水鄉(xiāng)月色觀后感,水鄉(xiāng)月色學(xué)生作文

水鄉(xiāng)月色觀后感目錄

水鄉(xiāng)月色讀后感300字

水鄉(xiāng)月色學(xué)生作文

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水鄉(xiāng)月色，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典意象之一。在水鄉(xiāng)，清澈的河水倒映著明月，水面波光粼粼，景色如畫(huà)。水鄉(xiāng)的建筑也有著獨(dú)特的韻味，小橋流水、白墻灰瓦、青磚綠瓦，與月光相映成趣，令人心曠神怡。

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水鄉(xiāng)月色，不僅僅是一種美景，更是一種情感。在月下，人們可以抒發(fā)心中的感慨和情感，也可以與親友相聚，暢談人生。在這樣的環(huán)境中，心靈得到了寧?kù)o和滋養(yǎng)，人們的情感也得到了升華和凈化。

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總之，水鄉(xiāng)月色是一種典型的中國(guó)美學(xué)，它蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值。它讓人們領(lǐng)略到了大自然的魅力，也讓人們感受到了家園的溫馨和美好。如今，我們應(yīng)該珍惜這樣的美景，讓它繼續(xù)傳承下去，成為我們文化的一部分。"。

水鄉(xiāng)月色讀后感300字

讀后感需要真情實(shí)感，因未閱讀過(guò)原文，故下面提供讀后感的基本寫(xiě)作方法以供參考：

　　一、讀后感的概念

　　讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。

下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。

寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。

一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。

它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。

　　二、讀后感的寫(xiě)法

　　寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。

其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，想公式一樣。

對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。

但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。

只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

　　三、寫(xiě)讀后感的基本技巧

　　在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。

　　讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。

寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。

這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。

這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。

這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。

“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。

這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。

要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。

這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。

聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

　　以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。

比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。

再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

　　四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題

　　第一是要重視“讀”

　　在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。

必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。

因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

　　第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

　　讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。

以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。

作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。

要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

水鄉(xiāng)月色學(xué)生作文

水鄉(xiāng)月色 李清明

我的家鄉(xiāng)是一個(gè)十足的水鄉(xiāng)。

人口驟然增長(zhǎng)的年代，祖輩們?cè)诤祈档亩赐ズ吷?，利用秋冬季?jié)湖水干涸的時(shí)候，手挖肩挑，人背牛拉，用泥土筑堤，圍起了一個(gè)個(gè)人畜居住的人工圍子。

至今家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)還一直沿用過(guò)去的“圍”字命名，什么洞庭圍鄉(xiāng)、湖濱圍鎮(zhèn)、臨河圍鄉(xiāng)等等。

圍堤筑起來(lái)之后，春夏季節(jié)，洞庭湖水就洶涌而至，水漲多高，圍堤便要修多高。

記得，我離開(kāi)家鄉(xiāng)的1982年，水鄉(xiāng)的堤壩已臨河床筑到三十八米多高了。

站在高高的河堤上俯瞰垸內(nèi)，人們仿佛在一個(gè)巨大的木盆底下生存。

人如蟻牛如蠅，一切渺小而忙碌。

月光下的水鄉(xiāng)波光粼粼，風(fēng)動(dòng)影斜，一切靜謐而幽遠(yuǎn)。

臨水而建的家鄉(xiāng)過(guò)去總是十年九澇，不得安生。

汛期一至，渾黃的湖水便會(huì)將牛羊成群、柳枝吐蕊、草木茵茵的湖床抬高許多，人工圍起來(lái)的垸子像極了一個(gè)個(gè)在洪水中顫栗的盆罐。

一旦垸潰，整個(gè)家鄉(xiāng)便會(huì)一片黃湯，樹(shù)枝瓜藤，木柜門(mén)板，還有用茅草和樹(shù)木結(jié)成的整個(gè)屋頂……都會(huì)隨風(fēng)浪吹送至殘剩的垸堤邊，極目蒼涼。