修為名言警句目錄
關(guān)于自我修煉的詩句
明德修身的名言警句
1. \"修行者不應(yīng)該為外在的事物所困擾,而應(yīng)該專注于內(nèi)心的修煉。\" - 佛教格言。
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2. \"修行者要有虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,不要自以為是。\" - 道家格言。
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3. \"修行者應(yīng)該保持心中的平靜,不受情緒的波動(dòng)所影響。\" - 佛教格言。
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4. \"修行者應(yīng)該保持內(nèi)心的純凈,不受世俗的誘惑所迷惑。\" - 印度教格言。
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5. \"修行者要有恒心和毅力,不斷努力向前,不輕易放棄。\" - 儒家格言。
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6. \"修行者應(yīng)該明辨是非,不為個(gè)人私利而傷害他人。\" - 儒家格言。
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7. \"修行者要有慈悲心和智慧,不斷幫助他人,不自私自利。\" - 佛教格言。
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8. \"修行者要堅(jiān)持正道,不偏離真理,不為權(quán)利和金錢所迷惑。\" - 道家格言。
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9. \"修行者要保持身心健康,不沉迷于貪欲和病態(tài)情緒。\" - 印度教格言。
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10. \"修行者要有謙虛的態(tài)度,不自大自負(fù),不驕傲自滿。\" - 儒家格言"。
1.跪求寫自我修為的古文句子 “己不所欲,勿施于人” “士可忍,孰不可忍!” “君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
”
“不在其位,不謀其政。
” “智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。
”
“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽。
” “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼” “富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈” “無欲速;無見小利。
欲速則不達(dá);見小利則大事不成。
” “工欲善其事,必先利其器。
”
“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
” “故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
”
“來如流水兮逝如風(fēng),不知何所來兮何所終。
” “色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!” “非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。
”
不知這些是不是你想要的。
2.有關(guān)個(gè)人修行的名言警句 三天不讀書,便覺得面目可憎.
書籍是一種工具,它能照亮黑暗的日子,它能鼓勵(lì)你,使你大膽地走入一個(gè)別開生面的境界。
讀書會(huì)啟發(fā)一個(gè)人對人性、道德的思考。
多思考,勤動(dòng)手,認(rèn)真做好摘抄,撰寫讀書感想,這足以使我們陶冶高尚的情操,點(diǎn)燃求學(xué)的明燈,擦出思想的火花,開啟思考的大門。
讀一本好書,就是和許多高尚的人談話.
一本好書,就是一個(gè)好的社會(huì),它能夠陶冶人的感情與氣質(zhì),使人高尚。
網(wǎng)絡(luò)有風(fēng)險(xiǎn),上網(wǎng)須謹(jǐn)慎。
業(yè)精于勤,荒“勿以惡小而為之,勿以善小而不為,惟賢惟德,可以服人。
”長江后浪推前浪,世上今人勝古人。
若使年華虛度過,到老空留后悔心。
有志不在年高,無志空活百歲。
少壯不努力,老大徒傷悲。
好好學(xué)習(xí),天天向上。
堅(jiān)持不懈,久煉成鋼。
三百六十行,行行出狀元。
冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。
書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。
身怕不動(dòng),及怕不用。
手越用越巧,腦越用越靈。
三天打魚,兩天曬網(wǎng),三心二意,一事無成。
一日練,一日功,一日不練十日空。
拳不離手,曲不離口。
刀不磨要生銹,人不學(xué)要落后。
書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在自身。
熟能生巧,業(yè)精于勤。
于嬉;行成于思,毀于隨
業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨"
少壯不努力,老大徒傷悲。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
人生天地之間,若白駒過隙,忽然而已。
天可補(bǔ),海可填,南山可移。
日月既往,不可復(fù)追。
你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。
