概莫能外的句子,求李商隱《錦瑟》全詩(shī)

概莫能外的句子目錄

象棋人生哲理句子

求李商隱《錦瑟》全詩(shī)

古詩(shī)的押韻要怎么押啊

「這件事情和你無(wú)關(guān)，你概莫能外?！?

象棋人生哲理句子

▲“紅先黑后”，講的是象棋規(guī)則，生活中的禮讓。

▲“觀棋不語(yǔ)真君子，舉棋無(wú)悔大丈夫”、“下棋不語(yǔ)，落子無(wú)悔”、講的是為人處世。

▲“勝敗乃兵家常事”，"棋是木頭塊，輸了再重?cái)[“，“輸棋不輸品，贏棋不贏人”講的是人的心態(tài)。

▲“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，講的是眼觀六路耳聽(tīng)八方，縱觀全局運(yùn)籌帷幄之中保持清醒。

▲“象棋似布陣，點(diǎn)子如點(diǎn)兵”，講的是斗智斗勇。

▲“兵貴神速，搶先入局”，講的是講究策略，善于抓住時(shí)機(jī)。

求李商隱《錦瑟》全詩(shī)

《錦瑟》

李商隱

錦瑟無(wú)端五十弦， 一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶， 只是當(dāng)時(shí)已惘然。

《錦瑟》文字錦繡華美，情意纏綿迷離，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，中心意義究竟是什么誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)，故有“一篇錦瑟解人難”之稱(chēng)。

對(duì)這首詩(shī)的解釋?zhuān)瑲v來(lái)各家無(wú)定論。

或以為是悼亡之作，或以為是愛(ài)國(guó)之篇，或以為是自比文才之論，或以為是抒寫(xiě)對(duì)令狐家的侍兒錦瑟的思念之情，但以為悼亡詩(shī)者為最多。

這首詩(shī)的每一聯(lián)都是朦朧的。

自聯(lián)兩句，聆錦瑟之繁弦，思年華之往事。

音繁緒亂，惆悵難言。

千重往事，九曲情腸，形成了詩(shī)的多層次朦朧的內(nèi)蘊(yùn)。

頷聯(lián)由莊周夢(mèng)蝶，寫(xiě)到杜宇化為鳥(niǎo)。

莊周在虛緲的夢(mèng)境中，忽而夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。

忽而又醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)又是自己又是莊周了。

于是他不知是莊周夢(mèng)為蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)為莊周了？這是朦朧的意境。

杜宇號(hào)望帝，死后化為杜鵑，每年暮春三月啼鳴求偶，口中流血，聲哀情苦。

這里寫(xiě)的是空靈虛幻的人魂化鳥(niǎo)。

詩(shī)人寫(xiě)夢(mèng)迷，寫(xiě)冤禽，所要表達(dá)的，仍然是朦朧的內(nèi)心世界的悲戚與怨憤。

頸聯(lián)以“淚”、“暖”為詩(shī)眼，寫(xiě)了明珠和良玉。

月為天上明珠，珠似水中明月，皎月落于滄海之間，明珠溶于淚波之中------形成了一個(gè)月、珠、淚三者難解的朦朧妙境。

下一句寫(xiě)的則是“藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也”的朦朧景象。

縱觀全聯(lián)，寫(xiě)的是陰陽(yáng)冷暖，美玉明珠，境界雖異，而悵恨則一。

朦朧的自然 景象 所體現(xiàn)出的，是朦朧的感情世界。

尾聯(lián)兩句更是多層次的、曲折的感情世界的剖析：如此情懷，今朝已化為不堪回首的往事，然而，當(dāng)初是何等的使人悵惘迷戀呵!

通讀全詩(shī)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：詩(shī)人托物傳情、一往情深所追求的對(duì)象，究竟是一位情人呢，還是某種令其神往、促其獻(xiàn)身的政治目標(biāo)？詩(shī)中沒(méi)有明說(shuō)，也未曾暗示。

詩(shī)人反這最大的“一團(tuán)模糊不清”交給了讀者。

總起來(lái)看，《錦瑟》不可能不是一首“自道平生之詩(shī)也”。

據(jù)胡仔的《苕溪漁隱從話》轉(zhuǎn)述，東坡認(rèn)為：“此出《古今樂(lè)志》，云：”錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。

“大抵李商隱擬想著自己手撫素女所鼓錦瑟的一弦一柱，想像中聽(tīng)到了瑟的曲調(diào) 。

音樂(lè)語(yǔ)言與往事的回憶相融合，遂形成了頷腹二聯(lián)的種種意象。

如“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”適也；“望帝春心托杜鵑”怨也；“滄海月明珠有淚”清也；“藍(lán)田日暖玉生煙”和也。

