政治觀后感10篇目錄
關于政治節(jié)目的讀后感20篇 如:今日說法,,焦點訪談,,法律講堂,,道德觀察 2011年暑假的
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政治七年級上冊第二單元讀后感600字
1. 我對政治的看法。
。
政治是一種組織和管理社會的方式,它可以影響國家和民眾的命運。政治的本質是權力的分配和利益的博弈,但同時也是實現(xiàn)公平、正義和民主的渠道。我認為政治的發(fā)展需要不斷地完善制度、加強監(jiān)督和提高民眾的參與度,這樣才能實現(xiàn)政治的良性循環(huán)和社會的長期穩(wěn)定。
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2. 從政治角度看待世界。
。
從政治的角度看待世界,我們可以看到不同國家之間的政治利益博弈和國際關系的復雜性。在全球化的背景下,各國之間的政治關系越來越密切,但同時也存在著政治矛盾和經濟競爭。政治的變化會影響到世界的和平與發(fā)展,因此需要加強國際合作和協(xié)調,共同應對全球性挑戰(zhàn)。
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3. 我的政治信仰。
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我認為政治應該服務于人民,實現(xiàn)人民的幸福和利益。政治應該是公正、透明、民主的,政治權力應該受到制度和法律的約束。政治的改革需要不斷地推進,完善制度和機制,提高民眾的政治參與度,這樣才能實現(xiàn)政治的良性發(fā)展和社會的長期穩(wěn)定。
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4. 政治與民主的關系。
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政治和民主是密不可分的,民主是政治的基礎和前提。在民主政治中,政治權力歸屬于人民,政治決策需要經過公開、透明和公正的程序,政治權力也受到法律和制度的限制。民主政治需要不斷地完善和發(fā)展,加強民主制度和民主文化建設,提高民眾的政治參與度和民主素質。
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5. 政治與社會變革。
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政治是社會變革的重要手段和途徑。政治改革可以促進社會的變革和進步,政治制度和機制的改革可以推動社會的發(fā)展和進步。政治改革需要不斷地推進和完善,加強法制建設和監(jiān)督機制,提高政治參與度和政治素質,這樣才能實現(xiàn)政治的良性循環(huán)和社會的長期穩(wěn)定。
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6. 政治與經濟發(fā)展。
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政治和經濟是相互關聯(lián)的,政治的變化會影響到經濟的發(fā)展和繁榮。政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境可以促進經濟的發(fā)展和增長,政治的混亂和不穩(wěn)定會影響到經濟的發(fā)展和繁榮。因此,政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境是經濟發(fā)展的重要保障和前提。
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7. 政治與社會治理。
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政治和社會治理是相互關聯(lián)的,政治的變化會影響到社會治理的效果和成效。政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境可以促進社會治理的效果和成效,政治的混亂和不穩(wěn)定會影響到社會治理的效果和成效。因此,政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境是社會治理的重要保障和前提。
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8. 政治與文化建設。
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政治和文化建設是相互關聯(lián)的,政治的變化會影響到文化建設的方向和進程。政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境可以促進文化建設的發(fā)展和繁榮,政治的混亂和不穩(wěn)定會影響到文化建設的發(fā)展和繁榮。因此,政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境是文化建設的重要保障和前提。
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9. 政治與國際關系。
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政治和國際關系是相互關聯(lián)的,政治的變化會影響到國際關系的發(fā)展和進程。政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境可以促進國際關系的發(fā)展和進步,政治的混亂和不穩(wěn)定會影響到國際關系的發(fā)展和進步。因此,政治穩(wěn)定和良好的政治環(huán)境是國際關系的重要保障和前提。
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10. 政治的未來展望。
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政治的未來需要不斷地完善和發(fā)展,加強制度建設和監(jiān)督機制,提高民眾的政治參與度和政治素質,這樣才能實現(xiàn)政治的良性發(fā)展和社會的長期穩(wěn)定。政治的未來也需要加強國際合作和協(xié)調,共同應對全球性挑戰(zhàn),推動全球化進程的穩(wěn)定和健康發(fā)展。"。
《今日說法》中有形形色色的案例,我從中選了三個案例:
一個內容為:93歲養(yǎng)母含淚離世,生前將養(yǎng)子告上法庭索要贍養(yǎng)費,養(yǎng)子不服判決提起上訴。
養(yǎng)母收養(yǎng)兒子24年,換不回一聲“媽”。
我為文中的母親感到痛心,養(yǎng)這樣一個兒子,24年的心血不等于白費了嗎?
李阿婆收養(yǎng)成阿福時,阿福還不到一歲,對于這樣一個小生命來說,事實是殘酷的,而他是幸運的。
現(xiàn)實將這個小生命從他生母那帶走,卻又給了他一個同樣愛他甚至更愛他的養(yǎng)母。
李阿婆夫妻省吃儉用,把兒子養(yǎng)得白白胖胖。
24年之后,兒子成人了,結婚了,李阿婆把最珍貴的金戒指給了他……沒想到,最后養(yǎng)子卻因為一句謠言,拋下自己,直到死去。
這是多么讓人痛心啊!難道母親把兒子健健康康地撫養(yǎng)成人也有罪嗎?24年的苦心就因為一句話拋到了九霄云外?可憐天下父母心,一個男人怎么可以做出這樣絕情的事,他對得起他的養(yǎng)母嗎?
愛自己的父母吧!
