紅樓夢的觀后感,紅樓夢的讀后感400字

紅樓夢的觀后感目錄

紅樓夢觀后感

紅樓夢的讀后感400字

求一篇 (紅樓夢 讀后感)!

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首先，它的人物形象刻畫極為細(xì)致入微。每個(gè)人物都有自己的個(gè)性和命運(yùn)，而這些個(gè)性和命運(yùn)之間又相互影響，構(gòu)成了一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)。有的人物鮮明而又深刻，如林黛玉、賈寶玉等，他們的形象和性格早已深入人心；有的人物則輪廓不夠清晰，不過他們的存在也是必不可少的，如王熙鳳、薛寶釵等。這些人物形象的細(xì)膩刻畫，給人留下了深刻的印象。

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其次，小說的情節(jié)安排精巧，情節(jié)之間的聯(lián)系緊密無間。從大的層面上來看，小說是以賈寶玉的命運(yùn)為主線，描繪了他的成長、他的愛戀、他的挫折和他的出走。從小的層面上來看，小說中的每一個(gè)情節(jié)都有著自己的內(nèi)在邏輯，它們相互承接、相互呼應(yīng)，構(gòu)成了一個(gè)完整的故事體系。這種情節(jié)的安排方式，讓人讀起來既有收獲，又有樂趣。

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最后，小說的語言華麗而又簡練，充滿了哲理和智慧。作者曹雪芹不僅在情節(jié)和人物刻畫上下足了功夫，也在語言方面給人留下了深刻的印象。他的文字明快而又沉靜，既有古代文學(xué)的華麗，又有現(xiàn)代文學(xué)的簡明。語言中蘊(yùn)含的哲理和智慧，更是讓人讀后深深地感受到了作者的思想境界和人生態(tài)度。

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總之，讀完《紅樓夢》之后，我深深地感受到了中國古典文學(xué)的博大精深。這部小說不僅是文學(xué)經(jīng)典，更是人類文明的珍貴遺產(chǎn)，它的價(jià)值和意義將伴隨著人類的發(fā)展而永久存在。"。

紅樓夢觀后感

春夢隨云散，花飛逐水流；寄言眾兒女，何必覓閑愁。

　　賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。

薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。

　　對(duì)于《紅樓夢》的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的。

”的確，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。

顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。

可她為何不能叛逆至底？賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭取，偏自尋苦惱，氣死了。

可細(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。

她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口？她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。

寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。

難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎？若是如此，世人都改為僧。

我的想法太極端了。

“你死了，我去做和尚。

”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。

我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。

那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。

寶玉不做和尚，還能做什么？去追求功名利祿嗎？”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。

他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。

追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。

只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜。

　　寶釵也是封建禮教的犧牲品，……

紅樓夢的讀后感400字

《紅樓夢》讀后感 “丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛情悲劇。

作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。

故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。

但追究人物本身并沒有過錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。

什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。

這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。

還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。

唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。

求一篇 (紅樓夢 讀后感)!

《紅樓夢》是悲劇，但在人類對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。

它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。

“兩彎似蹙非蹙柳煙眉，一雙似喜非喜含情目。

態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。

淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。

嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。

心較比干多一竅，病如西子勝三分。

”如此美人，最終卻落的個(gè)憂郁而死，只因她一心追求愛情的永恒與唯一。

寶黛的愛情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。

從一開始的一見傾心到后來的心心相印，以及最后的心灰意冷。

他們愛情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過程。

但在一個(gè)封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠的心間，雙方的愛情沒有任何的承諾和物質(zhì)保障。

寶釵是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁書了然于胸。

寶玉和寶釵的愛情一開始并沒有得到賈府上下的默許，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。

但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛情才得到了賈家上下的心照不宣。

“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。

他們的愛情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。

為了真愛的人可以拋棄一切世俗名利，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。

這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛情的高度贊揚(yáng)。

后來寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門，說明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛情觀。

寶黛的愛情是個(gè)大悲劇，寶玉和寶釵的愛情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的，但無疑都寄予了深切的同情。

曹雪芹曾慘痛地寫道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢’” 。

愛情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。

在《紅樓夢》里，愛情是宿命的，愛情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。

木石前盟和金玉良緣，只不過是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。

我們生活在由情感的鎖鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛情這個(gè)環(huán)扣。

在紅樓夢，在大觀園里，愛情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛情成了可塑性的話題。

它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。

人活在世上，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒有放棄過追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。