教育警句及感悟目錄
提供一些關(guān)于教學(xué)的名言警句 和 事例?
感謝父母教育之恩的名言警句
關(guān)于家教的名言
1. 教育不是填鴨式的灌輸,而是引導(dǎo)式的啟迪。
2. 教育不僅是學(xué)習(xí)知識(shí),更是培養(yǎng)品德。
3. 教育是一生的事業(yè),不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)是教育的核心。
4. 教育的目的不是為了追求高分,而是為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。
5. 教育應(yīng)該注重個(gè)性化,尊重每個(gè)學(xué)生的差異和特長(zhǎng)。
6. 教育的過(guò)程中,師生雙方都需要相互尊重、相互信任。
7. 教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力和社會(huì)責(zé)任感的人才。
8. 教育不僅僅是學(xué)校的事情,家庭和社會(huì)也是教育的重要組成部分。
9. 教育需要不斷改革創(chuàng)新,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和人才需求的變化。
10. 教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè),需要全社會(huì)的共同關(guān)注和支持。"。
教育教學(xué)名言警句教育教學(xué)名言警句知識(shí)??能力1、“語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。
同時(shí)要注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展”。
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》2、“ 因此小學(xué)課堂教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),主要是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì),讓其初步體驗(yàn)到創(chuàng)新的快樂(lè)”。
——著名特級(jí)教師 李吉林3、“創(chuàng)新,是人的生命迸發(fā)出的最鮮活的最富靈性的智慧的火花。
即使是瞬間的,也是燦爛的;即使是粗淺的,也是可貴的。
它是與學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣、學(xué)習(xí)的態(tài)度、敏銳的觀察力、求異的思維品質(zhì),豐富的精神世界相關(guān)”。
——著名特級(jí)教師 李吉林4、孩子的創(chuàng)新活動(dòng)是在寬松的無(wú)拘無(wú)束中進(jìn)行的。
老師的期待、激勵(lì),師生間真情的交融,小伙伴的合作互動(dòng),都是為了讓孩子自己手執(zhí)金鑰匙去開(kāi)啟智慧的大門。
在這樣親和、互助的環(huán)境中,培養(yǎng)起創(chuàng)新的勇氣,樂(lè)于創(chuàng)新的熱情,“我能創(chuàng)新”的自信,最終使創(chuàng)新潛能得以激活。
——著名特級(jí)教師 李吉林5、“教師之為教,不在全盤授予,而在相機(jī)誘導(dǎo)”。
——著名教育家 葉圣陶6、“學(xué)生閱讀課文,既是課文信息的接受者,又是課文信息的加工者,總會(huì)以各種形式繼續(xù)著作者的創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)著作品的價(jià)值。
而這一切又有賴于想象的參與”。
——著名特級(jí)教師 周一貫 7、“語(yǔ)文課的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力,而不是傳授語(yǔ)文知識(shí)”。
——著名語(yǔ)文專家 呂叔湘8、“語(yǔ)文課有一項(xiàng)特定的、無(wú)可推托的責(zé)任,就是教給學(xué)生閱讀的方法,進(jìn)行種種計(jì)劃的閱讀訓(xùn)練,以培養(yǎng)學(xué)生具有比較高的閱讀能力”。
——著名語(yǔ)文教育專家 張志公9、 新教材觀認(rèn)為教材是潛在的文本,只有師生與教材文本對(duì)話融合才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文本,這樣就確立了文本與學(xué)生的雙主體地位。
教材是一本“學(xué)本”,重在學(xué)生的自我探索、自我追求、自我思考、自我創(chuàng)造,強(qiáng)調(diào)對(duì)話過(guò)程,最終學(xué)會(huì)對(duì)話和創(chuàng)造。
10、“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
”過(guò)程??方法 1、“閱讀教學(xué)的過(guò)程,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū),獲得個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程,是學(xué)生、教師、文本對(duì)話,思維碰撞,情感交流的過(guò)程。
是教師引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中不斷實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),學(xué)會(huì)閱讀,促進(jìn)表達(dá)的過(guò)程;是學(xué)生讀有怕知到生疑解疑再到生疑的過(guò)程”。
——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒 2、“閱讀教學(xué)一定要改變教學(xué)過(guò)程凝固、教學(xué)方法僵化的現(xiàn)狀,要因生、因文、因地制宜,創(chuàng)造靈活多樣、不拘一格、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程與方法”。
——全國(guó)小語(yǔ)會(huì)理事長(zhǎng) 崔巒 3、“課堂應(yīng)是放飛師生思想的天堂,教師應(yīng)用自己思想的火種點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花”。
