客家建筑觀后感,有關(guān)梅州客家圍屋的作文

客家建筑觀后感目錄

各具特色的民居讀后感

有關(guān)梅州客家圍屋的作文

龍崗客家民俗博物館觀后感

。

客家建筑是一種獨(dú)特的建筑風(fēng)格，它融合了客家人的文化、歷史和環(huán)境因素。這種建筑風(fēng)格通常具有堅(jiān)固耐用的特點(diǎn)，以木材、石材和土壤等天然材料為主要建材，因此也具有很好的生態(tài)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的特點(diǎn)。

。

客家建筑的設(shè)計(jì)和裝飾更是獨(dú)具匠心，以人為本的思想貫穿其中。比如，它通常會(huì)考慮到居民的日常生活需求，如采光、通風(fēng)和水源等方面，同時(shí)也會(huì)注重美學(xué)和文化傳承，如門窗雕刻、壁畫和園林布局等。

。

總的來說，客家建筑是一種具有鮮明地域特色和文化內(nèi)涵的建筑風(fēng)格，它不僅是客家人民族認(rèn)同的重要象征，也是中國傳統(tǒng)文化的珍貴遺產(chǎn)。希望未來能夠更多地保護(hù)和傳承這種獨(dú)特的建筑文化。"。

各具特色的民居讀后感

1.今天我預(yù)習(xí)了《各具特色的民居》這一課，了解到了民居是人類生活基本要求之一，也是人類文化的一個(gè)重要側(cè)面。

在我們中國960萬平方公理的土地上，生活著五十六個(gè)民族，受各種文化、習(xí)俗以及自然條件的影響，形成了各具特色的民居，它們絢麗多姿，異彩紛呈。

我走進(jìn)民居的奇妙世界，感受了一下那浪漫的旅行吧！留下了深刻的印象

中國民居具有古老而獨(dú)特的魅力，是中華文明的寶貴遺產(chǎn)，體現(xiàn)了民族的智慧和深厚的文化底蘊(yùn)。

這篇課文是寫我國地方民居的說明文，介紹了特色鮮明的客家民居和傣家竹樓。

客家民居是中國南方山區(qū)的建筑奇葩，它那獨(dú)特的風(fēng)格吸引了眾多中外學(xué)者、游客甚至美國的軍事專家。

營壘式的住宅及這樣建造的原因和作用。

作者用舉例子、列數(shù)據(jù)、打比方等方法，具體生動(dòng)地說明了營壘式住宅的建材、外觀和整體布局等特點(diǎn)。

緊接著寫圓形圍屋按八卦布局排列及其象征意義。

最后寫圓形圍屋內(nèi)部構(gòu)造特點(diǎn)及體現(xiàn)出的民俗文化特征。

竹樓是傣族人民因地制宜創(chuàng)造的一種特殊形式的民居，具有建材經(jīng)濟(jì)、冬暖夏涼、防潮防水防震的優(yōu)點(diǎn)。

怎么樣，你也喜歡這各具特色的民居了吧，趕快去看喲！

2..藏族最具代表性的民居是碉房。

碉房多為石木結(jié)構(gòu)，外形端莊穩(wěn)固，風(fēng)格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內(nèi)坡仍為垂直。

碉房一般分兩層，以柱計(jì)算房間數(shù)。

底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲(chǔ)藏室或樓梯間。

若有第三層，則多作經(jīng)堂和曬臺(tái)之用。

碉房具有堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、樓角整齊的特點(diǎn)，既利于防風(fēng)避寒，又便于御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區(qū)藏民為適應(yīng)逐水草而居的流動(dòng)性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。

普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯， 中留一寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，作通風(fēng)采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內(nèi)部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內(nèi)陳設(shè)簡單，正中稍外設(shè)火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。

帳房具有結(jié)構(gòu)簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點(diǎn)。

藏族是一個(gè)愛美也善于表現(xiàn)美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內(nèi)墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內(nèi)壁則畫藍(lán)、綠、紅三條色帶，以寓意藍(lán)天、土地和大海。

日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風(fēng)馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區(qū)別于其他民族民居的最明顯的標(biāo)志。

民居室內(nèi)外的陳設(shè)顯示著神佛的崇高地位。

不論是農(nóng)牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設(shè)施。

最簡單的也設(shè)置供案，敬奉菩薩。

富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標(biāo)識(shí)，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍(lán)白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉(zhuǎn)角部位則是紅、白、藍(lán)、黃、綠五色布條形成的“幢”。

在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達(dá)吉祥的愿望。

還有以墻體裝飾表達(dá)藏傳佛教派別的。

如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍(lán)灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉(zhuǎn)彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標(biāo)識(shí)該地區(qū)信仰的是薩迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。

宗教聚落的形成與發(fā)展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發(fā)展起來的，是城鎮(zhèn)宗教聚落的典型代表。

農(nóng)牧區(qū)的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯(cuò)落，形成不相聯(lián)屬的格局。

西藏民居在注意防寒、防風(fēng)、防震的同時(shí)，也用開辟風(fēng)門，設(shè)置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環(huán)境不利因素對生產(chǎn)、生活的影響，達(dá)到通風(fēng)，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。

