事變觀后感800字目錄
《赤壁之戰(zhàn)》觀后感800字高中作文
觀《變形記》有感 800字 易虎臣 吳宗宏那篇
<西安事變><紅樓夢(mèng)>觀后感
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事變觀,是一個(gè)非常重要的觀念,它的提出和發(fā)展,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),具有深遠(yuǎn)的意義和影響。事變觀是指,在分析歷史和現(xiàn)實(shí)時(shí),要從事變的角度出發(fā),抓住事變的本質(zhì)和規(guī)律,深入剖析事變的來(lái)龍去脈和內(nèi)在聯(lián)系,從而更好地認(rèn)識(shí)和理解歷史和現(xiàn)實(shí)。事變觀的核心是“變”,它強(qiáng)調(diào)歷史和現(xiàn)實(shí)都是在不斷變化和發(fā)展的,沒(méi)有永恒不變的事物和規(guī)律,只有不斷變化和演化的事變。因此,我們需要關(guān)注事變,抓住事變,從事變中領(lǐng)悟歷史和現(xiàn)實(shí)的規(guī)律和本質(zhì)。
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事變觀的提出,對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),有著重要的啟示和指導(dǎo)意義。在歷史上,許多大事和重要事件,都是由于某些事變而引發(fā)的,如“五四”爆發(fā)、西安事變、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等等。如果我們只是簡(jiǎn)單地把這些事變視為偶然事件或單純的事實(shí),那么我們就會(huì)錯(cuò)失認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的重要契機(jī),無(wú)法深入剖析事變的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。只有從事變的角度出發(fā),抓住事變的本質(zhì)和規(guī)律,才能真正理解歷史和現(xiàn)實(shí),領(lǐng)悟其內(nèi)在的力量和動(dòng)力。
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在現(xiàn)實(shí)中,事變觀也具有重要的指導(dǎo)意義。我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,各種事變和變化都在不斷發(fā)生和影響著我們的生活。如果我們不能關(guān)注事變,抓住事變,理解事變,就無(wú)法適應(yīng)和應(yīng)對(duì)時(shí)代的變化和挑戰(zhàn),也就難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此,我們需要從事變的角度出發(fā),關(guān)注事變,掌握事變,從事變中領(lǐng)悟時(shí)代的規(guī)律和本質(zhì)。只有這樣,我們才能在變化與不變之間找到平衡點(diǎn),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
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綜上所述,事變觀是一種重要的認(rèn)識(shí)方法和思維方式,它對(duì)于我們認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí),具有深遠(yuǎn)的意義和影響。只有從事變的角度出發(fā),關(guān)注事變,掌握事變,才能真正領(lǐng)悟歷史和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。"。
今天,我看了《三國(guó)演義》中的《赤壁之戰(zhàn)》,讓我學(xué)到了很多。
故事是這樣的: 曹操,字孟德。
有一次,他親自帶領(lǐng)八十三萬(wàn)大軍南下,準(zhǔn)備攻打江東。
當(dāng)時(shí)曹操號(hào)稱百萬(wàn)大軍,嚇得孫權(quán)連大氣也不敢出。
幸好劉備派諸葛亮去江東幫助孫權(quán),受到了孫權(quán)的熱烈歡迎。
雖然是初冬,諸葛亮卻預(yù)測(cè)三天以后有東南風(fēng),于是他和周瑜商量了一條計(jì)謀。
他們先派龐統(tǒng)去游說(shuō)曹操,讓他把所有的戰(zhàn)船都用鐵鏈連接起來(lái),再讓黃蓋領(lǐng)兵去詐降,趁機(jī)把曹操的戰(zhàn)船都燒毀。
等到了黃蓋詐降的那一天晚上,果然吹起了猛烈地東南風(fēng),于是黃蓋放出了許多火船。
只見(jiàn)那些火船乘著東風(fēng),飛快地沖向曹操的戰(zhàn)船。
可曹操的戰(zhàn)船被鐵鏈拴在一起,不能掉頭,無(wú)法逃脫,因此,一轉(zhuǎn)眼就被全部燒毀了。
曹操大敗。
看完《赤壁之戰(zhàn)》,我對(duì)諸葛亮又敬佩有羨慕。
他不但能打仗,能制造木牛流馬和噴火巨獸,還上知天文、下知地理,測(cè)出三天后有東南風(fēng),對(duì)赤壁之戰(zhàn)的勝利起到了決定性的作用。
我以后一定要向諸葛亮學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他博覽群書(shū)、刻苦求學(xué)的精神。
我會(huì)每天好好學(xué)習(xí),上課認(rèn)真聽(tīng)講、課后好好做作業(yè),還要讀很多的課外書(shū),增加自己的知識(shí),做個(gè)上知天文、下知地理、對(duì)社會(huì)有用的人。
別讓貧困掩埋你的斗志,別讓奢侈磨滅你的勤奮;在順流逆流中保持平靜的心態(tài),擁有一顆平常心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界的美麗,生命的璀璨。
湖南衛(wèi)視變形記之少年何愁,講述了一位深圳富二代和一位云南彝族貧困少年的互換生活。
云南彝族少年吳宗宏,14歲,懂事的山里孩子,一個(gè)月零花錢10元,他要負(fù)責(zé)每個(gè)星期背最重的洋瓜走5個(gè)多小時(shí)的山路去上學(xué),他要和爸爸在夜里忍著寒冷去山上采松脂,他要幫老師沖廁所,喂豬;他是那個(gè)小小的學(xué)校里最大的孩子.
