右江起義觀后感,求10篇150字左右讀后感

右江起義觀后感目錄

求兩篇讀后感

求10篇150字左右讀后感

觀后感作文

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右江起義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的一次農(nóng)民起義，其發(fā)生的年代是在1929年，地點(diǎn)是在廣西右江流域。這次起義的領(lǐng)導(dǎo)人是黃炎培和謝子長(zhǎng)，他們帶領(lǐng)農(nóng)民群眾反抗當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，要求減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，改善生活條件。

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右江起義雖然規(guī)模不大，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)和歷史進(jìn)程來(lái)說(shuō)具有重要的意義。首先，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村地區(qū)的一次重要的組織實(shí)踐，為之后的農(nóng)村革命打下了基礎(chǔ)。其次，右江起義的領(lǐng)導(dǎo)人黃炎培和謝子長(zhǎng)在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上也有一定的地位，他們的思想和行動(dòng)對(duì)于當(dāng)時(shí)的革命事業(yè)產(chǎn)生了積極的影響。

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求兩篇讀后感

假期里,我翻開了《水滸傳》。

《水滸傳》的語(yǔ)言對(duì)我并沒有很大吸引力。

故事里的語(yǔ)言總是有些乏味，但是，里面活靈活現(xiàn)的一百零八個(gè)人物形象卻深深地吸引著我，使我情不自禁地把《水滸傳》讀完。

我開始讀是因?yàn)橛幸淮温犂蠋熣f(shuō)了一些水滸傳的情節(jié)，有了一點(diǎn)興趣。

我讀的《水滸傳》是青少版，故事說(shuō)到一百零八位英雄好漢在梁山聚義就完了。

這個(gè)結(jié)局令我不夠滿意。

因?yàn)槁犂蠋熣f(shuō)最后一百零八位人物有的慘死，有的逃避，有的隱居，轟轟烈烈的一場(chǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，卻是被一個(gè)人的錯(cuò)誤決定和小人作梗，覆滅了時(shí)，我不禁為他們的悲慘遭遇而傷感。

我認(rèn)為《水滸傳》中有四個(gè)人物的性格是十分典型的。

一是魯智深。

在《水滸傳》里，作者把魯智深的性格定為粗中有細(xì)，我完全認(rèn)可。

魯智深為人正直、重義氣、愛打抱不平，有正義感。

為金氏父女，打死鎮(zhèn)關(guān)西。

為報(bào)林沖，他又不遠(yuǎn)千里護(hù)送。

都表明了他那粗大漢的性格，而智捕小霸王周通，又表明了他心思細(xì)密的方面。

種種性格結(jié)合，使他成為了全書中性格最完美的人。

二是李逵。

比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。

而且粗得徹底，粗得完全。

但也就是這特點(diǎn)，使他富于反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。

就是這我覺得李逵莽得很可愛。

還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我敬佩。

三是林沖。

林沖的性格與李逵有明顯的不同。

我覺得林沖的性格中帶有一半的妥協(xié)性，對(duì)官場(chǎng)的妥協(xié)、對(duì)社會(huì)制度的一種妥協(xié)、對(duì)自己的妥協(xié)，導(dǎo)致高衙內(nèi)數(shù)次要霸占自己的妻子，他也只是忍氣讓過(guò)！這是軟弱、懦弱的表現(xiàn)！要不是經(jīng)過(guò)"山神廟"一戰(zhàn)，被迫上梁山，林沖也只會(huì)乖乖地服役。

因此，林沖成了悲劇色彩最濃的人。

四便是全好漢的頭領(lǐng)的宋江。

起義的潮起潮落，幾乎都取決于宋江的決定。

宋江本著對(duì)別人的忠誠(chéng)，令江湖上的人對(duì)他很敬佩，推舉他為首，這給他作出的"受招安"決定打下基礎(chǔ)。

但他一心只為朝廷效命，不知朝廷對(duì)英雄好漢的仇恨，致使起義以悲劇收?qǐng)觥?/p>

他革命與妥協(xié)的兩面性，導(dǎo)致了悲劇發(fā)生，也使宋江成為了僅次朝廷奸人后最令人討厭的人。

其余的人物都可以從以上四位人物中總結(jié)。

《水滸傳》還有一個(gè)很大的，令現(xiàn)代社會(huì)人很不滿的缺點(diǎn)，就是對(duì)女性的歧視，全書都是本著"紅顏禍水"的態(tài)度對(duì)待女性。

不是潑婦就是淫婦，要不就是"母大蟲"、"母夜叉"。

不過(guò)，作為一部歷史文學(xué)作品，它也有其時(shí)代意義，有不可估量的價(jià)值。

四大名著之一的《三國(guó)演義》全名是《三國(guó)志通俗演義》。

這本書，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。

這部小說(shuō)是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但不向正史那樣莊重，而是變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。

《三國(guó)演義》的那些對(duì)主要?dú)v史人物的個(gè)性刻畫以及他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析，都是讓三國(guó)演義成為明珠的原因。

《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是經(jīng)過(guò)加工后的人物，其中就有被神化和丑化的人物。

被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。

諸葛亮被神化的是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的則是“忠”“義”。

作者為什么著重的神化這兩個(gè)人？因?yàn)榱_貫中認(rèn)為三國(guó)中蜀漢是正統(tǒng)，所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。

