失敗的柿子觀后感,怎樣做一個健康快樂的人

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聽錢志亮教授《有效課堂哪里來》有感

怎樣做一個健康快樂的人

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影片的敘事風(fēng)格非常獨特，采用了非線性的敘述方式，通過多個時間段的交錯敘述，逐漸揭示主人公的內(nèi)心世界和成長歷程。這種敘事方式不僅讓影片更具有藝術(shù)性，也讓觀眾更深入地了解了主人公的成長經(jīng)歷和內(nèi)心變化。

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另外，影片的藝術(shù)表現(xiàn)也非常出色。導(dǎo)演運用了豐富的視覺元素，如色彩、光影、鏡頭語言等，營造出了一種具有強(qiáng)烈情感表達(dá)的氛圍。此外，影片的音樂也非常出色，它巧妙地融入到情節(jié)中，為影片增添了深厚的情感色彩。

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聽錢志亮教授《有效課堂哪里來》有感

柿子園中學(xué) 王增福寒假期間，聽從學(xué)校統(tǒng)一部署，在家收聽收看了錢志亮教授關(guān)于有效課堂的轉(zhuǎn)題講座。

錢志亮教授的講座分為了五個部分。

一、有效課堂的概念。

錢教授科學(xué)地闡釋了有效課堂的概念，他認(rèn)為，單位時間內(nèi)高效、高質(zhì)完成教學(xué)任務(wù)的課堂叫有效課堂。

二、有效課堂的前提。

錢教授認(rèn)為，有效課堂的前提是教師的專業(yè)化。

教師要具有一定的職業(yè)理想、教育觀念、知識水平、教學(xué)能力、德育能力、人際協(xié)調(diào)能力和教學(xué)科研的意思和能力。

三、有效課堂的條件。

錢教授說，精心的備課，是有效課堂的條件。

而備課包括備教材、備心境、備學(xué)生、備導(dǎo)入、備方法、備設(shè)問、備層次、備訓(xùn)練、備語言、備板書、備課件、備小結(jié)。

四、有效課堂的實施。

實施有效課堂，必須優(yōu)化教學(xué)過程，確保學(xué)生的視覺、聽覺通道順暢，巧用維持課堂秩序的策略，分析課堂死沉的原因，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法。

五、有效課堂的評價。

錢教授采用4I標(biāo)準(zhǔn)評價標(biāo)準(zhǔn)來評價一堂課。

他認(rèn)為一節(jié)好課應(yīng)該做到：飽滿的激情、殷切的希冀、熱情的關(guān)注、親切的語言、豐富的體語、出神入化的演示、深入淺出的講授、恰到好處的點撥、游刃有余的教材駕馭、收放得體的課堂調(diào)控、緊張有序的分層遞進(jìn)…… 錢教授《有效課堂哪里來？》的精彩報告，他從不同視角為我們剖析了學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，以及如何進(jìn)行有效課堂教學(xué)的規(guī)律。

聽后有豁然開朗的欣喜。

雖然講座進(jìn)行了好幾個小時，雖然看的還只是錄象光盤，但中途離開，也沒有多少倦意。

其實原因很簡單，因為在錢教授生動的講解中，我一直都在體驗著愉悅的熏陶和進(jìn)行著智慧的反思，而每一次的思考，都能讓我的心靈走遠(yuǎn)一點。

當(dāng)然也有許多搞笑的幽默。

從錢教授的報告中我深刻的認(rèn)識到了：無數(shù)細(xì)節(jié)決定了教學(xué)行為的好壞、優(yōu)劣。

反思我們的課堂教學(xué)，往往很多時候都忽略了教學(xué)的細(xì)節(jié)，往往只是為了教而教。

我們應(yīng)該把更多的眼光投入到教學(xué)細(xì)節(jié)上來。

在自己的教學(xué)實踐中，要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、處理細(xì)節(jié)、研究細(xì)節(jié)。

