,古圣先賢的德行令他敬慕,長輩的風范潛移默化了他,幼年他就顯得沉穩(wěn)靜默、器宇非凡。
他勤奮好學,并具博大深遠的胸襟。
因此,王佑十分器重這個兒子,說道:「此兒定當位至公相。
」人們見到少年王旦氣度不凡,稱他頗有乃父之風。
宋真宗時期,王旦擔任朝廷宰相之職,位高權重,但他朝夕惕勵,處理任何一件事都十分謹慎小心、細致周到。
皇上十分器重這樣一位盡職盡責的大臣,因此長期讓他擔任宰相,國家大小事情都特別放心交付他辦。
有一次王旦奏事完畢退下,皇上目送他離去,情不自禁地說道:「能為朕致太平者,必是此人。
」
當時朝廷還有一位大臣——寇準,剛直忠正,也是皇帝身邊的左右手。
但寇準見王旦官職在自己之上,心里有點不大服氣,隱隱約約感到自己屈才。
所以他在見到皇上的時候,言語之間不知不覺就會提到王旦,而且不由自主地對王旦的言行有所詆毀。
在朝廷之上,寇準也曾公開指責王旦的缺點,當然這缺點可能只是寇準自己認為的,但王旦全都虛心領納,可謂從善如流。
反過來,因為寇準作為國家重臣,兢兢業(yè)業(yè),努力做好自己的本職工作,王旦認為寇準忠心耿耿,足堪當重責大任。
因此,每次在皇上面前,王旦都專門稱贊寇準的優(yōu)點,認為他是一個值得眾人學習的榜樣。
真宗覺得非常驚訝,有一次,他和王旦私人交談的時候,就問道:「你經常稱美寇準,寇準他卻數(shù)次說你的短處,你為什么能這樣做呢?」
王旦聽了,微微一笑,說道:「我在相位已經這么久了,缺失一定很多,但因職位較高,一般大臣都不敢指出我的缺點,而寇準能夠直陳我的不足,可見他是如何地忠貞直率,這也是臣下看重他的原因。
有這樣的大臣,既是國家之福,也是我的良師益友??!」
皇上聽了,不禁開懷大笑,說道:「人們都說宰相肚里能撐船,我看你就是這樣一個宰相??!」
做宰相的,說話份量比較重,因此有很多人輾轉拜托王旦薦舉人才或提拔新秀,王旦從來不接受任何私人形式的求情。
有一次,寇準私下來找王旦,希望他能向皇上推薦自己當宰相。
王旦很是震驚,義正詞嚴地對他說:「當將軍當宰相這樣的職位,怎么可以去求得來?」寇準聽到王旦這樣的回答,感到非常慚愧,遺憾地告退了,同時也擔心自己或許再也無法當上相位了。
寇準后來被朝廷派官為武勝軍節(jié)度使、同中書門下平章事,寇準萬分感激皇上的知遇之恩,他入朝拜謝皇上,眼眶涌出淚水,激動地說:「如果不是陛下了解微臣,怎會有臣下的今天?」皇上特意把事實真相告訴寇準,他說:「你能當節(jié)度使,又能當同平章事,都是王旦為你推薦的。
」
寇準聽說了這樣的內情,不禁非常羞愧,對王旦的正直寬宏自嘆不如。
王旦就是這樣一位稱職的大臣,雖然表面上不說什么,但是私底下發(fā)現(xiàn)了真正的良才,就絕對不放過,一定會推薦給皇上,而且他施恩從不求回報,總是默默地做。
后來朝廷整理宋真宗的遺稿與修訂史料時,他們無意發(fā)覺原來朝廷當中,有許多大臣,及眾多建功立業(yè)的棟梁之材,全部都是出自王旦的推薦。
后來,王旦病重之際,真宗憂心忡忡地問他:「將來朕該把天下大事托付給誰???」王旦勉強舉起奏事的板笏,一字一句地說:「以微臣的愚見,莫若寇準最為合適。
」王旦病逝之后不久,真宗果然啟用寇準為相。
王旦一生忠正清廉,而且度量之大,實在少見。
在傳記里頭,有這樣的記載:平常在家,家人從來沒有見過他發(fā)怒。
有一次家人要來考驗他是不是真正涵養(yǎng)好,就在他的肉羹湯里撒了一些臟的東西。
王旦看了也不生氣,他就只吃飯,也不講一句話。
旁人就問他為什么不喝湯,他就說:「我偶然有點不喜歡吃肉。
」后來家人又在他飯里頭給弄了一些臟東西,王旦就說:「我今天不喜歡吃飯,是不是可以另外做點粥?」家里人無不為他的修持,他的涵養(yǎng)包容而佩服得五體投地。
后人評價說:魏國公(王旦封號)德量恢弘,從容大度,為國家舉薦賢才,真誠地為國為民,是一個真正的忠臣。
但他卻經常稱贊別人忠正,而且是不露痕跡地做,讓對方沒有感覺,也不會跟對方邀功,他的心胸、度量是何其地寬廣!
