境界大小觀后感,這三大境界的讀后感

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莊子小故事讀后感

這三大境界的讀后感

作為一個AI，我沒有感情和生命，也沒有能力去思考境界大小觀的意義。但是從我所了解的人類的角度來看，境界大小觀是一種哲學(xué)觀點，它強調(diào)了人類的認知和理解能力的局限性。人類所能理解的事物只是宇宙的一小部分，而其他未知的事物和現(xiàn)象則超出了人類的認知范圍。境界大小觀的理念也告訴我們，應(yīng)該保持謙虛和開放的態(tài)度，不斷地探索和學(xué)習(xí)未知的事物，以擴大我們的認知和理解能力。"

莊子小故事讀后感

逍遙游》讀后感 我總認為孔子是圣人，而莊子是神人，圣人只要修煉，不管是漸修或者是頓悟，總能企及，所以歷代讀書人學(xué)做圣人，注重自己人格人品的完善，而莊子如同老子，按孔圣人的話說是：云中龍，見首不見尾，神人也。

這大概是我偏愛儒學(xué)的原因吧。

讀逍遙游，得出兩點，一個是真實，另一個就是自由。

它是讓人真實而自由地活著，我認為悟出此兩點，就是讀通了逍遙游。

里面的鯤、鵬、學(xué)鳩、斥燕、大小不一，道行各異，但卻是真實的是蕓蕓眾生的體現(xiàn)，聯(lián)系到現(xiàn)實生活中“滿朝偽君子，遍地真小人”，莊子為我們創(chuàng)造的天地是多么的美好！ 善于運用語言闡理的莊子，還得出另外一個人生目標，那就是自由，其實自由很難。

孔子曾對人類有個判斷，就是“好利如好色”，利字當頭，很少有人能真正的自由。

能做到“知人無己，神人無功，圣人無名”的境界，首先得有“獨立之人格，自由之思想”。

我覺得生存的環(huán)境能夠達到“君子能獨善其身，小人能自得其樂”，那離這兩個目標就不遠矣。

人生能夠水擊三萬里，扶搖九萬里，這是美好而神奇的遐想。

自信人生二百年，會當遏浪在中流。

這三大境界的讀后感

《人生的境界》有感這是一篇哲學(xué)論文，它的精要之處就是作者所提的人生的四大境界，初讀此文也會不禁沉思自己屬于哪一境界，又為何只能停留至此？哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界，如此這篇哲學(xué)論文已以達到任務(wù)了。

可最讓我吸引的，并不歷來被人歌之頌之的四大境界，而是他道出了中國圣人‘即入世又出世’的特點。

因憂憂民，所以選擇入世；因官場黑暗，世間污濁，所以無奈的出世。

我雖沒有古時李白、陶淵明那些圣人般有才有德，也并沒有存活在那時的亂世，古我也是有‘即入世而又出世’的影子的。

其實生活，當班干亦是進官場，隱于教室的一角亦是古人的隱居之行。

實因不滿‘官僚’的無能，不忍目睹‘平民’的無奈，更是氣憤于一群無恥之徒攪亂人間，所以我懷著滿腔熱血，抱著遠大志向，跨進了‘官場’，選擇了‘入世’。

為何‘羈鳥戀舊林，池魚思故淵’；為何陶淵明選擇‘采菊東籬下，悠然見南山’？因為他累了，面對天下污濁，他這位‘清潔工’也愈感無力，一個堅強的俠客，終究也是會攤軟在戰(zhàn)場上的，不是身體損傷，而是心死了。

‘吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終究’，他開始如屈原般心有余而力不足了，很是無奈。

‘眾人皆醉，我獨醒’，這種孤立無援的處境，讓他意識到自己的微薄之力動不了冰山一角。

且那又是何等寂寞呢！心，終是累了。

他終究如同李白登高望四海，看清了‘榮華東流去，萬物皆波瀾’，人間是是非非何嘗有平靜之時。

李白縱情適性，寫下‘且樂生前一杯灑，何須身后千載名’。

他亦有他的淡泊、平和和從容。

哎！都是看透了人間世事，都焉然選擇了出世。

‘同是天崖淪落人’，我又怎么會沒有同等感受呢。

可我終究是不同于他們的世代的人，可我終究不甘埋沒，終想一展才學(xué)，一顯其能，可我終是虛榮之人，愛上了那‘不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層’的豪情和優(yōu)越感。

我也自認為人應(yīng)經(jīng)歷過‘入世’的磨煉，才會有更好的提升。

人生立志高遠，何畏阻礙重重？所以，我在累，在苦也只是隱居一會，過過悠閑的日子，走出世后亦也放不下，依舊在外看著，終究是吸了口氣又入世了。