從細(xì)節(jié)入手，揣摩數(shù)學(xué)教學(xué)的一言一語，追求教學(xué)的合理化、精確化，使教學(xué)充滿人文合一的活力。

特別是備課環(huán)節(jié)，我的感受最深：備課是有效課堂、成功教學(xué)的基礎(chǔ)。

初次聽到“備課”二字，我以為是“背課”。

想想也是，如果教師不對所執(zhí)教的內(nèi)容和環(huán)節(jié)熟記于心，怎能在課堂上游刃有余？所謂“備”，即準(zhǔn)備，也就是教師在上課之前對所執(zhí)教的內(nèi)容進(jìn)行閱讀、思考、制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)過程等一系列的準(zhǔn)備工作。

備課，是實施課堂教學(xué)的基本步驟。

錢教授介紹備課要吃準(zhǔn)教材，并總結(jié)了備課中12點必備，即：備教材、備心境、備學(xué)生、備導(dǎo)入、備方法、備設(shè)問、備層次、備訓(xùn)練、備語言、備板書、備課件，教具、備小結(jié)。

然而，聯(lián)系自己的備課過程，發(fā)現(xiàn)自己的備課確實少了點準(zhǔn)備。

常常只是拿起教材、備課本、教學(xué)參考資料瀏覽幾遍，把重點標(biāo)記在課本上，就算是完成了與教材的對話。

這樣的對話當(dāng)然是粗淺的。

教師對教材缺少較多感悟的過程，因而不能引導(dǎo)學(xué)生充分的與教材對話，所以，教師要備課，先要背課，即備教材。

錢教授講述，備課時還應(yīng)注意備方法、備層次、備訓(xùn)練等。

的確，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計上要講究策略性和靈活性。

新課改特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，這樣很可能打亂教師頭腦中固有的思路，課堂教學(xué)有可能不按照事先設(shè)計的環(huán)節(jié)進(jìn)行，因此需要教師隨著學(xué)生的課堂表現(xiàn)來靈活調(diào)整教學(xué)步驟。

這就要求我們備課的教學(xué)設(shè)計應(yīng)在深刻挖掘?qū)W科教材，追求知識深度的基礎(chǔ)上盡量儲備相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的知識，拓寬知識的外延度，預(yù)防意料之外的情況發(fā)生。

同時教學(xué)設(shè)計應(yīng)是豐富的，多變的，多樣的，以便根據(jù)課堂情況靈活調(diào)整。

總之，我感到作為教師，語言在教學(xué)中的重要性，而語言的技巧不是想說就能做得到的，必須進(jìn)一步加強(qiáng)自身的教學(xué)語言修養(yǎng)，博覽群書，拓展自己的知識面，不遺余力地完善自己，向書本學(xué)、同專家學(xué)、向他人學(xué)、向社會學(xué)，吸取教育教學(xué)理論精華。

并結(jié)合自己的語言，提高自己駕馭語言的能力，用教師大方得體、富有感召力的舉止言行感染學(xué)生，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長過程中的航標(biāo)。

怎樣做一個健康快樂的人

怎樣做一個健康快樂的人？ 　　市中醫(yī)醫(yī)院 沈炳章 　　健康人的標(biāo)準(zhǔn)：軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)能力強(qiáng)與道德健康。

　　要成為真正健康的人，就應(yīng)該注意自身的健康保健，中醫(yī)稱之為養(yǎng)生。

　　中醫(yī)學(xué)是中華民族的“瑰寶”，中華民族優(yōu)秀文化的主要組成部分。

中醫(yī)的養(yǎng)生之道是什么？《黃帝內(nèi)經(jīng)素問·上古天真論》上說：“恬淡虛無，正氣從之；精神內(nèi)守，病安從來。

”一個人心情要寧靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神安持于內(nèi)，這樣疾病就無從發(fā)生，方才符合養(yǎng)生之道。