王旦也是一個非常廉潔之人,在他晚年的時候,有人問他:你為什么不置田宅家產?為什么不留經營給你的兒孫?王旦當時就講道:「兒孫當要自立自強,如果父母留下這些田宅財產給他們,無非就是要讓他們造成不義之爭而已。
」
「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這是八德。
而事實上,如果其中一德做到了,八德也做到了。
王旦是一個忠臣,也是一個八德具足,非常完美之人。
的確,古圣先賢的點點滴滴,無不垂范后世,值得我們認真學習,努力效仿??!
君子不以言舉人,不以人廢言。
出自:《論語。
衛(wèi)靈公》
意思是:君子不因為別人的話說得好就提拔他,也不因為別人的品德不好就廢棄他的正確意見。
指在選拔人才時要考察他的品德和實際才能,不能僅憑聽他的言談就提拔他;在聽取意見時,不管他的人品、地位如何,只要是正確的意見都要采納。
讀后感
不以言舉人,不以人廢言
語出《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:不以言舉人,不以人廢言。
”包咸注:“有言者,不必有德,故不可以言舉人也。
”王肅注:“不可以無德而廢善言。
”意謂不因某人之言中聽而舉薦他,也不因某人有缺失而鄙棄其言。
孔子這種穩(wěn)重、全面的舉人之術、聽言之法為后世所重。
《令狐薦賢》這個故事,故事講述了唐宣宗教界時,令狐绹任宰相,他想唐宣宗推薦李遠,因為唐宣宗聽了別人的話,死活也不答應。
令狐绹認定李遠的真才實學,對宣宗說:“我們不能因為誰言辭動聽而提拔他,也不能一句話埋沒了人才??!”唐宣宗連連點頭,李遠去了杭州后,果然把杭州治理得井井有條。
這句經典名句和這個故事使我明白了:什么事都要經過深思熟慮,不能聽了花言巧語就上當,更不能因為一句話埋沒了人才
孔子認為,在評價和了解一個人的時候,不能只是看他說了什么,還要看他做了什么。
孔子最初對人是聽到人家說的話,就相信他的行為,但是后來,他從弟子宰予白天睡懶覺這件事上認識到這種看法的偏頗,于是改變了原來的想法,他說,“始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行”。
孔子認為,對一個人,不僅要聽他說的,而且更重要的是“觀其行”,也就是要考察人的實際行為。
我們常說“言為心聲,”語言是人思想的表達,所以“不知言,無以知人也”。
但是語言不是行為,言語所表達的是一種可能性,還不一定是事實的東西。
所以,光是有言不行,而且孔子尤其主張“先行其言而后從之”,強調行為和語言的一致,同時認為“巧言令色,鮮矣仁”,即花言巧語的人是沒有好的品德的。
他以言辭浮夸、華而不實為恥,主張在用人上既“不以言舉人”,也“不以人廢言”。
《史記·孫子吳起列傳》中說,“能行之者未必能言,能言之者未必能行”。
有的人能干但是口才不好,有的人呢,則是能說,口若懸河,但是卻不能真正地做什么事。
所以,決定對一個人的任用,不能只看他會不會說話,而是要看他能不能做事。
有些用人者常常被別人的言辭迷惑而輕率地用人。
歷史上這樣“以言舉人”結果卻壞了大事的例子很多,比如戰(zhàn)國時的趙孝成王以言取人,任用了只會紙上談兵的趙括替代老將廉頗,結果趙軍在長平之戰(zhàn)中大敗,四十萬趙軍被俘活埋。
三國時期,著名軍事家諸葛亮素有知人之名,但也同樣犯了以言取人的毛病,用了言過其實、不懂實戰(zhàn)的馬謖當大將,結果失了街亭,最后不得不“揮淚斬馬謖”…… 明代學者王夫之評價孔子所說的“以言取人,失之宰予”,這句話是千古以來言語雖簡短,卻是非常重要的一句話。
人們常常說“人微言輕”,其實這句話就是以人廢言的一個典型例證,理解“人微言輕”的含義,正是希望能夠重視所有人,不使言論之道單一或者堵塞,減少因忽視一般人的見解所可能造成的損失。
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