論語和句子的意思目錄
論語經(jīng)典名句100句及其意思
仁者樂水,智者樂山是什么意思?
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1. 學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《學(xué)而》)——學(xué)習(xí)并不斷地實踐,這不是很愉快嗎?。
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2. 己所不欲,勿施于人。(《為政》)——不要對別人做你不想被做的事。
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3. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(《雍也》)——知道不如喜歡,喜歡不如享受。
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4. 三人行必有我?guī)熝?。(《述而》)——無論何時何地,都有人可以成為我的老師。
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5. 子曰:“道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時。”(《里仁》)——孔子說:“管理一個強大的國家,要以敬重和誠信為重,節(jié)約資源并關(guān)心人民,使民眾過上幸福的生活?!?。
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6. 君子喻于義,小人喻于利。(《泰伯》)——有品德的人理解道德,沒有品德的人理解利益。
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7. 工欲善其事,必先利其器。(《雍也》)——做好一件事情,首先要有好的工具。
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8. 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!保ā稙檎罚鬃诱f:“通過復(fù)習(xí)舊知識來學(xué)習(xí)新知識,就可以成為老師?!薄?/p>
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9. 人而無信,不知其可也。(《子罕》)——一個人如果沒有信用,不知道他是否可信。
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10. 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!保ā队阂病罚鬃诱f:“知道不如喜歡,喜歡不如享受。”"。
1.過而不改,是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》
【注釋】犯了錯誤卻不改正,那就是最大的過錯呀。
2.子絕四:毋意,毋必,毋因,毋我。
——《論語·子罕》
【注釋】孔子杜絕四種毛?。翰恢饔^臆測,不絕對肯定,不固執(zhí)成見,不自私自利。
3.人之過也,各于其黨。
觀過,斯知仁矣。
——《論語·里仁》
【注釋】人們的錯誤,總是與他那個集團(tuán)的人所犯錯誤的性質(zhì)是一樣的。
所以,考察一個人所犯的錯誤,就可以知道他有沒有仁德了。
談處世
4.君子周而不比,小人比而不周。
——《論語·為政》
【注釋】君子團(tuán)結(jié)而不勾結(jié),小人勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)。
5.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
——《論語·里仁》
【注釋】君子關(guān)心的是道德,小人關(guān)心的是土地;君子關(guān)心的是法度,小人關(guān)心的是好處。
6.君子喻于義,小人喻于利。
——《論語·里仁》
【注釋】君子懂的是道義,小人懂得的是利益。
7.君子求諸己,小人求諸人。
——《論語·衛(wèi)靈公》
【注釋】君子一切求之于己,小人一切求之于人。
8.君子成人之美,不成人之惡;小人反是。
——《論語·顏淵》
【注釋】君子要成全別人的好事,不助長別人的壞事;小人與此相反。
9.君子和而不同,小人同而不和。
——《論語·子路》
【注釋】君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。
原文應(yīng)該“智者樂水,仁者樂山”。
其意思是【人和自然是相通的,山和水的風(fēng)情也反映在人的風(fēng)骨之中,智者的樂是動性的,像水一樣。
仁者的樂是靜性的,像山一樣。
】
【出處】
《論語》·雍也篇,子曰:"知(zhì)者樂水,仁者樂山;知(zhì)者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。
【譯文】
孔子說:"智慧的人喜愛水,仁義的人喜愛山;智慧的人懂得變通,仁義的人心境平和。
智慧的人快樂,仁義的人長壽。
【相關(guān)拓展】
《論語》。
是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的語錄文集,成書于戰(zhàn)國早期。
共20篇492章。
體現(xiàn)儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等哲學(xué)思想。
自宋代以后,被列為“四書”之一,是古代科舉官定教科書以及考試用書。
孔子文中所說的“智者”和“仁者”指的是有修養(yǎng)的“君子”,他希望統(tǒng)治階級都能做到“智”和“仁”,只要具備了這些品德,就能達(dá)到所謂圣人的境界。
《論語》雍也篇本篇共包括30章。
其中著名文句有:“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷”;“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”;“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”;“敬鬼神而遠(yuǎn)之”;“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
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