如影隨形的觀后感,觀后感怎么寫？格式是怎樣的？

如影隨形的觀后感目錄

關(guān)于魯迅的作品讀后感

觀后感怎么寫？格式是怎樣的？

《童年記憶與求學(xué)之路》讀后感

《如影隨形》是一部具有深刻內(nèi)涵的電影，講述了一個(gè)關(guān)于愛、生命和死亡的故事。

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電影中，女主角安娜被診斷出患有癌癥，她選擇了不接受治療，而是決定在有限的時(shí)間里去完成自己的愿望。在這個(gè)過程中，她遇到了男主角凱特，兩人產(chǎn)生了感情。然而，凱特的妻子也患有癌癥，她的病情與安娜的相似，這讓凱特陷入了痛苦的選擇之中。

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電影通過安娜和凱特的故事，探討了生命的意義和價(jià)值，以及面對死亡時(shí)的選擇。安娜選擇了享受生命的美好和自由，而凱特則選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對現(xiàn)實(shí)和照顧妻子。電影呈現(xiàn)了兩種不同的態(tài)度和選擇，讓觀眾思考自己在面對生死抉擇時(shí)的決定。

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除了主題深刻之外，電影的畫面和音樂也非常出色。影片中的場景和色彩都非常美麗，讓人感受到生命的美好和短暫。音樂也非常動(dòng)人，讓人感受到電影所傳達(dá)的情感和內(nèi)涵。

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總之，電影《如影隨形》是一部感人至深的電影，通過講述一個(gè)關(guān)于愛、生命和死亡的故事，讓人深刻地思考生命的意義和價(jià)值。同時(shí)，電影的畫面和音樂也非常出色，值得一看。"。

關(guān)于魯迅的作品讀后感

　　關(guān)于魯迅的作品讀后感【一】 　　魯迅的作品中，“寂寞”一詞總是如影隨形的出現(xiàn)，寂寞的來源從他的生活中處處纏繞而來，今非昔比的寂寞，如“所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的思縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光”，總之，“偏苦于不能忘記。

”不吐不快，而又惶恐抒發(fā)己心后無人問津的寂寞，如“凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

”含著莫大的猶豫遲疑，對公眾未知反映的恐懼。

長期寂寞慣了的后遺癥。

　　這種知識分子的寂寞廣泛的表現(xiàn)于他筆下的人物之中，從悲觀執(zhí)著的魏連殳終于走向了另一個(gè)極端;從積極活躍的呂緯甫漸漸淪為世間一個(gè)模模糊糊，泯然眾人的影子。

這些跌跌撞撞的人物在四周如冷壁一樣的時(shí)代起起伏伏，與庸眾不同，與當(dāng)權(quán)者不同，也許在未來，還會(huì)與起初意氣風(fēng)發(fā)的自己不同。

實(shí)是知識分子難言的苦衷。

　　以至于后來這種寂寞竟逐漸成了他筆下斗士的一種習(xí)慣，習(xí)慣了獨(dú)行，《長明燈》里那個(gè)執(zhí)意要熄滅長明燈的“他”總是在強(qiáng)調(diào)“不能，不要你們，我自己去熄。

”這里，所謂獨(dú)行是拒絕“他”的反對者。

　　在自序中，魯迅也曾感慨，不愿將自以為苦的寂寞傳染給和他年輕時(shí)一樣做著好夢的年輕人，這里，確實(shí)拒絕任何的追隨。

　　于是，忽而有了一種煢煢孑立，形影相吊之感。

　　電影《梅蘭芳》中，邱如白對孟小冬說，誰也不能毀了梅蘭芳的孤獨(dú)。

同樣，倘若是毀了魯迅這份寂寞，恐怕也不會(huì)有《吶喊》。

這份寂寞是他長期壓抑在自己的無聊與哀傷中，又如寒風(fēng)砭骨，屢屢催促著他去打破這個(gè)沉默的時(shí)代。

“只是我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的，因?yàn)檫@于我太痛苦。

我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去。

”因?yàn)榧拍鵁o言，亦因?yàn)榧拍胍煌聻榭臁?/p>

　　在開與不開口的猶豫后，繼而呈現(xiàn)的即是魯迅作品中是他對現(xiàn)狀的某種顧慮與掙扎，包含著對舊時(shí)代的厭惡和妥協(xié)，一方面在揭露，一方面又麻醉著自己使自己沉入國民之中。

這種矛盾的沖撞在其早期的小說中流露的較多。

　　這樣的帶些糾結(jié)的掙扎隱約可從《端午節(jié)》中窺得一二：“又如看見兵士打車夫，在先也要憤憤的，但現(xiàn)在也就轉(zhuǎn)念道，倘使這車夫當(dāng)了兵，這兵拉了車，大抵也就這么打，便再也不放在心上了。