　　中醫(yī)養(yǎng)生方法具體來講分下面幾個方面： 　　一、適時令。

將節(jié)氣與人體生理、疾病的診斷與轉(zhuǎn)歸以及養(yǎng)生等方面密切聯(lián)系起來。

“春宜納萬物生機(jī)；夏宜持清凈心性；秋宜進(jìn)補(bǔ)益之法；冬宜藏真元之氣。

” 　　二、調(diào)情志。

情志失調(diào)，易造成氣化失常，血行迂緩，氣滯血瘀，累及五臟，臟腑之間協(xié)調(diào)不平衡，是百病之源，衰老之因。

所以應(yīng)該保持心情舒暢，精神愉快，力戒郁悶，偶有不如意之事，宜適當(dāng)泄。

　　要想成壽翁，一切要看“空”。

“想得開，看得空，才能成為長壽翁”，只有神安才能身體健康，才能延年益壽。

　　三、勤運動。

運動可以促進(jìn)血液流暢，增進(jìn)體力，加強(qiáng)抗病防御技能，從而達(dá)到增進(jìn)健康，延年益壽的目的。

“活動活動，要活就要動”、“動可延年，樂則長壽。

” 　　要想活得好，天天練“慢跑”。

散步、慢跑都屬于“慢運動”，可以讓全身的經(jīng)絡(luò)、氣血、骨骼、肌肉動起來。

有助于調(diào)節(jié)五臟六腑的功能，促進(jìn)新陳代謝。

　　四、慎飲食。

在日常生活中應(yīng)該做到飲食有節(jié)。

飲食的調(diào)理，重點在清淡適量，不要偏嗜，一方面食譜宜廣，不可挑食，另一方面也應(yīng)避免過量。

要想一身輕松，營養(yǎng)均衡“氣血通”。

中老年人飲食尤應(yīng)遵循“平衡營養(yǎng)、合理搭配、糖鹽適量、水分補(bǔ)足”的原則。

“一天吃三棗，終生不顯老。

” 　　五、適起居。

中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，在生活中人應(yīng)與大自然氣候相適當(dāng)，順天時而適寒熱，重視適宜的冷暖。

另外，良好的生活習(xí)慣，睡眠要有規(guī)律，就能保持精力旺盛。

要想白天不累，晚上“子時”前入睡。

　　六、常用腦。

經(jīng)常動腦，勤于學(xué)習(xí)，可以刺激中樞神經(jīng)系統(tǒng)，保持頭部血液循環(huán)暢通。

要想長生不老，越老越要“用腦”，退下來后，越應(yīng)當(dāng)“退而不休”，除了通過運動鍛煉自己身體，還應(yīng)該常常動腦，以保持良好的心智和思維能力，這樣可有效預(yù)防老年癡呆癥的發(fā)生。

