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畢加索的作文600至800字！誰告訴我，我就給他100個財富值

《解讀畢加索》 閱讀

1. 畢加索的藝術(shù)作品充滿了強(qiáng)烈的個性和獨特的風(fēng)格，能夠喚起人們內(nèi)心的共鳴和情感反應(yīng)。

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2. 畢加索的作品多樣化，既有抽象的幾何構(gòu)圖，也有具象的人物和場景，每幅作品都傳達(dá)了他對世界的獨特視角和思考。

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3. 畢加索的作品不僅是藝術(shù)品，更是思想的表達(dá)。他通過藝術(shù)作品傳達(dá)了自己對人性、社會、政治和文化等眾多領(lǐng)域的深刻思考和探索。

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5. 畢加索是20世紀(jì)最具影響力的藝術(shù)家之一，他的藝術(shù)作品不僅在當(dāng)時引起了轟動，而且至今依然對世界文化和藝術(shù)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。"。

畢加索的作文600至800字！誰告訴我，我就給他100個財富值

我喜歡畫家：梵高、達(dá)文西……我喜歡畢加索 星期五我媽媽香港文化博物館參觀畢加索畫展欣賞杰作 我跨進(jìn)門迎面看見畢加索晚期巨幅照片坐椅用純真、率直眼光看著我每位參觀者展廳八單元別：斗牛、流沙、塞萊斯蒂納、貢戈拉、笑男、三角帽、自故事、卡門每單元別講述畢加索某期同故事我喜歡1921所作幅海灘母圖幅畫表現(xiàn)主題母間親情海灘母親臉掛著燦爛笑容溫柔看著自懷孩神情慈祥、親母親懷調(diào)皮孩張雙臂象擁抱母親陽光般眼神幅畫體現(xiàn)種濃濃幸福使我深深畢加索畫期：藍(lán)色期、玫瑰期、立體主義、古典主義、原始及表現(xiàn)主義我喜歡期立體主義藍(lán)色期用色單調(diào)深沉立體主義用色比強(qiáng)烈我喜歡畫「丑保羅」穿著潔白衣服像仙笑特別燦爛線條都顯十清晰 我參觀展覽便電影館看電影電影關(guān)于畢加索畫作每幅都特別題材挺特別影片播放畢加索拍照片照片及畫表達(dá)受 間真快博物館關(guān)閉我?guī)е酪郎崆榧椅覅⒂^除認(rèn)知畢加索功要斷練習(xí)永放棄領(lǐng)美術(shù)所發(fā)揮創(chuàng)意才創(chuàng)作元化作品

《解讀畢加索》 閱讀

畢加索 面對這樣一個不可思議的強(qiáng)悍茁壯、偉大狂放的藝術(shù)家，我們常常只有驚嘆。

其他都是驚嘆之余，是曲終之后的惋惜與回味，或許還有細(xì)細(xì)的咀嚼——品咂之中的苦味和甘甜以及咸澀。

在人類的歷史上，有一些藝術(shù)家是難以超越的，他們本來就是這樣一些強(qiáng)大特異的生命。

這些生命仿佛有無窮無盡的創(chuàng)造力，一生可以縱橫涂抹而不知疲倦，聲域出奇地寬廣，既可以放聲嚎唱也可以淺唱低吟。

當(dāng)他停止創(chuàng)造的時候，也就是他告別這個世界的時刻。

他們幾乎無一例外地?fù)碛幸粋€長長的生命、漫漫的創(chuàng)造的歷史：從很早即開始起步，直到最后才緩緩終止。

畢加索最早的作品是10歲左右畫出的，如14歲的《裸腳女孩》、《老漁民》等杰出的作品——僅此一條就決定了這是一個非凡的繪畫天才。

這個稚嫩的生命竟然對人生和世界的苦難、對世間奧妙知道得那么多那么早，這難道僅僅是“學(xué)而知之”嗎？面對這樣的人物，我們使用慣常的和耳熟能詳?shù)?、已有的那點兒知識和經(jīng)驗去加以解釋，夠用嗎？ 縱觀他一生的無數(shù)作品，可以從中找到各種傾向、各種情緒，這些奇跡領(lǐng)略不完也詮釋不盡。