”錯(cuò)的不是當(dāng)時(shí)的個(gè)體，而是個(gè)體行事方式的定位，當(dāng)兵的欺壓車夫已經(jīng)成為社會(huì)公認(rèn)的某種現(xiàn)象，似乎已成為職業(yè)的天性，不論是壓迫者還是被壓迫者，都自然而然的承受著這樣的事實(shí)。

　　如同文中的“只要地位不至于動(dòng)搖，他絕不開一開口”，其實(shí)細(xì)想之下，魯迅早年獨(dú)自一人抄拓碑時(shí)，面對這樣一個(gè)鐵屋子，也曾經(jīng)抱有不開口的想法，對身邊的種種，也僅僅是如方玄綽一般有感慨而無行動(dòng)，深以為自己無力去喚醒，深以為大而激進(jìn)的變動(dòng)在中國行之不通，深以為自己不是一個(gè)振臂高呼而應(yīng)者如云的英雄，他恐懼所謂“叫喊于人生之中，而無生人之反應(yīng)既無贊同，也無反對，如置無邊無際的荒原”的境地。

　　魯迅認(rèn)為中國人的自大是一種合群的自大，而他自己恐怕也同樣經(jīng)歷過，因?yàn)橐粋€(gè)念想，唯有在心中百般徘徊，百般自問，才能流暢的舒展于文字，而那些進(jìn)入他眼中形形色色的人，不同于童年的蕭瑟的故鄉(xiāng)，終于來到的了紙上，他筆下有太多麻木與生活而不自知的人物，而方玄綽似乎又與他們有著一絲的不同，這個(gè)小人物雖然亦瑟縮在當(dāng)時(shí)社會(huì)的既定規(guī)則之中，但卻曾經(jīng)憤憤不平，也曾經(jīng)認(rèn)識到“易地則皆然”，在麻木的同時(shí)認(rèn)識到了麻木的存在的現(xiàn)象。

　　我們在寫過去的自己的時(shí)候，尤其是難過的歲月，看著原先的自己這樣袒露在如今的我們的筆下，慨然是一定會(huì)有的，同樣也會(huì)欣慰那只是過去，而如今畢竟有一些改變。

魯迅在塑造他時(shí)，想必從中窺得自己當(dāng)年的影子，而自己已然和那個(gè)“清高守規(guī)”的方玄綽大有不同了。

他完成了方玄綽未達(dá)成的轉(zhuǎn)變。

　　魯迅他當(dāng)然是一個(gè)戰(zhàn)士，一個(gè)時(shí)代的匕首，但同樣也是一個(gè)在平凡不過的凡人，有著自己的膽怯和憂郁，也正是這種種，讓他的作品不是一味的偏激和諷刺，似似有常人的無奈與憐憫。

并不是一開始，周樹人就是魯迅，他的鋒利固然出挑，而鋒利之前的暫時(shí)的駑鈍卻更為可貴。

　　關(guān)于魯迅的作品讀后感【二】 　　細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。

　　我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。

我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。

在三味書屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。

我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

　　對魯迅先生來說，童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，體會(huì)以下那個(gè)不同的年代的童年之夢，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美好童年。

　　 我精心推薦

觀后感怎么寫？格式是怎樣的？

觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。

觀后感的寫作格式包括開頭、感受、形式、事例、結(jié)尾。

觀后感的內(nèi)容大體上分為四個(gè)部分：

第一部分，由觀而引出感，這開頭部分就好比一條醒目的標(biāo)語或引子一樣，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

一般來說，這一部分要求簡明扼要、開門見山，千萬不要繞圈子、賣關(guān)子、遮遮掩掩，而是要用肯定的語氣概括地說出感受是什么?簡單但明確，不含糊，這樣就可以了!不必展開來說。

第二部分，具體談感受是什么。

我們讀書看電影都有一個(gè)過程，都需要一段時(shí)間，而我們的感受也是在這個(gè)過程、這段時(shí)間內(nèi)一點(diǎn)一點(diǎn)產(chǎn)生的，感受由淺到深，感受由心而發(fā)、發(fā)自內(nèi)心，因此要自然真實(shí)，有感而發(fā)，不要無病呻吟，虛假不實(shí)，這樣才能感人，打動(dòng)讀者。

寫法上，可采用夾敘夾議的形式，“敘”就是把感人的故事情節(jié)或人物形象或詞句敘述出來，“議”就是抒發(fā)自己的感受，要有層次地把自己的感情一步一步地推向頂點(diǎn)，得到升華。

敘述是簡述，抓住要點(diǎn)，不能太長，否則就有湊字?jǐn)?shù)的嫌疑，再者，這樣也影響文章的結(jié)構(gòu)。

第三部分，把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中去，聯(lián)系生活中的事例來談感受，因?yàn)椤案小钡哪康木褪且笇?dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不就毫無意義了。