另一個是:女子深夜遭遇梁上君子,金項鏈及4300元現(xiàn)金被盜。
租住的賓館拒絕賠償:房客未關窗睡覺,未妥善保管貴重物品。
據(jù)了解,被偷人梅虹的損失近萬元,這不僅使人一驚。
可是在這之前此人的電動車電池曾被偷過,她為什么還要這樣疏忽自己的財產?雖然最終她會得到一些賠償,可是她也要反思一下了。
或許這些事不是我們可以消滅的,但我們應該盡量保管好自己的貴重物品,不要像“梅虹”那樣疏忽大意。
否則,當遇到“梅虹”一樣的遭遇時,你會追悔莫及。
最后一個是:“火車算個啥東西”講的是一名鐵路女職工下班途中被火車撞死,勞動部門認定不是工傷,而唯一的問題卻出在“火車是不是機動車”上。
年邁的老人不辭辛苦為死去的女兒打了六年的官司,這讓人心酸,讓人感動。
令人欣慰的是,最后老人終于幫女兒計回了公道。
可是交通安全的隱患卻不得不讓人擔憂。
每一年,世界上有成千上萬的人死于車禍,往往不是“有意”,而是“不經意”,有些人是為了早上班,早回家,所以把車開快了一點,或闖了幾秒鐘的紅燈;有些是為了方便,橫穿火車道……而正是這些行為,造成一個又一個的悲劇。
記得聽人說過:一個小女孩在上學的途中為了做上早一班的公交車,不停地追著那輛公交車,可是司機師傅并沒有看見,在一個拐角處,她失去了自己的生命。
或許她完全可以去等下一班車的,不是嗎?每一個人,總是在道路上吝嗇那一分一秒的時間,卻把生命置之于外,這便是悲劇發(fā)生的原因,如果知道是這樣,他們?yōu)槭裁床辉缱邘追昼娔兀?/p>
生命有無或許只是一念這差,我們不應該跟“車”“開玩笑”,畢竟生命不是游戲。
讓我們從《今日說法》案例中吸取教訓吧!
《今日說法》中有形形色色的案例,我從中選了三個案例:
一個內容為:93歲養(yǎng)母含淚離世,生前將養(yǎng)子告上法庭索要贍養(yǎng)費,養(yǎng)子不服判決提起上訴。
養(yǎng)母收養(yǎng)兒子24年,換不回一聲“媽”。
我為文中的母親感到痛心,養(yǎng)這樣一個兒子,24年的心血不等于白費了嗎?
李阿婆收養(yǎng)成阿福時,阿福還不到一歲,對于這樣一個小生命來說,事實是殘酷的,而他是幸運的。
現(xiàn)實將這個小生命從他生母那帶走,卻又給了他一個同樣愛他甚至更愛他的養(yǎng)母。
李阿婆夫妻省吃儉用,把兒子養(yǎng)得白白胖胖。
24年之后,兒子成人了,結婚了,李阿婆把最珍貴的金戒指給了他……沒想到,最后養(yǎng)子卻因為一句謠言,拋下自己,直到死去。
這是多么讓人痛心??!難道母親把兒子健健康康地撫養(yǎng)成人也有罪嗎?24年的苦心就因為一句話拋到了九霄云外?可憐天下父母心,一個男人怎么可以做出這樣絕情的事,他對得起他的養(yǎng)母嗎?
愛自己的父母吧!
另一個是:女子深夜遭遇梁上君子,金項鏈及4300元現(xiàn)金被盜。
租住的賓館拒絕賠償:房客未關窗睡覺,未妥善保管貴重物品。
據(jù)了解,被偷人梅虹的損失近萬元,這不僅使人一驚。
可是在這之前此人的電動車電池曾被偷過,她為什么還要這樣疏忽自己的財產?雖然最終她會得到一些賠償,可是她也要反思一下了。
或許這些事不是我們可以消滅的,但我們應該盡量保管好自己的貴重物品,不要像“梅虹”那樣疏忽大意。
否則,當遇到“梅虹”一樣的遭遇時,你會追悔莫及。
最后一個是:“火車算個啥東西”講的是一名鐵路女職工下班途中被火車撞死,勞動部門認定不是工傷,而唯一的問題卻出在“火車是不是機動車”上。
年邁的老人不辭辛苦為死去的女兒打了六年的官司,這讓人心酸,讓人感動。
令人欣慰的是,最后老人終于幫女兒計回了公道。
可是交通安全的隱患卻不得不讓人擔憂。
每一年,世界上有成千上萬的人死于車禍,往往不是“有意”,而是“不經意”,有些人是為了早上班,早回家,所以把車開快了一點,或闖了幾秒鐘的紅燈;有些是為了方便,橫穿火車道……而正是這些行為,造成一個又一個的悲劇。
記得聽人說過:一個小女孩在上學的途中為了做上早一班的公交車,不停地追著那輛公交車,可是司機師傅并沒有看見,在一個拐角處,她失去了自己的生命。
或許她完全可以去等下一班車的,不是嗎?每一個人,總是在道路上吝嗇那一分一秒的時間,卻把生命置之于外,這便是悲劇發(fā)生的原因,如果知道是這樣,他們?yōu)槭裁床辉缱邘追昼娔兀?/p>
生命有無或許只是一念這差,我們不應該跟“車”“開玩笑”,畢竟生命不是游戲。
讓我們從《今日說法》案例中吸取教訓吧!
政治七年級上冊第二單元讀后感
另一個重要主題是教育,教育作為連接私人領域與公共領域的紐帶,被認為是培養(yǎng)公民、實現(xiàn)和保障善治的基本途徑。
亞里士多德通過對教育與政制、公民職業(yè)和倫理關系的探討,從而與柏拉圖等一起將教育放置于一個非常重要的位置,這一認識也成為西方重視教育這一觀念的重要來源之一。
由此可見,在古希臘時期,政治、教育和道德倫理被作為一個不可分割的整體來考慮,它們共同構成整體城邦乃至共同生活方式的基礎,并一同致力于追尋理想社會與人的發(fā)展。
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