——著名特級(jí)教師 孫雙金4、“為學(xué)之道,必本于思,思則得之,不思則不得也。
” ——程頤:《河南程氏遺書(shū)》5、“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書(shū)籍的厭惡;這樣就無(wú)法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力 ,反而會(huì)使這種能力不斷地退步”。
” ——英國(guó)教育家 斯賓塞6、“要建構(gòu)一種新型的教學(xué)生活,把教學(xué)過(guò)程還原為生活過(guò)程,把教學(xué)情境還原為生活情境,把教學(xué)活動(dòng)還原為兒童的生命活動(dòng)”。
——華中師大教授 楊再隋情感??態(tài)度??價(jià)值觀1、“我認(rèn)為一堂好課應(yīng)上得學(xué)生‘小臉通紅,小眼發(fā)光,小手直舉,小嘴常開(kāi)’,這是充滿生命活力的具體體現(xiàn)”。
——著名特級(jí)教師 孫雙金 2、“課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山,攀登情感的高山,攀登思維的高山,攀登人格的高山”。
——著名特級(jí)教師 孫雙金 3、“一個(gè)具有傾聽(tīng)意識(shí)和習(xí)慣的教師不會(huì)滿足于僅僅聽(tīng)到了學(xué)生的言辭,他還善于傾聽(tīng)言辭背后的思緒和性情、欲望和需求,并加以熱情地呵護(hù)和細(xì)心地引導(dǎo)”。
——著名語(yǔ)文教育專家 周一貫 4、“教師與學(xué)生課堂溝通的紐帶和橋梁是師生之間的相互傾聽(tīng)與對(duì)話,而關(guān)鍵在教師的耐心傾聽(tīng)”。
——著名語(yǔ)文教育專家 周一貫5、“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中”。
——《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》6、“審美感受的愉悅,影響著兒童的想象、聯(lián)想、情感及行為動(dòng)作。
因此一切教學(xué)活動(dòng)中,美,無(wú)處不顯示出一種積極的驅(qū)動(dòng),無(wú)處不產(chǎn)生對(duì)兒童智慧的啟迪,對(duì)兒童心靈的潤(rùn)澤。
” —著名特級(jí)教師 李吉林7、“美能激智,美能發(fā)辭,美能怡情,美能育德。
美對(duì)兒童發(fā)展產(chǎn)生的全方位的功能是無(wú)可非議的”。
——著名特級(jí)教師 李吉林8、“真情的交融,使師與生雙方都同時(shí)感受教與學(xué)的無(wú)窮的趣味與自身的無(wú)法估量的潛力,使教學(xué)活動(dòng)進(jìn)入師生對(duì)話、充滿生命活力的完美的境界”。
——著名特級(jí)教師 李吉林9、真情交融不僅僅表現(xiàn)在師與生之間,而且表現(xiàn)在師生情感與作者情感的共鳴。
“教材——學(xué)生”之間情感的橋梁便是老師的情感,教材蘊(yùn)含的情感是靠老師去傳遞、去觸發(fā),從而使學(xué)生受到熏陶、感染的。
——著名特級(jí)教師 李吉林10、“情感為紐帶是貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的,師生的情感隨著課文情感的起伏而推進(jìn)、延續(xù)。
課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系,變得更富誘惑力”。
——著名特級(jí)教師 李吉林11、“要發(fā)展學(xué)生的情思,教師必須具有真摯的感情,教師有了真情,才能做到以自己的感情去體會(huì)教材中的作者之情,再以之感染學(xué)生”。
——天津師大教授 田本娜 12、“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情”。
——?jiǎng)③?13、“沒(méi)有一條寓有詩(shī)意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學(xué)生的智力發(fā)展”。
——前蘇聯(lián)教育家 蘇霍姆林斯基
這些都是關(guān)于母愛(ài)的:世界上的一切光榮和驕傲,都來(lái)自母親。
(高爾基) 母愛(ài)是一種巨大的火焰。
(羅曼羅蘭) 世界上有一種最美麗的聲音,那便是母親的呼喚。
(但丁) 媽媽你在哪兒,哪兒就是最快樂(lè)的地方。
(英國(guó)) 慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的,孩子睡在里面怎能不甜?(雨果) 人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼,就是母親,最美好的呼喚,就是“媽媽”。
(紀(jì)伯倫) 母愛(ài)是世間最偉大的力量。
(米爾) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母親才是真的,永恒的,不滅的。
(印度) 母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。
(鄧肯) 在孩子的嘴上和心中,母親就是上帝。
(英國(guó)) 全世界的母親多么的相象!他們的心始終一樣。
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。
(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的。
(法國(guó)) 沒(méi)有無(wú)私的,自我犧牲的母愛(ài)的幫助,孩子的心靈將是一片荒漠。
(英國(guó)) 全世界的母親是多么的相像!她們的心始終一樣,每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。
——惠特曼 我給我母親添了不少亂,但是我認(rèn)為她對(duì)此頗為享受。
——馬克·吐溫 我的生命是從睜開(kāi)眼睛,愛(ài)上我母親的面孔開(kāi)始的。
