互諒的名言警句,求互諒，互敬名言警句各兩句。告急！

互諒的名言警句目錄

求幾條關(guān)于互諒互讓的名言

求互諒，互敬名言警句各兩句。告急！

關(guān)于互諒的名言。和小故事有哪些？

1. \"不要急于責(zé)備別人，想一想自己是否也有過類似的錯誤。\" - 華盛頓。

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2. \"寬容是一種美德，它可以使人們更加接近和諧的生活。\" - 伏爾泰。

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3. \"不要對別人的錯誤過于苛刻，因?yàn)槲覀冏约阂矔稿e。\" - 比爾蓋茨。

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4. \"不要輕易地對別人下定論，因?yàn)槟悴恢浪麄兊纳罱?jīng)歷和背景。\" - 愛默生。

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5. \"互相寬容和理解是建立友誼和和諧社會的基礎(chǔ)。\" - 未知。

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6. \"不要試圖改變別人，首先要改變自己。\" - 戴爾·卡內(nèi)基。

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7. \"只有通過互相包容和理解，我們才能建立起真正的友誼和合作關(guān)系。\" - 未知。

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8. \"要學(xué)會寬容，因?yàn)闆]有人是完美的，每個人都會犯錯。\" - 未知。

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9. \"不要因?yàn)閯e人的錯誤而責(zé)備他們，因?yàn)檫@樣只會傷害他們的自尊心。\" - 未知。

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10. \"互相寬容和理解是人際關(guān)系和社會和諧的基石。\" - 未知"。

求幾條關(guān)于互諒互讓的名言

●寬容是文明的唯一考核（海爾普斯） ●智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)（威廉·詹姆斯） ●寬宏精神是一切事物中最偉大的（歐文） ●生活中有許多這樣的場合：你打算用忿恨去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，完全可能由寬恕去實(shí)現(xiàn)----（西德尼·史密斯） ●誠摯地寬恕，再把它忘記（英國） ●寬宥是人性的，而忘卻是神性的（詹姆斯·格蘭） ●寬容的人最為性急，耐受力強(qiáng)的人最不寬容（貝爾奈） ●最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果） ●生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。

但是誰能說是不需要寬容的呢？（屠格涅夫） ●正義之神，寬容是我們最完美的所作所為（華茲華斯） ●只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩） ●寬容要么對人有益，要么對人有害（伯克） ●損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近----（魯迅） ●欲溫而和暢，不欲察察而明切也〈晉書〉 ●百花齊放，百家爭鳴 ●嚴(yán)是愛，松是害，不聞不問要變壞 ●寵是害，嚴(yán)是愛 ●訓(xùn)你是愛你，寵你是害你 ●愛之深，責(zé)之嚴(yán)（法國） ●家不嚴(yán)招賊，人不嚴(yán)招險 ●教不嚴(yán)，師之隋 ●欲成方圓，規(guī)矩必嚴(yán) ●君子愛人以德，小人愛人以姑息 ●責(zé)人要寬，責(zé)已要嚴(yán) ●嚴(yán)以律已，寬以待人 ●以情恕人，以理律已 ●刻苦自己，厚待別人 ●以春風(fēng)待人，以寒風(fēng)自待 ●待人要豐，自奉要薄；責(zé)已要厚，責(zé)人要薄 ●以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人 ●盡量寬恕別人，而決不要原諒自己（西拉斯） ●得放手時須放手，得饒人處且饒人 ●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣） ●人們應(yīng)該彼此容忍：每一個人都有弱點(diǎn)，在他最薄弱的方面，每一個人都能被切割搗碎（濟(jì)慈） ●為了能同所有的男男女女和睦相處，我們必須允許每一個人保 持其個性（叔本華） ●寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，寬猛相濟(jì)〈左傳〉 ●寬猛相濟(jì)，恩威并重 ●寬猛相濟(jì)能成事 ●寬而栗，嚴(yán)而溫〈淮南子〉 ●治國之道，在乎猛寬得中（宋·朱熹）

求互諒，互敬名言警句各兩句。告急！

不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。

——(俄羅斯)屠格涅夫這是諒解的互敬的可以是相敬如賓，舉案齊眉之類

關(guān)于互諒的名言。和小故事有哪些？

刮骨療毒是《三國演義》中一個著名的故事, 說的是關(guān)羽領(lǐng)兵打樊城時, 被流箭射中, 右臂青腫不能活動, 遍訪名醫(yī)求治. 華佗聞訊前來, 一番檢查后說, 箭中有毒, 直透入骨, 若不早治, 此臂殘廢. 征得關(guān)公同意后, 華佗手執(zhí)尖刀, 切開皮肉, 見骨頭已經(jīng)發(fā)青, 用刀細(xì)心地刮毒, 悉悉的刮骨聲, 令周圍人無不掩面失色. 關(guān)公邊下棋邊喝酒, 全無恐懼痛苦之狀. 不多時, 血流盈盆, 華佗刮盡其毒, 敷上藥縫合好傷口. 關(guān)公大笑而起, 向眾將說, 我的右臂已伸舒如故, 不再劇痛, 先生真神醫(yī)也!這 則講述2000年 前極為生動的外科手術(shù)故事, 反映了一種美好的醫(yī)患, 從中我們可以得到許多有益的啟示. 首先,華佗對患者的態(tài)度. 他聽說關(guān)羽負(fù)了箭傷, 立即從江東駕小舟而來, 救人如救火, 不辭辛勞, 送醫(yī)上門; 在認(rèn)真觀察傷情后, 將情況如實(shí)告訴患者, 并提出具體治療方案, 這是尊重患者的知情權(quán). 當(dāng)關(guān)公提出刮骨療毒不用柱環(huán), 不必蒙頭時, 華佗也尊重了患者意見. 當(dāng)關(guān)公要以黃金百兩作為酬謝時, 華佗說: 我是聞聽君侯高義, 特來醫(yī)治, 豈能收受報酬他不僅堅辭不受, 臨別時還留下一帖藥以敷瘡口. 由此, 我們看到了華佗的高尚醫(yī)德. 其次, 我們再來看關(guān)公對醫(yī)生的態(tài)度. 華倫從關(guān)公心目中的敵國東吳駕舟而來, 而且還為東吳大將周泰治過重傷, 他最初提出的治療方案, 又是以繩系臂, 又是以被蒙頭, 但關(guān)羽卻對華佗十分尊重和信任, 對華佗制訂的治療方案積極配合. 這個古老的故事告訴我們, 醫(yī)患關(guān)系就應(yīng)這樣互敬互諒互信供閥垛合艸骨訛攤番揩互讓互愛互助, 因?yàn)殡p方有著共同的目標(biāo)——戰(zhàn)勝疾病. 病人忍受著疾病的折磨, 醫(yī)生對他們應(yīng)當(dāng)充滿關(guān)愛和同情, 盡最大努力為他們解除痛苦; 醫(yī)生受到現(xiàn)有醫(yī)療技術(shù)等條件的限制, 有時也會" 心有余而力不足" , 達(dá)不到理想的效果. 這就需要互相溝通, 互相諒解, 互相愛護(hù), 互相幫助, 如此, 則醫(yī)患和諧的關(guān)系不難構(gòu)建, 對疾病的治療也更為有利