漢川衣谷觀后感,急求要一篇關于：江覺遲《酥油》的觀后感。

漢川衣谷觀后感目錄

求一篇愛國影片觀后感（400字左右）

急求要一篇關于：江覺遲《酥油》的觀后感。

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漢川衣谷觀是位于湖北省孝感市漢川市衣谷鎮(zhèn)的一座古老的道觀，建于唐朝。觀內有五個大殿和六個小殿，以及數(shù)十個房屋。觀內保存著大量的文物和歷史遺跡，包括唐代的《漢川碑》和元代的《衣谷塔記》等。

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漢川衣谷觀以其獨特的建筑風格和豐富的歷史文化內涵吸引了眾多游客前來參觀。觀內的建筑和文物讓人們感受到了中國古代文化的博大精深，也讓人們深刻認識到了保護歷史遺跡的重要性。

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總之，漢川衣谷觀是一座值得一去的古跡，它可以讓人們領略到中國古代文化的獨特魅力，同時也喚起人們對歷史的敬畏和保護歷史文化的責任感。"。

求一篇愛國影片觀后感（400字左右）

當我看完《小兵張嘎》這部愛國主義電影時，我被主人公嘎了哥那熱愛祖國、不屈不撓的精神所感動。

一提起小兵張嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不撓的精神倍受人們敬仰。

嘎子小時生活很苦，但是為了改變人們艱苦的生活，他少年時就參加了紅軍，他給紅軍戰(zhàn)士帶來了快樂。

嘎子多次完成艱巨的任務，有一次，他屁股上中了敵人一槍，但他仍不顧傷痛毅然追擊。

他聰明的腦袋瓜用一只假槍就把敵人首領捉了回去，為紅軍立了大功。

嘎子的愛國熱情、幽默、滑稽、可愛、堅強不屈，不達到目的絕對不罷休的精神感動了我。

看完電影，我思緒萬千和嘎子對比，我顯得是那么渺小。

嘎子為完成艱巨的任務而奮不顧身，即使失敗也會堅持不懈地去完成而我失敗就放棄。

記得那次學校開展一次“科技小發(fā)明”的活動，我當時就迫不及待地向老師報了名。

正當我滿懷信心地開始制作我自己設計的“動力小船”時，卻發(fā)現(xiàn)了一個個讓我絞盡腦汁也想不出來的問題。

如接上電線了電池卻不通電。

等我解決了電池的問題后卻發(fā)現(xiàn)螺旋槳轉不了了，當我解決螺旋槳的問題卻發(fā)現(xiàn)……這一個個問題把我搞得頭暈眼花，頭上金星亂飛，我一氣之下把“動力小船”摔了個稀巴爛。

結果認真制作，能持之以恒的同學獲獎了。

望著他們勝利的神情我后悔莫及。

是啊，有句古話說得好“天下無難事，只要肯攀登。

”為何說無難事呢？因為做了，“難”事則轉為“易”事不做則反之。

聯(lián)系我們小學生一定要從一點一滴做起。

我們只有踏踏實實地走下去，不懂的東西一定要挖根刨底地搞清楚，才能夠為我國的將來出一份力量。

片中嘎子上縣城找一位親戚時，卻發(fā)現(xiàn)那位親戚幫鬼子拍照，臉氣得由綠到紅由紅到紫。

嘎子剛正不阿而我卻因膽小冤枉他人。

記得那是我上四年級時。

我剛到家門口，卻發(fā)現(xiàn)一個人在開我家的門鎖。

我仔細一看，原來他把我家的鎖弄壞了，怎么也打不開了。

他見我回來了，便立即惡狠狠地說：“你要敢把這件事說出去，我便揍死你！”我嚇得連忙點點頭。

等我媽回來時卻撒了謊說是樓上小妹妹弄的，為此我還經(jīng)常為此事感到不安呢。

同學們，我們是二十一世紀的主人，未來的中國屬于我們，我們要發(fā)奮學習，像嘎子哥一樣毫無保留地把一切貢獻給我們的祖國!