——喬治·艾略特 ****************************下面是關(guān)于父愛(ài)噠:父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私,他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞,寓于無(wú)形之中的一種感情,只有用心的人才能體會(huì)。
父之愛(ài),深而沉重——父愛(ài)如山 父愛(ài)如傘,為你遮風(fēng)擋雨;父愛(ài)如雨,為你濯洗心靈;父愛(ài)如路,伴你走完人生。
恐懼時(shí),父愛(ài)是一塊踏腳的石;黑暗時(shí),父愛(ài)是一盞照明的燈;枯竭時(shí),父愛(ài)是一灣生命之水;努力時(shí),父愛(ài)是精神上的支柱;成功時(shí),父愛(ài)又是鼓勵(lì)與警鐘。
父愛(ài),如大海般深沉而寬廣。
父愛(ài)是沉默的,如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了! 父愛(ài)是水 世界上真正的英雄就是那些讓孩子的生活有所不同的男人們。
謝謝你爸爸,你是我心中的英雄。
世界上的父親多種多樣,但是你是最好的那種---我的! 盡管我平時(shí)不常提起,但我想你應(yīng)該感覺(jué)到 — 有你這樣的父親,的確讓我感到高興。
作為男人的一生,是兒子也是父親。
前半生兒子是父親的影子,后半生父親是兒子的影子。
——賈平凹《關(guān)于父子》 父愛(ài)是一縷陽(yáng)光,讓你的心靈即使在寒冷的冬天也能感到溫暖如春;父愛(ài)是一泓清泉,讓你的情感即使蒙上歲月的風(fēng)塵依然純潔明凈。
父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私,他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞,寓于無(wú)形之中的一種感情,只有用心的人才能體會(huì)。
擁有思想的瞬間,是幸福的;擁有感受的快意,是幸福的;擁有父愛(ài)也是幸福的。
高爾基: 父愛(ài)同母愛(ài)一樣的無(wú)私,他不求回報(bào);父愛(ài)是一種默默無(wú)聞,寓于無(wú)形之中的一種感情,只有用心的人才能體會(huì)。
? 做母親的無(wú)論怎樣忙,她必須找時(shí)間教養(yǎng)孩子,即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞。
馬霍娃 ? 父母之間道德高尚的愛(ài)情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證。
蘇霍姆林斯基 ? 沒(méi)有時(shí)間教育孩子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。
蘇霍姆林斯基 ? 做父母的對(duì)于子女的早年教育決不是一種無(wú)效勞動(dòng)。
雖然在某些年月里,好像被教育者處于沉睡狀態(tài),沒(méi)有見(jiàn)到效應(yīng);但是,到后來(lái)終有一天,會(huì)看見(jiàn)大有好處的。
丹尼爾·笛福 ? 你教育孩子,也就在教育自己并檢驗(yàn)自己的人格。
蘇霍姆林斯基 ? 再教育工作中,要使公開(kāi)的和隱蔽的、社會(huì)的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。
人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中。
蘇霍姆林斯基 ? 人在童年和少年時(shí)代,快樂(lè)和幸福如果得到的越容易,那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福。
蘇霍姆林斯基 ? 財(cái)富只有當(dāng)他為人的幸福服務(wù)時(shí),他才算作財(cái)富。
蘇霍姆林斯基 ? 盡量提高自己在孩子眼中的地位,以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義;這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。
蘇霍姆林斯基 ? 我們做父母的,應(yīng)首先以自己的相互關(guān)心的行為來(lái)教育孩子。
蘇霍姆林斯基 ? 假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內(nèi)心,假若孩子在未來(lái)生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜,那么就會(huì)減少悲哀、犯罪和悲劇了。
蘇霍姆林斯基 ? 要善于創(chuàng)造家庭生活中及寶貴的財(cái)富——相互愛(ài)戀,這也就是說(shuō)要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛。
蘇霍姆林斯基 ? 人類愛(ài)是教育的強(qiáng)大力量。
誰(shuí)能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財(cái)富,誰(shuí)能進(jìn)行自我教育,那他就能教育好自己的孩子。
教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己,而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法。
蘇霍姆林斯基 ? 人們心靈中最強(qiáng)有力的、最有智慧的財(cái)富(愛(ài)情)就象音樂(lè),象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。
這種財(cái)富永遠(yuǎn)撥弄著孩子敏銳的心弦,如對(duì)言語(yǔ)、對(duì)善良的心愿,對(duì)敏于感受愛(ài)撫和親熱的情感。
誰(shuí)的童年被愛(ài)的陽(yáng)光照耀著,那他就會(huì)互相創(chuàng)造幸福,就會(huì)對(duì)父母的言語(yǔ)、對(duì)他們善良的心意、對(duì)他們的勸導(dǎo)和贈(zèng)言、對(duì)他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。
蘇霍姆林斯基 ? 愛(ài)就意味著用心靈去體會(huì)別人最細(xì)微的精神需要。
而這種心靈的感受能力是來(lái)自父母,但不是什么言語(yǔ)和解釋而是榜樣。
蘇霍姆林斯基
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