這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。

至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。

比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。

丑化大部分都是為神化作映襯的。

《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。

而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。

如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮智謀的高超。

能夠把繁多的人物以及之間復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有各種描寫，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法。

《三國(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線索。

如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。

而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味

求10篇150字左右讀后感

1.《老人與海》 我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！?，十分佩服小說(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。

小說(shuō)描寫的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚時(shí)，釣到了一條大魚，卻拉不上來(lái)。

老漁夫同魚周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。

后來(lái)又因大馬林魚傷口上的魚腥味引來(lái)了幾群鯊魚搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。

2.《童年》 這本書是作者真實(shí)生活的寫照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。

阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿陽(yáng)光和愛。

他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私；兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。

這本書讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。

我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。

3.《海底兩萬(wàn)里》 這幾天，我看了一本《海底兩萬(wàn)里》，這本書非常有意思。

其中，我被《海底兩萬(wàn)里》中的冰山這一節(jié)內(nèi)容深深打動(dòng)了。

他們?cè)谀蠘O地區(qū)航行，在回來(lái)的路上，不幸被冰山困住，但他們用自己的智慧拯救了自己的生命。

多么驚心動(dòng)魄的一刻?。∠胂胨麄?，在危險(xiǎn)的情況下，他們頭腦清醒，用智慧戰(zhàn)勝了困難。

那我呢？我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。

而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神！《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事！ 4.《假如給我三天光明》 《假如給我三天光明》這本書記錄的是海倫.凱勒一生的事。

書中感人心腑的故事，總是在我受到困難和挫折是鼓勵(lì)我，不要后退。

海倫.凱勒從小就失去了聽覺、視覺和甜美的聲音。

她也曾因自己的缺陷而放棄過(guò)，可她又很快振作起來(lái)。

在莎莉文老師的幫助下，憑著超人的毅力，不但學(xué)會(huì)了說(shuō)話，還學(xué)會(huì)了五種語(yǔ)言文字！她一生熬過(guò)了八十七個(gè)無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)、無(wú)光的孤獨(dú)歲月！一個(gè)人只要胸懷大志，并不懈向著目標(biāo)努力奮斗，就不會(huì)被一些客觀條件束縛，你就會(huì)擁有無(wú)限的力量去實(shí)現(xiàn)它！堅(jiān)貞不屈、不斷進(jìn)取的精神是海倫.凱勒所擁有的，我們——祖國(guó)的接班人更應(yīng)該擁有這種美好的精神品質(zhì)！ 5.《水滸傳》 《水滸傳》是部龐大、復(fù)雜的小說(shuō)，它生動(dòng)地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生，發(fā)展壯大直至起義失敗的整個(gè)過(guò)程。

它明確地描寫出了當(dāng)時(shí)起義的社會(huì)根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象，且通過(guò)他們不同的反抗道路展開了起義過(guò)程，也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.他們不滿官府的剝削,受地主的掠奪和迫害起而反抗,結(jié)果被逼上山落草.勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他們是從血的教訓(xùn)中覺醒過(guò)來(lái)的。

6.《居里夫人傳》 《居里夫人傳》詳細(xì)敘述了居里夫人的一生，也介紹了比埃爾-居里的事跡，著重描寫了居里夫婦的工作精神和處事態(tài)度。

書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎(jiǎng)金，獎(jiǎng)?wù)碌那闆r以及羅列他所得的名譽(yù)頭銜，是一本很翔實(shí)的個(gè)人紀(jì)錄。

在書中，我們可以看到居里夫人從來(lái)沒有浪費(fèi)時(shí)間，只有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳?；沒有享樂(lè)的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。

7.《傲慢與偏見》 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情.其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受.她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用. 整部作品沒有滂沱的氣勢(shì),沒有曲折跌宕的情節(jié),但就是這種簡(jiǎn)單,精致深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的,也許就是周圍樸素,寧?kù)o的氛圍孕育了她

觀后感作文

1:中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢。

故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。

主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。

他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。

林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑?，而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。

這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。

而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。

這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

2:紅樓夢(mèng)讀后感 :看紅樓，含笑的悲劇 我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。

我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說(shuō)嗎？塞翁失馬，焉之非福？對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。

當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。

或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。

所以，就讓浪漫在最美的時(shí)候畫上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。

可是也許你會(huì)說(shuō)，黛玉死的很悲慘，一點(diǎn)也不浪漫，關(guān)于這點(diǎn)，我是不贊成高鄂的續(xù)書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。

這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉，反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。

寶玉是個(gè)紈绔子弟，他不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實(shí)很少，談不上保護(hù)與安慰，他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。

所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。

寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場(chǎng)，不得不說(shuō)黛玉是幸福的，當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎，不管怎么說(shuō)，寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。

何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

如果賈府不倒臺(tái)，至少寶釵還有容身之地，至少?zèng)]了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢？最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢？沒有幸福的生活，沒有丈夫的關(guān)愛，寂寞的獨(dú)自生，獨(dú)自死，難道不是更大的悲劇嗎？ 我一直疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的，否則他不會(huì)娶寶釵。

他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。

可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎？穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)愛情，而是生活。

當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎？我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。

然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也不過(guò)如此。

另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。

其實(shí)愛情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。