急求要一篇關于：江覺遲《酥油》的觀后感。

一本三十萬字的小說，作者是個叫江覺遲的女子。

封面是西藏特有的藍天白云，但嵌在其中的藏族孩子的身影，卻暗示它有另外不尋常的故事。

于是展開來讀，看一個漢地女子，如何一點點成為酥油女子。

看她如何住進被雨打濕的帳篷，忍住生理的不適，喝下那口酥油茶，嚼進能看到毛發(fā)的牦牛肉，想吐又不敢……

一些記憶因此被喚醒了。

她入藏支教的寧瑪草原，據(jù)說在川藏線的深處。

去年八月，我曾和寫《格薩爾王》的阿來行走在川藏線上，高原的花、高原的風光如此地讓我迷戀，但我并沒有因此愛上酥油糌粑——事實是，每頓餐飯，我都只撿最稀有的土豆蔬菜吃，而對著牦牛肉直皺眉。

返回康定，我四處遍尋咖啡館，想擺脫無處不在的酥油糌粑味兒。

有這樣的體驗，我特別能體會這個漢地女子，入藏時所要邁過的飲食坎兒。

這和熱愛與嫌惡無關，純粹是生理身體之事。

而她顯然比我難，我可以逃避不吃，因我終是個過客。

而她不能，她需要當?shù)厝私蛹{、理解，并幫忙，一起完成那個救助孤兒上學的計劃。

說學校并不是現(xiàn)成的學校，桌子板凳和學習用具都要師生一起想辦法。

而學生，也不是齊茬茬地等在那里，他們需要她一個個去找，從大山深處，穿過森林湖泊，穿過不信任的藏民眼神，并努力說服他們。

這是一個近乎與外面文明隔絕之地，從城鎮(zhèn)到這里，要騎馬、坐拖拉機，用上各種的交通工具。

冬天，從來沒有人告訴我們，那里的冬天是那么嚴峻。

雪一尺一尺地下，人要無時無刻地清雪，連幾歲的孩子都得投入這場戰(zhàn)斗，否則學校都會被埋掉，食物幾近斷絕、衣物幾近斷絕，人的手生凍瘡，已是應有之義。

那里，還有泥石流、雪崩，走森林會迷路，在河里洗衣，正洗著，浪頭會突然打來，把你卷走……

共同對抗這些的，是一個漢地的年輕女子，和一群大小不一的藏族孩子。

或許還有一份愛情，在這個女子和一個叫月光的藏族青年之間暗存，但它的作用，似乎只夠來對付這里的貧窮與嚴酷。

有一種差異始終存在，那或者叫愛與信仰的不能統(tǒng)一。

總之，當這個已經(jīng)改名叫梅朵的漢族女子，對著一個猝然離逝的普通生命表達她的痛惋與不甘時，那個叫月光的藏族青年，覺得喇嘛們的超度已經(jīng)為這個生命彌補了一切。

他們的愛情，終于在最后，變成一個僧人與一個俗家女子的默默相對。

特蕾莎修女說：愛，直至成傷。

我在這本書中感覺到了。

它一點一點從心里漫起來，如那里春天的河水一樣浸涼，也像那里密林的荊棘一般裹挾著人動彈不得。

第三章已經(jīng)是她回了內地，卻沒想到那種生命之疼，竟然扯得人心更加難受。

傷，其實來自于她雖然已經(jīng)站在安全的低地，卻無法將靈魂也安置到這里。

她去醫(yī)病、她去與人談生意，她所有的努力都是為這個孤兒學校化緣，籌資金，但她仍然無法按照低地的習慣性做法行事。

她注定魂不守舍，在內地與高原之間，直到在高原，與戀人變成咫尺天涯的永絕。

更為心痛的是，那些她曾照管教育過的孩子，有很多入了寺院。

在她返回內地治病化緣、困頓而無著的情況下，這成為他們惟一的選擇。

但是，這難道是她苦心幾年要達成的嗎？

讓我們一起讀《酥油》，一起感動