時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星間的人,才會(huì)做出更大的成績來。
在所有的批評家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
1、思誠為修身之本,而明善又為思誠之本。
——
釋義:以真誠為準(zhǔn)則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵,弄清楚哪些是好的言行舉動(dòng),又是堅(jiān)持真誠的根本。
2、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。
人能不護(hù)短,則長進(jìn)者至矣。
——呂坤
釋義:修身養(yǎng)性不能護(hù)短,不能倚老賣老,這才能使德行不斷增長。
3、修身以敬,勿托以尊。
——晉書
釋義:修養(yǎng)身心提高自己的才干學(xué)識,從而獲得別人的敬仰,不要不學(xué)無術(shù)假裝自己很有本事而妄自尊大。
4、君子養(yǎng)心,莫善于誠。
——
釋義:培養(yǎng)個(gè)人的品德,最主要的是個(gè)人的真誠。
5、修身潔行,言必由繩墨。
——
釋義:提高自己的品德修養(yǎng),檢查自己的行為,言出必須符合準(zhǔn)則。
意指嚴(yán)格要求自己,一言一行都不違背道德準(zhǔn)則。
6、自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。
——
釋義:上自天子,下至平民,一切都要以修身為做人處事的根本。
7、救寒莫如重裘,止謗莫如自修。
——晉·陳壽
釋義:抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了,想制止別人的誹謗,沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。
8、高行微言,所以修身。
——黃石公
釋義:高尚的行為,是內(nèi)在修為的體現(xiàn);謹(jǐn)慎的表達(dá),含而不發(fā),內(nèi)斂而蓄勢。
9、古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。
物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
——禮記
釋義:物格而后知至的譯文為通過降低自己的欲望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。
分明后就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養(yǎng)就起來了,有智慧了。
這時(shí)就可以把自己的家庭經(jīng)營好了。
家庭是國家的縮影,把自己家庭的經(jīng)營好了的人也一定可以把國家治理好。
一個(gè)能把自己國家治理好的人,那么他(她)也一定能讓世界充滿和諧,天下太平。
10、修身不言命,謀道不擇時(shí)。
——
釋義:修身養(yǎng)性,追求正道,不要在乎運(yùn)氣好不好,時(shí)機(jī)對不對,要執(zhí)著地追求真理。
11、修身處世,一誠之外更無余事。
——明·朱之瑜
釋義:修養(yǎng)自身品性,處理好人之間的關(guān)系,唯一靠的真誠。
12、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
——
釋義:指恬靜以修善自身,儉樸以淳養(yǎng)品德。
13、古之人,得志,澤加于民,不得志,修身見于世。
。
——
釋義:古代的人,獲得成就,則將恩惠恩澤給老百信,而沒有獲得成功的人,則在這個(gè)世上繼續(xù)修身養(yǎng)性。
得志顯達(dá)時(shí)就要造福天下蒼生,不得志時(shí)就潔身自好提升個(gè)人修行。
14、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。
奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。
——楊雄
釋義:自身修養(yǎng)為基礎(chǔ),對自己的反思為方法,對成義為最終目的。
有的放矢,有基礎(chǔ)準(zhǔn)備的對目標(biāo)作努力,則只要去做就一定成功。
15、正心以為本,修身以為基。
——
釋義:把思想純正作為處世的根本,把完善自身修養(yǎng)作為做事的出發(fā)點(diǎn)。
子曰:“恭,寬,信,敏,惠。
恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。
”
釋義:孔子說:“恭敬寬厚信實(shí)勤敏慈惠。
恭敬就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù),誠實(shí)就會(huì)得到別人的信任,勤敏就會(huì)工作效率高,慈惠就能更好地使喚人。
”
16、修身者智之府也,愛施者仁之端也,取予者義之符也,恥辱者勇之決也。
——
釋義:意謂修身是知識的聚集處。
愛人和對別人有好處,是仁的首要條件。
取于人或給予人,是他是否仁義的憑信。
受辱而感到可恥,是勇敢品行的先決條件。
顯名于世,是行為的最高目標(biāo)。
17、君子之修身也,內(nèi)正其身,外正其容。
——
釋義:君子要修身養(yǎng)性,首先要修養(yǎng)內(nèi)在的品德,同時(shí)要注意外在的儀表,內(nèi)外沒有先后輕重的分別。
18、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。
——顏之推
釋義:不修正自身卻想要在世人間有美好的名聲,就像是相貌很丑陋的人(在鏡中看到自己丑)卻責(zé)怪鏡子(不能照出)他的美麗的影相。
20、君子不可以不修身。
——子思
釋義:作為君子,不能不注意自我修養(yǎng)。
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