愛蓮說象征句子,《愛蓮說》中象征“君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度”的語句

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《愛蓮所》中象征君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度的語句是........

《愛蓮說》中象征“君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度”的語句是哪些？

《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮花高潔品質(zhì)的語句

1. \"蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。\"——蓮葉代表平靜安詳，魚兒代表活潑歡快。

。

2. \"白云生處有人家，停船坐愁江樓下。\"——白云象征生活中的變化，人們的情感也常常發(fā)生變化。

。

3. \"采菊東籬下，悠然見南山。\"——采菊象征人們追求美好生活的愿望，南山代表遠(yuǎn)方的希望。

。

4. \"人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。\"——初見象征美好的開始，秋風(fēng)象征人生中的變化和離別。

。

5. \"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。\"——桃花潭象征美好的愛情，汪倫象征友情。"。

《愛蓮所》中象征君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度的語句是........

《愛蓮說》中象征君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度的語句是：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染， 濯清漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香遠(yuǎn)益清， 亭亭凈植， 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

”

出處：北宋周敦頤《愛蓮說》。

意思是：我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，以清水洗滌不顯得妖艷。

它的莖中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳播，一直筆直潔凈地種植在水中。

人們只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它，而不能隨意地玩弄它。

關(guān)鍵字：

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。

染：沾染。

濯：洗滌。

清漣：水清而有微波，這里指清水。

妖：妖艷。

美麗而不端莊。

中通外直：內(nèi)空外直。

通，空。

直，挺立。

不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。

枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。

遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞， 遙遠(yuǎn)，空間距離大。

益，更，更加。

亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。

亭亭，聳立的樣子。

植，“植”通“直”，立。

褻：親近而不莊重。

玩：玩弄。

這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。

實(shí)際上，他說的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

《愛蓮說》中象征“君子特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度”的語句是哪些？

一、《愛蓮說》中象征君子特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的語句是：中通外直，不蔓不枝。

中通外直：（蓮的莖）內(nèi)空外直。

通，空。

直，挺立。

不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

蔓，名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。

枝，名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。

“中通外直，不蔓不枝”的意思是：（蓮的莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。

文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

這一連串鋪敘，對(duì)蓮花挺拔秀麗的芳姿，清逸超群的令德，特別是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的風(fēng)范，作了有力的渲染。

這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。

實(shí)際上，他說的意思就是：官場(chǎng)黑暗，要在官場(chǎng)上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那么難。

二、《愛蓮說》簡(jiǎn)介

1、作品簡(jiǎn)介

《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。

這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，從而也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。

作者通過對(duì)蓮花的愛慕與禮贊，表明自己對(duì)美好理想的憧憬，對(duì)高尚情操的崇奉，對(duì)庸劣世態(tài)的憎惡。

文章使用了托物言志的表現(xiàn)手法，用擬人、對(duì)比等修辭手法，把敘述、描寫、議論、抒情融為一體，使文章更生動(dòng)，更具思想特色。

2、作者簡(jiǎn)介

周敦頤（1017-1073年），又名周元皓，原名周敦實(shí)，字茂叔，謚號(hào)元公，北宋道州營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人，晚號(hào)“濂溪先生”。

北宋文學(xué)家、理學(xué)家。

周敦頤是宋朝儒家理學(xué)思想的開山鼻祖，著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（后人整編進(jìn)《周元公集》）。

《愛蓮說》中表現(xiàn)蓮花高潔品質(zhì)的語句

1、蓮，花之君子者也2、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

3、中通外直，不蔓不枝4、香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

5、世人甚愛牡丹追求富貴（或“貪慕富貴”、“追逐名利”）、趨炎附勢(shì)6、作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不摹名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。