西藏自治區(qū)成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達(dá)12.24平方米，農(nóng)村人均20.36平方米。

由于舊西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現(xiàn)在的民居已經(jīng)充分利用各種現(xiàn)代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風(fēng)格得到了更好的發(fā)揮。

舊西藏絕大部分人家的室內(nèi)設(shè)施極其簡陋，現(xiàn)在電視、收錄機(jī)、成套的藏式家俱已進(jìn)入普通的藏族居民家庭。

中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

有關(guān)梅州客家圍屋的作文

美麗的梅州

梅州位于廣東省東北部，地處五嶺山脈以南，山川雄奇險(xiǎn)秀，終年滿山碧綠，風(fēng)景優(yōu)美，資源豐富，是個(gè)旅游的好地方。

她享有“文化之鄉(xiāng)”、“足球之鄉(xiāng)”、“華僑之鄉(xiāng)”、“中國金柚之鄉(xiāng)”和“中國單叢茶之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，素有“世界客都”之稱。

當(dāng)你走進(jìn)梅州，一定要親眼去看看粵東客家民居，那里有土圍屋、土圍樓、五鳳樓、圍龍屋、四角樓、縱列式和中西合璧樓等屋式，類型不一，風(fēng)格有異，讓人贊嘆不已。

最吸引人的還是那盛行于明清兩代的圍龍屋最有特色，富有中原特色的典型客家民居建筑。

正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。

梅州有許多名勝古跡和風(fēng)景優(yōu)美的公園，如雁南飛茶天旅游度假區(qū)、雁鳴湖旅游度假區(qū)、陰那山、靈光寺旅游度假區(qū)、葉劍英元帥紀(jì)念館、三河壩戰(zhàn)斗遺跡，客家母親雕像，花萼樓等等。

最好玩的要數(shù)雁南飛茶天旅游度假區(qū)的了，那是梅州的一個(gè)品牌旅游項(xiàng)目。

這是一個(gè)以茶文化為主題的生態(tài)園，也是一個(gè)非常雅致的度假村。

這里有層巒疊翠的茶園，潺潺的流水和如茵的綠草。

漫山遍野都是茶園，一排排，一列列，讓人忍不住往前奔去。

一陣陣芳香的茶葉味撲鼻而來，令人心曠神怡。

小路邊上長滿了如茵的綠草，猶如一塊綠色的地毯似的，真想躺在那兒，盡情地欣賞那蔚藍(lán)的天空和潔白的云朵。

沿著彎彎曲曲的小路往前走，一路上流水潺潺，丁丁冬冬地響著，十分悅耳。

我俯下身子一看，溪水清澈見底，可見水底的鵝卵石，美極了。

我真想跳進(jìn)清涼的水里，盡情地嬉戲。

梅州風(fēng)光秀麗，吸引了許許多中外游人。

他們游山玩水，盡情地品嘗著客家風(fēng)味的美食，那釀豆腐、客家娘酒、筍粄、百侯薄餅、蘿卜苗茶、梅菜干……各種各樣的客家食品，讓你大飽口福！

朋友，歡迎你們到梅州來觀光旅游。

你將會(huì)在這個(gè)梅州客家山區(qū)度過一個(gè)快樂的旅途時(shí)光，定會(huì)留下了一個(gè)美好的回憶！

龍崗客家民俗博物館觀后感

每天生活在這個(gè)城市，卻有一種“不知廬山真面目”的感覺，除了上學(xué)時(shí)的歷史課本之外，再?zèng)]有真正立體全方位的去了解過我們的首都。

參觀首都博物館新館給了我這個(gè)機(jī)會(huì)。

首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。

進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。

通過參觀首都博物館，我對首都的認(rèn)識(shí)在以下四方面得到了提升：

一為博。

首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個(gè)模糊的概念。

這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。

首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的2000萬人民百姓。

二為史。

北京是古城，歷史悠久。

曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。

承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。

三為情。

老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。

展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和諧。

真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。

四為美。

名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在。

活靈活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。

再看從博物館本身的建筑設(shè)計(jì)，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。

只有真正了解一個(gè)城市，才會(huì)真正熱愛她。

參觀之后這一個(gè)月以來，我走在街上總是有意無意的用欣賞的目光去觀察路邊的建筑；每次看到有損市容市貌的行為時(shí)心中總是想，這么好的城市，我們?yōu)槭裁床荒芎煤脨巯Ｗo(hù)她。

首都博物館是一個(gè)窗口，應(yīng)該面向社會(huì)各界免費(fèi)開放，讓大家都來了解北京，熱愛北京，進(jìn)而更加熱愛祖國，熱愛黨，熱愛人民。

很難想象一個(gè)亂貼小廣告或隨意扔垃圾的人會(huì)是一個(gè)對首都，對國家充滿感情的人。

因此，倡議各中小學(xué)校組織學(xué)生進(jìn)行集體參觀，倡議我們同事帶家人和孩子前去參觀，倡議我們身邊的每一個(gè)人都到首都博物館進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)。