生活在城市的易虎臣和我們一樣,依賴父母,沒(méi)有吃苦的精神,不會(huì)去感恩父母,為了滿足物質(zhì)的需求而大膽坦然地花去父母的血汗錢,而生活在山區(qū)的吳宗宏而截然不同,雖然家里窮,但是不自卑,雖然條件差,依然執(zhí)著地追求學(xué)習(xí),他靠著雙手去打工,雖然很累,卻覺(jué)得這是不重要的。
我從他們的身上看到了什么,也學(xué)到了什么,每看到易虎臣就好像看到了現(xiàn)在的我們。
易虎臣是討厭他的父母,但我雖不討厭他們,但當(dāng)遭受指責(zé)時(shí),我也會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生偏見(jiàn),易虎臣是不會(huì)吃苦耐勞,我們?cè)诩依锒际翘幪幱兄鴦e人的關(guān)愛(ài),也不常做家務(wù)事,我們想要變形,就要學(xué)習(xí)吳宗宏身上的優(yōu)點(diǎn)。
他是有理想,只要有了夢(mèng)想我們才會(huì)為之而奮斗,所以我也要制定自己的理想,一份耕耘一份收獲,吳宗宏是勤奮的,而我們也可以將課間那用來(lái)放松的十分鐘用來(lái)學(xué)習(xí),知識(shí)改變命運(yùn),吳宗宏深知學(xué)習(xí)的重要,而我們有著比他更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,我更應(yīng)該珍惜。
吳宗宏學(xué)會(huì)了去自食其力,而我則沒(méi)有很好的自主能力,我應(yīng)當(dāng)去幫助父母,去做一些力所能及的事情。
我們還要懂得去關(guān)愛(ài)父母。
父母是養(yǎng)育我們的人,他們同我血濃于水,所以我要去孝敬他們。
并且能力比知識(shí)更重要,吳宗宏為了賺錢而打工,而我更應(yīng)該學(xué)習(xí)他的勞動(dòng)能力。
結(jié)局是美好的,也是給予人希翼的,兩個(gè)少年都學(xué)會(huì)了許多,但未來(lái)依舊漫長(zhǎng),要牢記今日的品德,給未來(lái)開(kāi)拓光明的道路。
這世上有金錢的貧乏,但不會(huì)有靈魂的缺陷,家境不用以消人斗志,而是催人奮進(jìn);這世上沒(méi)有真正的鐵石心腸,但有暫時(shí)的迷茫,只有用愛(ài)去感化它,融化隔閡,世界才會(huì)更加美好。
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了。
看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過(guò)。
可待到讀完,聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"我不由黯然。
薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬在這片冷酷的園子里么?面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,管他什么金玉良緣,她所需要的到底是什么呢?其實(shí)根本不用問(wèn)就知道,是包二奶奶的寶座。
可是我又不禁反問(wèn),難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人?我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人。
可是現(xiàn)在,我竟然不由不同情她了。
她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,而是自由! 薛寶釵家境富足,從小飽讀詩(shī)書(shū)。
接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。
賈母總是夸她"沉靜寬厚"。
沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子應(yīng)有的美德。
甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色,否則就是"不尊重。
"綜觀全書(shū)她的舉止,幾乎從未超出這些束縛。
只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。
其實(shí)她是最可悲的人,一生都被別人的看法和所受的教育支配著。
從來(lái)都不知道自己想要的是什么,沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。
從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,更不敢勇敢地追求愛(ài)情。
而她自己,也就認(rèn)為世界本就如此.認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是"舉案齊眉"的尊重。
這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著。
她的作為,其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇。
她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者。
她是聰慧有才的,卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道"一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分的";她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的,因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,也就只有流淚接受。
直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到高潮。
即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為的。
王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭,他端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物,又這樣年輕,此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束。
讀罷紅樓,心里酸酸的。
不知是為了什么。
是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。
但總是覺(jué)得那不是全部。
從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。
我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。
說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。
首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。
在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。
從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。
曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 。
但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。
黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。
黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。
縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。
于是她無(wú)奈著 “天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。
如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述,那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。
地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛(ài)。
當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的感嘆!
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