　　七、節(jié)房事。

房事過度必然影響健康，進(jìn)入老年期后要注意頤養(yǎng)天年。

　　八、忌煙限酒。

煙對人體有害，應(yīng)絕對禁止，飲酒也宜節(jié)制，做到“禁煙限酒”。

每天少量飲酒，能活血通絡(luò)，促進(jìn)新陳代謝。

　　九、藥明治。

用藥以溫良平和為主，慎用攻伐，藥味不宜過多，劑量適中。

　　人要健康長壽，提高生活質(zhì)量，要活得健康快樂，重視養(yǎng)生之道是必要的。

我國的養(yǎng)生學(xué)來源于深邃的中國文化，得天獨厚，是值得發(fā)揚的一門科學(xué)，謹(jǐn)以此淺談為君添壽。

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記憶里，童年的天空清透清透。

輕輕一下，就掐出水。

日子在腳下，腳下踩出平靜的聲音。

終于，我不知不覺地成長了。

后來，在某個清晨的鏡子里，看見微笑，熟悉而陌生的微笑。

兒時的影像是珍貴的，回想從前，在易碎而晶瑩的玻璃柜里，沒有出沒。

新的生活時代代替了回憶，填補(bǔ)了心中的空白，讓理想蠢蠢欲動。

停在每一個成長的心靈驛站，以怎樣的心情看待走過的一段旅程就標(biāo)志著在如何成長著的字跡。

童年固然美好，今時亦多精彩。

于是，我們都是感悟著的成長，思考著的成長，無悔著的成長。

成長的我們，把一切隱藏在心底，唯有留在心海的漣漪在一層層的明晰……

驀然回首，發(fā)現(xiàn)我們已漸漸長大。

不知從什么時候起，18歲這個字眼已時常掛在嘴邊。

曾幾何時，認(rèn)為18歲是那么神圣，只知道那時我們長大了，成人了，可以飛得更高更遠(yuǎn)。

而此時，當(dāng)我真正要面對它的時候，突然感到一種莫名的手足無措。

我擔(dān)心自己是否能夠充分理解18歲這一平凡數(shù)字所蘊藏的豐富內(nèi)涵，但我明白，18歲意味著責(zé)任。

也許成長本身就是一種責(zé)任吧!

曾經(jīng)苦澀的日子，在回憶的畫面里，已釀成芬芳。

每當(dāng)夜幕邁著輕盈的步伐姍姍而來，白晝的繁榮和喧鬧漸漸銷聲匿跡，在朦朧和寧靜的夜晚，我常常陷入無邊的回憶之中。

在回憶中，那曾經(jīng)許下的愿望與美麗的諾言，那執(zhí)著的堅持與不懈的努力，都化為幸福的葉片，被我精心收藏。

是的，成長記錄著痛苦，也鐫刻下歡樂。

沿著成長的足跡，一步步，我們擊向成熟．走向未來。

時間從指間不經(jīng)意地彈落，往昔的格子爬滿了蜘蛛的足印。

它正在里面結(jié)網(wǎng)，把每一個格子都塵封起來，只是有的地方密密麻麻模糊難辨，有的地方稀稀疏疏明朗清晰。

這種感覺是用灰土裹著的黃金，如果不去品它，便永遠(yuǎn)不知道它的真正價值，那就是成長的故事。

成長是一曲剛健的歌謠。

走進(jìn)田間地頭，聽拔節(jié)聲聲，走進(jìn)森林曠野，聽萬籟和鳴。

噪動與喧騰，追逐與奮爭，這就是成長的旋律。

在成長的行列里，彈奏的是輝煌的音響。

成長是—道色彩的流程。

飄去了鮮艷的連衣裙，飛走了粉紅的蝴蝶結(jié)。

一身校服，一圍凝重的色彩。

不見了童話書上多彩的封面，看到的是教科書一臉的嚴(yán)肅。

堆積的課本一如大山的深沉。

—切浮躁歸于沉靜，昔日絢麗的色彩只去裝點青春的夢境。

成長是緩緩流淌的溪流。

悄然地，我們就長大了。

學(xué)會了堅強(qiáng)，學(xué)會了坦然。

同時，也學(xué)會了修飾與包裝。

似水流年，流走了少年的純凈與質(zhì)樸，正如葦岸在《白樺樹》中所述：在白樺樹的生長歷程中，為了利用生長，總是果斷地舍棄那些側(cè)枝和舊枝。

可以說成長是—個兌變的過程，由簡單到復(fù)雜，由幼稚至成熟。

每蛻去一層軀殼，痛苦在所難免。

作家劉墉說，成長是—種美麗的痛。

成長也是艱難的跋涉。

穿越《傷心地鐵》后，是—條曲折的山路，身后蜿蜒，腳步依稀前面，長滿荊棘，堆滿鮮花。

勇敢地追尋，路就會在腳下延伸，成長即路。

成長的故事很多很多，有歡樂也有悲哀；成長的歲月很長很長，需要我們一點一滴去感悟。

歲月不會回頭，抓住今天的每一秒，把希望系于明天的彩云，成長就是希望編織的彩帶，串連回憶和向往。