法律的認(rèn)識(shí)觀后感目錄
怎么 寫(xiě)法律讀后感
幫忙寫(xiě)一篇作文、關(guān)于法律講座觀后感的、
關(guān)于法律的讀后感是什么?
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法律是社會(huì)的基石,是規(guī)范社會(huì)行為的準(zhǔn)則。它不僅保障了人民的權(quán)利和利益,還維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定和秩序。法律可以解決人與人之間的矛盾和糾紛,防止和打擊犯罪行為,保護(hù)弱勢(shì)群體的利益,促進(jìn)社會(huì)的公正和進(jìn)步。
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在學(xué)習(xí)法律的過(guò)程中,我也意識(shí)到了法律的復(fù)雜性和變化性。法律不是一成不變的,它會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的變化而不斷更新和調(diào)整。因此,我們必須不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)法律的變化,以保證自己的權(quán)利和利益不受損害。
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總之,對(duì)法律的認(rèn)識(shí)和理解是我們每個(gè)人都必須具備的素質(zhì)。只有了解和遵守法律,才能保護(hù)自己的權(quán)利和利益,也才能為社會(huì)的和諧和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。"。
主要依據(jù)法律內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)其內(nèi)容認(rèn)識(shí),和其所起到的作用、意義。
最后寫(xiě)你對(duì)法律的理解和體會(huì)。
法律講座觀后感
我通過(guò)法律講座觀后感之后,使我懂得了很多的人生道理,知道了什么該做,什么不該做,它給我們講了很多青少年典型真實(shí)案件,講了很多青少年都是由純真無(wú)知走上違法犯罪道路的悲劇,指點(diǎn)我們預(yù)防和減少犯罪的途徑和方法。
造成青少年犯罪的原因基本上來(lái)源于家庭教育,管理體制有誤和受周?chē)涣辑h(huán)境的影響。
未成年人正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候,很容易因?yàn)橐徊街疃呱狭诉`法犯罪的道路。
例如,互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代高科技的綜合成果,它給人類(lèi)共享豐富的科學(xué)技術(shù)等創(chuàng)造了條件,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展做了巨大的貢獻(xiàn),但它也可以作為傳播不良有害信息的手段或渠道,腐蝕傷害青少年的身心健康和對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重的危害。
比如互聯(lián)網(wǎng)中交網(wǎng)友吧,它很耗精力,交了網(wǎng)友自然要保持聯(lián)系,這一聯(lián)系起來(lái),通常以小時(shí)為單位,友誼深淺與溝通時(shí)間成正比,這自然要消耗較多的時(shí)間與精力使正常的生活受到一定的負(fù)面影響,甚至“走火入魔”,釀成悲劇,所以我們要加強(qiáng)上網(wǎng)的自制教育,自覺(jué)構(gòu)筑抵制不良信息的“防火墻”,正確利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),只要正確利用它,就能發(fā)揮它的特長(zhǎng)。
我們?cè)谏钪杏袝r(shí)會(huì)因?yàn)榧彝ッ芑蛞恍┈嵤露鸫蚨返仁录?,而釀成人命關(guān)天的大禍,所以我們要學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)萑?、寬容、?duì)事要冷靜,理性地去處理矛盾和問(wèn)題,妥善來(lái)化解事情,不要沖動(dòng),要學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié),自我控制的能力,否則會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而導(dǎo)致你走上犯罪道路。
青少年要全面提高自身素質(zhì),加強(qiáng)自我保護(hù)能力,還要學(xué)會(huì)怎么樣抵制不良影響和不良誘惑的能力。
我們要了解與掌握與自己的生活密切相關(guān)的法律基本知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí),樹(shù)立法制觀念,提高辨別是非的能力,還要自覺(jué)守法,動(dòng)用法律武器,維護(hù)自身的合法權(quán)益,同各種違法犯罪作斗爭(zhēng)。
對(duì)現(xiàn)代的社會(huì),是一個(gè)既有權(quán)力膨脹、權(quán)利不張,又有道德失落、人格異化的轉(zhuǎn)型社會(huì),許多人民群眾對(duì)法律上存在著疑問(wèn)甚至迷惑不解。
這次的法律知識(shí)講座通過(guò)對(duì)當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的法律焦點(diǎn)問(wèn)題深入詳實(shí)的采訪和細(xì)致透徹的分析,讓我更了解法律,更客觀的感知法律,也讓法制二字更貼近我的內(nèi)心。
“天下事有難易乎?為之,則難者亦難矣。
”對(duì)于中國(guó)法律界而言,并不缺少批判者,缺少的是建設(shè)者。
(⊙﹏⊙b汗,不知道合乎題意么?寫(xiě)了好久,謝謝采納?。?/p>
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關(guān)于法律的讀后感
法律并非一種單純的條文體系,或者什么反映統(tǒng)治階級(jí)意志的工具,它應(yīng)該是活的,物質(zhì)與精神所并存的系統(tǒng)。
從教會(huì)法乃是第一個(gè)西方近代法律體系便可看出,法律的精神涵義其實(shí)比想象得深刻。
在審判之時(shí),為何要以賦予罪犯以特定的尊嚴(yán)和權(quán)利,而不是單純地法官高高在上對(duì)其進(jìn)行審判為原則?按理來(lái)說(shuō),罪犯即是有罪之人,似乎犯不著給他尊嚴(yán)之類(lèi)。
從普遍的認(rèn)識(shí)角度講,是說(shuō)不出道理的。
那么,其來(lái)源還是神學(xué)還是精神層面的東西:“盡管犯罪與罪孽之間的聯(lián)系造成了罪犯方面對(duì)于上帝的無(wú)限責(zé)任,然而包括守法者在內(nèi)的所有社會(huì)成員共同具有的罪的屬性卻起到了降低自以為是的義憤作為刑法組成部分重要性的作用。
”這個(gè)原則對(duì)于有宗教背景的人而言,自然是非常淺顯,但由此又引出了這樣一個(gè)問(wèn)題,對(duì)于不信教的人來(lái)說(shuō),這個(gè)原則的意義何在?西方法律的許多原則建立在神學(xué)背景之下,至少是在信仰的背景下。
對(duì)于只把法律當(dāng)作實(shí)現(xiàn)自己利益、保護(hù)自己權(quán)利的工具的國(guó)人來(lái)說(shuō),并不存在對(duì)法律精神上的信仰和傳統(tǒng),那么如何從本民族的精神出發(fā),尋找一條結(jié)合的道路,而不產(chǎn)生排斥,真是非常復(fù)雜的一個(gè)問(wèn)題。
三、偏見(jiàn)的惡性 偏見(jiàn)給我們帶來(lái)巨大的傷害,在歷史上屢見(jiàn)不鮮。
希望您能采納我的答案,謝謝
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