藝術(shù)鑒賞觀后感目錄
談?wù)勀銓λ囆g(shù)鑒賞課學(xué)習(xí)體會
藝術(shù)賞析概要心得體會
作為一名AI,我沒有感受和主觀意識,但我對于藝術(shù)鑒賞的理解是:藝術(shù)是一種表達和傳遞情感、思想和意境的方式,而鑒賞則是對藝術(shù)作品進行深入理解和欣賞的過程。藝術(shù)鑒賞需要有一定的文化背景、審美能力和對藝術(shù)品的理解力,通過對藝術(shù)品的觀察、分析和思考,可以更好地理解藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖和表現(xiàn)手法,從而更好地欣賞和體驗藝術(shù)的魅力。藝術(shù)鑒賞不僅可以提升個人的審美素養(yǎng),也可以豐富人們的精神內(nèi)涵,讓人們更好地理解世界和生活的意義。"藝術(shù)鑒賞課的:
藝術(shù)欣賞能夠給人的精神帶來愉悅,使我們對生活充滿激情,老師從古希臘神話講到現(xiàn)實生活,從 的到馬克西姆的,讓學(xué)生現(xiàn)場感受音樂的魅力,感受不同音樂帶給學(xué)生的感受。
通過對 課程的學(xué)習(xí),對藝術(shù)有了更為深刻的認(rèn)識, 藝術(shù)本身最大的價值就是被欣賞。
藝術(shù)是人類的一種創(chuàng)造技能,創(chuàng)造出一種具體的客觀的感覺中的對象,這個對象能引起精神界的快樂,并且有悠久的價值。
而欣賞是每個人都能做到的事情,它不同于藝術(shù)研究,也不是藝術(shù)資料枯燥的堆砌,它是一種心領(lǐng)神會。
擴展資料:
藝術(shù)欣賞相關(guān)的課程一般綜合了音樂、美術(shù)、戲劇、舞蹈以及影視、書法、戲曲等藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段,通過這一系列藝術(shù)知識的傳授,特別是通過作品的賞析,綜合發(fā)展學(xué)生多方面的藝術(shù)能力,促進人的全面發(fā)展。
藝術(shù)欣賞課在藝術(shù)教學(xué)中作用重大,體現(xiàn)了的重要性,完善學(xué)生的知識修養(yǎng)。
中外美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課走進大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素質(zhì),最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。
美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。
由于美學(xué)的復(fù)雜性,所以當(dāng)時全世界對美的本質(zhì)沒有一個定論,而是眾說紛紜。
其中“美是生活說”是東方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說,認(rèn)為美存在于現(xiàn)實生活中,生活才是美的本質(zhì)。
“美是理念說”是西方關(guān)于美的本質(zhì)的一種學(xué)說。
認(rèn)為物質(zhì)感性世界不存在美或美的屬性,美與某種超現(xiàn)實存在的神秘的非物質(zhì)性的精神實體緊密相聯(lián),由于這種精神實體的注入或顯現(xiàn),才使客觀事物成為美的。
以前認(rèn)為美術(shù)只是單純的繪畫作品,比如像那些水墨畫、、油畫和素描等。
直到上了美術(shù)鑒賞課,才知道這只是狹隘的理解;繪畫、雕塑、工藝、建筑、書法、篆刻、設(shè)計、新媒體和攝影等類型是現(xiàn)下的主流分類。
美術(shù)是一種富有內(nèi)涵,表現(xiàn)形式多樣,意義深刻悠遠的藝術(shù)形式。
課堂上我也學(xué)到了很多知識,讓我學(xué)會了如何真正的去欣賞一幅美術(shù)作品。
跟著老師的思路的見解,我不僅領(lǐng)略到了大作的美還領(lǐng)悟到生活中處處充滿了美。
中國傳統(tǒng)的美術(shù),水墨特色明顯,表現(xiàn)的淋漓盡致。
線條流暢,追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果,講究骨法用筆。
這些都是對筆墨內(nèi)涵的要求。
徐悲鴻的在技法上,他以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段,又參用西方的透視法、解剖法等,逼真生動地描繪了馬的颯爽英姿。
用筆剛健有力,用墨酣暢淋漓。
暈染全部按照馬的形體結(jié)構(gòu)而施加,墨色濃淡有致,既表現(xiàn)廠馬的形體,又不影響墨色的韻味。
的《蝦》栩栩如生,情趣盎然。
巧妙地利用墨色和筆痕表現(xiàn)蝦的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感,又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗,使純墨色的結(jié)構(gòu)里也有著豐富的意味,有著高妙的技巧。
為表現(xiàn)出那種透視感,用虛實結(jié)合,簡略得宜,似柔實剛,似斷實連,直中有曲,亂小有序的線條,使紙上之蝦看似在水中嬉戲游動,觸須也像似動非動,力求深入表現(xiàn)它們的形神特征。
的《》全圖用墨淡雅,山和水布置疏密得當(dāng),層次分明,筆墨紛披,墨色濃淡干濕并用,蒼茫簡遠,極富于變化。
既形象地在現(xiàn)了富春山的秀麗外貌,又把其本質(zhì)的特征揮灑得淋漓盡致。
西方的鼎盛時期出現(xiàn)了很多位大師,印象派畫家走出畫室,深入原野、鄉(xiāng)村、街頭寫生,力求真實地刻畫自然。
其中莫奈的在看似隨意輕松的筆觸中卻將光線的美感,水面上自然漂浮的睡蓮的溫柔表現(xiàn)的淋漓盡致。
他的《睡蓮》色彩十分豐富,但是所有的顏色在畫面中都是分外的柔和和均衡。
僅僅是描繪蓮花的顏色也是隨著光線和環(huán)境的影響而色彩變化多端,讓人雖不能一口斷定是什么顏色的睡蓮,但是卻又覺得那些嬌艷的睡蓮就近在眼前。
甚至是那些捉摸不透的筆觸都好像在描繪著莫奈當(dāng)時對池中睡蓮的喜愛。
湖中的倒影和湖面上的睡蓮看似都是有色塊堆砌而成,卻疏密虛實相得益彰,讓人一目了然卻又回味無窮。
梵·高筆下的像閃爍著熊熊的火焰,是那樣艷麗,華美,同時又是和諧,優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運動感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。
然而,在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣。
是帶有原始沖動和熱情的生命體。
我喜歡他那絢爛的色彩,滿懷熾熱的激情令運動感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力,色彩的對比也是單純強烈的。
通過學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課,使我的視野更加開闊,也拓寬了我的知識面,學(xué)到了專業(yè)課理論知識以外的東西,這門課培養(yǎng)了我對美的認(rèn)識和鑒賞能力,讓我可以更加細(xì)致的觀察生活中的美。
更加堅定了我對的追求與熱愛。
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