它們本身即組成一個宇宙，其中繁星閃爍，風(fēng)云變幻，既有風(fēng)和日麗，也有雷鳴電閃，更有驚濤駭浪。

那種動人的美，讓人過目不忘的最為獨到的呈現(xiàn)與表達(dá)，簡直比比皆是。

我們可以一口氣列舉出《站在球上的孩子》、《特技表演者的家庭與孩子》、《奧爾嘉肖像》、《持扇的女子》……多到一時難以窮盡。

最偉大的藝術(shù)家，他們的心底從來都是充斥了不安：懷疑自己的意義、自己的創(chuàng)造、自己的人生道路——他們似乎無時無刻不在懷疑。

這種懷疑的結(jié)果就是藝術(shù)生涯中的無數(shù)次激變，是無頭無尾的探求、大嬉戲和大玩笑，包括大絕望大痛苦；還有惡作劇、裝傻與佯瘋、傲世與自卑、欺世與自欺……是這一切綜合在一起，讓后來人去清理和辨析，去極為困難地分揀。

后來人常常是不知所措的，他們也過于認(rèn)真：在這亙古未有的一大攤斑駁燦爛面前也大半只有嘆息，而沒有能力去鑒別——他們甚至在這樣的生命面前連起碼的冷靜都要喪失，視聽失靈。

這就是藝術(shù)家和受眾的雙重悲劇。

這種悲劇沒有終止。

畢加索的悲劇也沒有終止。

有人不止一次指出他是現(xiàn)代繪畫史上的“巨靈”，除了“野獸派”以外，幾乎開創(chuàng)了所有潮流的先河。

這似乎是一個事實。

但所謂的“潮流”和“流派”就真的那么重要嗎？是的，它們使當(dāng)時和后來的藝術(shù)處于激活狀態(tài)，它們也使各種嘗試變得可信和可能。

但這些就是不容置疑的成就，或者干脆就是最重要的成就嗎？當(dāng)我們面對一大堆千奇百怪、巧思百出，有時直接就是丑陋怪異到目不忍睹的東西時，難道不應(yīng)該產(chǎn)生一些懷疑嗎？我們錯了還是當(dāng)年的大師錯了？追問的結(jié)果是：大概誰都沒錯。

是時代錯了。

人類對于這個時代的最好最有力的反抗，大概也就是像當(dāng)時的大師那樣，做下這瘋癲無忌的大喧嘩和大游戲了。

他要隨心盡情地嘲諷一番，既嘲諷自己，又嘲諷時代；既嘲諷去者，又嘲諷來者。

不僅如此，他還要面對一個顛倒黑白、指鹿為馬的時代，特別是一個虛榮的時代。

看來一個藝術(shù)家被逼到了盡頭，就偏要穿上皇帝的新衣，偏要以此為樂——他與另一些人的不同就在于他的自覺與清醒。

畢加索興之所至任意涂抹，像兒童一樣嬉戲不休，上下游蕩四方徘徊，進(jìn)入化境般的流暢自如，實際上卻是隱含了一個生命的全部悲涼無告。

這兒有淚水，有傻笑，更有絕境的哀求；在他這兒等于是以歌當(dāng)哭。

一個天才的生命在大限面前，在那個殘酷的必要來臨的猙獰面前，也只有報以相同的猙獰——不，是鬼臉，是苦笑，是喜上眉梢的大快意。

就最后而言，就其背后的意義來說，畢加索是消極的。

他沒有將一個人追求完美的努力、將這種生命的搏斗進(jìn)行到最后。

他以另一種方式表達(dá)了自己的屈服。

我每一次看到他的不可征服的創(chuàng)造，就在心里發(fā)出悄悄嘆息：偉大的畢加索，屈服的畢加索。