中央功勛觀后感,陶淵明生平簡介及感想

中央功勛觀后感目錄

陶淵明生平簡介及感想

陶淵明生平簡介及感想

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中央功勛觀是中國北京市海淀區(qū)的一處歷史遺跡，也是一處重要的紀(jì)念地。它最初是為了紀(jì)念新中國成立時期的功勛人物而建造的，其中包括毛澤東、周恩來等人。觀內(nèi)還陳列了很多照片、文物和資料，展示了這些人物的生平事跡和為國家做出的貢獻(xiàn)。

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中央功勛觀建筑風(fēng)格獨(dú)特，是一座仿古建筑，氣勢恢宏，充滿了中國傳統(tǒng)文化的氣息。觀內(nèi)的陳列也很精美，展示了中國近代史上的一些重要事件和人物，讓人感受到了歷史的厚重感和深刻性。

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總之，中央功勛觀是一座非常值得一看的歷史遺跡，它不僅展示了中國近代史上的一些重要事件和人物，還讓人們更好地了解了中國傳統(tǒng)文化和歷史。"。

陶淵明生平簡介及感想

陶淵明的生平

　　陶淵明（365—427），東晉潯陽柴桑人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。

我國第一位田園詩人。

對他的評價還有隱逸詩人，靖節(jié)先生。

后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

在陶淵明的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。

在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。

　　因?yàn)橛袑?shí)際勞動經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。

對現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個理想的社會，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。

　　除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復(fù)雜性。

　　陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。

陶淵明的思想，是以老莊哲學(xué)為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的 “自然”哲學(xué)。

他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。

他常常把儒家虛構(gòu)的淳 樸無爭的上古之世與道家宣揚(yáng)的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。

陶淵明生平簡介及感想

陶淵明的生平

　　陶淵明（365—427），東晉潯陽柴桑人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。

我國第一位田園詩人。

對他的評價還有隱逸詩人，靖節(jié)先生。

后世稱他為“百世田園之主,千古隱逸之宗”。

在陶淵明的田園詩中，隨處可見的是他對污濁現(xiàn)實(shí)的厭煩和對恬靜的田園生活的熱愛。

在《歸園田居》中，他將官場寫成“塵網(wǎng)”，將身處其中比喻為“羈鳥”和“池魚”，將退隱田園更是比喻為沖出“樊籠”，返回“自然”。

　　因?yàn)橛袑?shí)際勞動經(jīng)驗(yàn)，所以他的詩中洋溢著勞動者的喜悅，表現(xiàn)出只有勞動者才能感受到的思想感情，如《歸園田居》第三首就是有力的證明，這也正是他的田園詩的進(jìn)步之處。

對現(xiàn)實(shí)的失望，迫使詩人回到詩歌中去構(gòu)筑一個理想的社會，《桃花源詩并記》是他這一思想傾向的反映。

　　除田園詩之外，陶淵明還有歌詠勇士的詩，有充滿愛國熱情的詩，有消極避世的詩，由此可見其詩歌思想的復(fù)雜性。

　　陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。

陶淵明的思想，是以老莊哲學(xué)為核心，對儒、道兩家取舍調(diào)和而形成的一種特殊的 “自然”哲學(xué)。

他心目中的理想社會，是一種“自然”的社會。

他常常把儒家虛構(gòu)的淳 樸無爭的上古之世與道家宣揚(yáng)的小國寡民的社會模式結(jié)合成一體，作為理想世界來歌頌。