具體說來，就是把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為和電影中感動(dòng)自己的人或事情做比較與對比，找出差距，找出不足，樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

第四部分，文章的結(jié)尾，要對全文內(nèi)容做個(gè)收尾總結(jié)，可以進(jìn)一步抒發(fā)理想或希望與祝愿，把全文的情感升華到頂點(diǎn)。

范例：

《三國志之見龍卸甲》觀后感

人生就像一個(gè)圈，一個(gè)老天爺畫好的圈，從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會(huì)回到起點(diǎn)，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。

第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫了個(gè)圈。

時(shí)勢造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。

從趙子龍與羅平安最后一次對話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因?yàn)橛屑自谏恚鞴男湃问羌?、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。

最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。

明白了這一點(diǎn)后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但可以讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容，無所負(fù)擔(dān)。

上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長久失去真我的精神家園。

不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)應(yīng)該是明白了。

而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會(huì)與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車輪上鑲嵌的一枚棋子。

《童年記憶與求學(xué)之路》讀后感

雙語6.2 李澎宇 吳官正同志開篇回憶童年與求學(xué)經(jīng)歷，在我看來，不僅僅是“閑談”，更是篇“勵(lì)志文”，意義非同尋常。

讀這篇文章時(shí)，我心中有股說不出來的辛酸。

我們這一代人的童年時(shí)幸福安康的，而吳書記的童年卻是一部“苦難史”，貧窮、苦痛在他的成長過程中如影隨形。

然而細(xì)細(xì)品味，我仿佛看到了金色的光芒從霧靄中放射出來，那就是執(zhí)著的信念和感恩的心懷。

文章敘述到吳書記在9歲那年，就已經(jīng)想盡辦法去上學(xué)。

面對家徒四壁的困窘，父母蒼老的臉和無奈的勸阻，他仍不放棄求學(xué)，靠撿豬糞、拾瓜子來籌錢上學(xué)。

在知曉“人間冷暖”后，更堅(jiān)定了刻苦求學(xué)、出人頭地的信念，以超強(qiáng)的毅力完成學(xué)業(yè)。

反觀自己在面對困境時(shí)，有時(shí)還滿腹牢騷、怨天尤人，碰到挫折就打退堂鼓，而不是在逆境中尋求發(fā)展的機(jī)會(huì)，咬住目標(biāo)不放松。

吳書記那堅(jiān)強(qiáng)的意志，是從一次又一次的挫折困境中錘煉出來的，靠的是信念，是戰(zhàn)勝一切困難的精神支柱。

對我們基層工作者而言，信念就是工作的動(dòng)力。

心中裝著百姓，腦中想著辦法，“能者德為先”，德，不就包含了我們堅(jiān)持為人民服務(wù)的堅(jiān)定信念嗎？ 吳書記在描述童年和求學(xué)經(jīng)歷中，流露的是自然樸實(shí)的人文情懷，是知恩、感恩、謝恩的心懷。

雖感慨“求人比登天還難、人情比紙還薄”，卻更感動(dòng)于那些曾對他伸出過援手的親朋、師友甚至陌生人。

正是經(jīng)歷了人間苦難，他才格外珍惜這其中哪怕一絲的溫暖。

這種感恩的心懷也堅(jiān)定他刻苦求學(xué)的信念，要以優(yōu)異的成績才能回報(bào)父母姐妹和師友的關(guān)愛之情。

同時(shí)，感恩也讓他對生活中的弱勢群體感同身受，給予他們更多的關(guān)注。

我們大部分人都生活比較安逸，對于社會(huì)給予我們的美好生活，反而不懂得感恩，認(rèn)為自己的所得是順理成章。

群眾對我們的信任、組織對我們的培養(yǎng)、同事對我們的關(guān)懷支持，我們都應(yīng)該銘記于心。

一滴水，只有融入大海，才能成為大海；一名公仆，只有懂得感恩，才能明白權(quán)利和責(zé)任是分不開的。

不論做事、做人、做官，懂得知恩圖報(bào)，總能比不知所以的人獲得更多的機(jī)會(huì)，這既是做人的本分，也是為官從政之道啊。

讀一本好書，收獲的不僅是知識，更是精神的糧食。

透過這篇文章，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代生存的不易，更加珍惜現(xiàn)在美好的生活。

吳書記的“奮斗史”對我們來說是一部“勵(lì)志片”，在面對困難時(shí)，應(yīng)緊鎖目標(biāo)，靈活變通，克服困難、百折不撓。

成長的路上，縱有百般辛酸，也要常懷一顆感恩的心，感恩師友，感恩組織，感恩同伴，在復(fù)雜多變、困難重重的工作環(huán)境中健康快樂地成長！