不過(guò)，作為表現(xiàn)一般的“適、怨、清、和”情致的四句詩(shī)，對(duì)于李商隱來(lái)說(shuō)，又當(dāng)有它特定的含義。

所謂“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，在“適”中又蘊(yùn)含了“迷惘”的成分，這是“當(dāng)時(shí)已惘然”這句詩(shī)所特限了的；所謂藍(lán)田日暖玉生煙”，在“和”中又孕育著“可望 而不可及”和短暫希望和最終破滅，這同樣是被“當(dāng)時(shí)已惘然”所限制了的。

我們也不能不看到，李商隱這首《錦瑟》詩(shī)的中間兩聯(lián)四句中，似乎還存在偶然隨機(jī) 的痕跡 。

唐宋人作詩(shī)每有先得佳句而后成篇的。

這自然就增加了索解的困難。

金代元好問(wèn)對(duì)《錦瑟》早有論定：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。

詩(shī)家總愛(ài)西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋。

”他的見(jiàn)解，應(yīng)當(dāng)是頗有見(jiàn)地的。

總起來(lái)說(shuō)，《錦與》的主旨是“悵觸 人生，情懷歷亂”，有著高遠(yuǎn)深沉的意境。

它向讀者傳達(dá)的是一種人生的感受、感悟和迷惘之情。

雖有感傷，卻不限于 “自傷”。

而對(duì)人生的感悟和迷惘，乃是人所共有，古今中外，概莫能外 的。

正因如此，《錦瑟》才會(huì)歷久常新，具有永恒的魅力。

古詩(shī)的押韻要怎么押啊

押韻是在詩(shī)文中，把同韻字放在不同句子的相同位置上，一般把韻放在句尾，所以又叫韻腳。

　　句子押韻，不僅便於吟誦和記憶，更使作品具有節(jié)奏、聲調(diào)諧和之美。

　　把同韻的字有規(guī)律地配置在詩(shī)詞等韻文的句尾。

各句押韻的字叫做韻腳或韻字。

押韻是詩(shī)詞等韻文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一。

其主要作用是使聲音和諧優(yōu)美，吟誦順口悅耳， 便于記憶流傳。

“韻”和“韻母”是兩個(gè)并不完全相同的概念，所謂同韻，指韻腹相同或相近的韻母，如有韻尾則韻尾相同，韻頭可以不同。

為了便于押韻，人們把同韻的、可以相押韻的字歸納為若干韻部，根據(jù)現(xiàn)代北京語(yǔ)音的音系歸納的韻部，最常見(jiàn)的有十八韻和十三轍（附：十八韻、十三轍跟普通話韻母對(duì)照表）①。

　　【簡(jiǎn)介】

　　所謂押韻（也叫壓韻、葉韻），就是把相同韻部的字放在規(guī)定的位置上。

　　所謂韻部，就是將相同韻母的字歸納到一類(lèi)，這種類(lèi)別即為韻部。

　　同一韻部?jī)?nèi)的字都為同韻字。

任何詩(shī)歌都要求押韻，古今中外概莫能外，所不同者，對(duì)于押韻的限制多與少、嚴(yán)與寬的不同而已。

這也是詩(shī)歌同其它文學(xué)體裁的最大分別。

比較常用的是【108部平水韻】②。

　　【規(guī)則】

　　近體詩(shī)押韻有較嚴(yán)格的規(guī)定，總結(jié)如下：【首句可押可不押，下句必押平聲韻】③

　?。?、【偶句押韻】：

　　律詩(shī)是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無(wú)論律詩(shī)還是絕句，首句均可以押韻或不押韻。

　　首句并不入韻，二四句押韻。

一般來(lái)說(shuō)，五言詩(shī)首句不入韻為常見(jiàn)，七言詩(shī)首句入韻為常見(jiàn)。

關(guān)于首句押韻與否的平仄規(guī)律請(qǐng)參照【平仄簡(jiǎn)表】④

　?。病ⅰ局谎浩铰曧崱浚?/p>

　　近體詩(shī)規(guī)定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規(guī)矩，事實(shí)上以近體詩(shī)的體例假如押仄聲字會(huì)感到非常拗口，所以古人都能自覺(jué)遵守這一規(guī)則。

記憶中也沒(méi)有任何可供借鑒的反例，所以這里就不另舉例。

　　３、【一韻到底】，中間不能換韻。

古詩(shī)（古風(fēng)）允許中途換韻，但近體詩(shī)不允許這樣。

　　【首句押韻可借鄰韻】

　　古體詩(shī)的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在

　　一起通用，稱(chēng)為通韻。

但是近體詩(shī)的押韻，必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字，即使

　　這個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少（稱(chēng)為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，是近體詩(shī)的大忌。

但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。

因?yàn)槭拙浔緛?lái)可押可不押，所以可以通融一下。