收姜維選段觀后感,越調(diào)收姜維選段四千歲你莫要羞愧難當(dāng)里的四千歲和姜伯約

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三國(guó)演義觀后感 500～600字，急?。。。。?/p>

越調(diào)收姜維選段四千歲你莫要羞愧難當(dāng)里的四千歲和姜伯約分別是誰(shuí)，大概意思是什么

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三國(guó)演義觀后感 500～600字，急?。。。?！

近日閑暇，又視三國(guó)，百看不厭，久觀彌新。

每觀之，必有所感。

今果有新得，記之以為論。

劉備勇武不及關(guān)張，反為關(guān)張之首，何也？蓋有帝胄之名，然其通文武，高心志，廣仁德，不可不察也。

黃巾之起，本官逼民反，謂之暴民，征而討之，謂以義兵。

何暴何義，安有定論？蓋物以類聚，人以群分，各為己見耳！

董卓暴行，眾欲弒之，然十八路諸侯反不若一女子，何也？此謀之利也。

是故為事者不可無(wú)謀，故尚謀而崇智也。

呂布投劉備，備言讓徐州，陳宮急阻之，何也？此乃強(qiáng)賓不壓主也。

備豈肯真讓之，故試之耳。

呂布雖勇，投于他人帳下，豈可造次？賓主之例，又如臥龍方出，其如空降之兵，投他人之所，眾皆不服，何可獨(dú)高。

劉備間于文武，好不尷尬。

得意勿忘形，欺人勿太甚。

張繡降曹操，曹操不獨(dú)辱張繡，更加辱其嬸娘，何其不恭，致有繡之反叛，操損子折將。

曹操割發(fā)代首，頗有可觀，思之有二得。

一者統(tǒng)人將兵，條令律法，雷厲風(fēng)行，必上行而下效之。

二者，曹操自刑，豈真意耶？惟矯情造作耳。

幸得將兵拜免，故有割發(fā)。

此等獨(dú)御他人以效命，而退以自保者，何獨(dú)曹操一人也。

人非圣賢，世無(wú)完人。

劉備仁義布于天下，然意氣用事，為一人而興萬(wàn)兵；諸葛德智兼?zhèn)?，然?dú)斷大事，致后繼無(wú)人，且智者千慮必有一失，何可獨(dú)斷；關(guān)羽忠義勇武，然傲而輕敵，終取禍患；曹操通文武、善御人，然奸險(xiǎn)狡詐，終得奸雄之名；孫策胸懷壯志，兼有勇武，然心浮氣躁，死于非命。

此等高士不可勝數(shù)，故推之人皆凡物，高明之士，仍不失常情。

君子不奪人所愛。

劉備得的盧，劉表欲奪之，此等奪愛之事甚為不妥。

君不見備之帳下咬牙切齒乎？因一物而結(jié)愁怨，縱奪之未有所得矣！

從業(yè)者多棄小而歸大，然何大何小，宜慎思之。

孫策借兵三千，其力甚微，然終有江東，此為大也；袁紹四世三公，將兵百萬(wàn)，而早取禍患，此為小也。

是故諸葛之投劉備，非棄大而歸小也。

劉備懷天下之志，仁德寬厚，禮賢下士，又有世之虎將，雖一時(shí)羈絆，終將龍騰魚躍，此實(shí)為大者，不可不察。

為事者何為根本？人也。

得賢人而事可濟(jì)，聚庸才而事必?cái)∫病?/p>

故明主求賢之若渴，得賢才猶久旱之遇甘霖也。

人有百態(tài)，何為主？何為將？何為臣？為主者，御人之人也；為將者，敵人之人也；為臣者，輔人之人也。

胸懷大志，博學(xué)而多才，通文武之道，海納百川，廣開言路者，世之明主也；勇武過(guò)人，萬(wàn)人不敵，勇而有謀者，世之良將也；運(yùn)籌帷幄，忠而有德，鞠躬盡粹者，世之賢臣也。

人各有擅長(zhǎng)，不可易位，呂布萬(wàn)人不敵，可為良將，然其安有明主之才，焉可領(lǐng)大事矣？

讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。

臥龍或架小舟于江湖之上，或訪僧道于山嶺之中，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或理琴棋于洞府之內(nèi)，故世之大事人情，皆了然于心，豈獨(dú)迂腐之讀書者可共論矣？

徐庶母因曹操而亡，徐庶誓不為曹操獻(xiàn)一計(jì)、設(shè)一謀，然棲身曹操帳下，恐不相宜。

后曹操令徐庶說(shuō)劉備，庶本可借以脫身，但恐人笑，復(fù)回許都。

此實(shí)為智者之失，貽笑后人矣！為大事者不拘小節(jié)，焉可因小而失大乎？是故披紅妝之司馬，乃真丈夫矣！

劉備敗走新野，率十萬(wàn)百姓，日行十里，終潰于曹軍。

此誠(chéng)玄德仁德之至也，然扶老攜幼，必有一敗，何如獨(dú)走。

若留百姓于城內(nèi)，曹操與之無(wú)怨無(wú)仇，未必加害；若間之于軍旅之間，不僅延誤軍機(jī)，曹軍必?fù)橹病?/p>

當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡中，趙云冒死拼殺，救得阿斗。

然劉備扔阿斗，謂險(xiǎn)些因此損一員大將。

此主待將最大之恩遇也。

然劉備豈肯自亡其后，豈不見之低擲而投于趙云乎？此其勵(lì)將之法耳。

諸葛過(guò)江東，舌戰(zhàn)群儒，彰其辯才。

然高明之士，竟如小兒斗嘴，于事無(wú)益，不足贊也。

決策之難，何可從之？雖明主廣開言路，善納忠言，然眾人之意，必不一也。

眾皆忠義，孰對(duì)孰錯(cuò)何可裁之？因己之見，與己同者則贊為知己，與己異者則以為無(wú)謀，此非明主所為也。

蓋當(dāng)集眾人之意，辯而析之，合而為一。

魯肅忠厚之至，近于愚魯，此人之至友者也，然謀不及諸葛，智不及周渝，非任大事者也。

周渝點(diǎn)兵，程普輕而不至。

渝正思法度必明，忽想普乃老將，且正用人之時(shí)，急相機(jī)以退。

又兼親慰普心，以得其服，實(shí)為事之高明者也。

三國(guó)之事，安有千年，三國(guó)之士，歷歷目前。

玄德寬厚仁德，臥龍舉重若輕，云長(zhǎng)意氣深重，翼德勇而急噪，子龍萬(wàn)人不敵，孟德遇士甚厚，公謹(jǐn)風(fēng)流雅致，本初高而自傲，董卓茹毛飲血，呂布勇而少德。

憶之思之，快意之至也。

越調(diào)收姜維選段四千歲你莫要羞愧難當(dāng)里的四千歲和姜伯約分別是誰(shuí)，大概意思是什么

四千歲是指。

劉、關(guān)、張三結(jié)義后，趙云長(zhǎng)坂坡救，劉備認(rèn)他做了個(gè)四弟，在此之前從未打敗仗，到老年敗給了姜維，回營(yíng)后被魏延嘲笑，羞愧難當(dāng)。

姜維（202年－264年），字伯約。

姜伯約就是姜維。