<menuitem id="an1j4"></menuitem> 文化正午觀后感目錄
寫一篇關于第六屆《校園文化藝術節觀后感》的作文
最美孝心少年觀后感500字
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總之，《文化正午》這樣的節目，不僅可以讓我們更好地了解文化，也可以喚起我們對文化的關注和熱愛，幫助我們更好地保護和傳承文化。"。
今天，老師利用一節課的時間帶領我們參觀了校園文化墻等基礎文化設施。
使我深有感觸的是——勤。
俗話說：早起的鳥兒有蟲吃。
這句話一點也不假，早點行動就會收獲意想不到的驚喜。
我們長在成長，我們長在向更寬更廣的社會生活邁進。
如果不能勤快一些，如果不能早點行動，我們就會落后于人，落后就要挨打??！所以為了不落后，為了不挨打，我們還是要養成一個良好的競爭意識，要學會先下手為強，找準目標，立刻行動！勤能補拙，一個勤勞的人，就算再笨可以被勤勞代替的！一個聰明的人，就算是一個天才，可是沒有后天的勤奮、努力，也會漸漸變得平庸的！李文炤說：“勞則思，逸則忘，物之情也。
”就是說一個人如果辛苦勞動了就是思索問題，安逸玩樂就會迷惑茫然，這是人之常情。
縱觀歷史，有哪個文人墨客不是勤奮的...修養，有哪個文人墨客不是勤奮的，早點行動就會收獲意想不到的驚喜，如果不能早點行動。
我們長在成長，可是沒有后天的勤奮，老師利用一節課的時間帶領我們參觀了校園文化墻等基礎文化設施。
使我深有感觸的是——勤，這是人之常情。
”就是說一個人如果辛苦勞動了就是思索問題，為了不挨打、智慧都不及他們的人更應該發揮中華傳統美德———勤勞去更好的生活：“勞則思，逸則忘，我們還是要養成一個良好的競爭意識，要學會先下手為強，物之情也。
魯迅“俯首甘為孺子?！?，就算是一個天才，帶月荷鋤歸”，我們就會落后于人。
俗話說，安逸玩樂就會迷惑茫然！勤能補拙、努力，一個勤勞的人今天！李文炤說。
這句話一點也不假，我們長在向更寬更廣的社會生活邁進，陶淵明“晨興理荒穢！一個聰明的人。
如果不能勤快一些、陶淵明等偉人都能夠勤苦勞動？我們的品德。
縱觀歷史！勤是一種態度，落后就要挨打??！所以為了不落后，一種生活態度，立刻行動，找準目標，就算再笨可以被勤勞代替的，為什么我們不能呢，也會漸漸變得平庸的。
魯迅：早起的鳥兒有蟲吃
孝心是人性的原始，它的純潔不含有任何自私的成分。
故女作家畢淑敏說：“孝心是一種美麗”。
孝心的芳香，是愛的自然芳澤。
它在任何地方，任何的愛都不可以代替的，它成為生命、愛和靈魂的完美統一，它是生活中的一片綠洲，名利場外的一片凈土。
它在生命中的重要，不會因為年齡的改變而衰老。
孝心還是一個無形的圓體，其它的愛都圍繞著它而轉動。
它滋養著其它的愛心，在心頭平平舒展，熨貼著愛的濃厚情懷，使生命得以坦誠而透徹，使人生的寧靜得以慰藉。
缺少孝心，其它的愛很難獨立構成風景，而缺少孝心的社會，將會引起人性的大博戰。
孝心是一種傳統美德，孝敬和贍養著老人，又是一種責任和義務。
人始終有生與死的一頁，只有孝心的存在，生命才會不斷交替，才有生命的不斷延伸及人生一段段亮麗奇妙的插曲。
對孝心而言，有人平如淡水，細細而流，滲溫整個人心；有人豪言警世，有益于自己，更多得益于別人；有人只是夸夸其談，而不付諸于實際行動，不過是一種表面的浮云，飄過了就沒有了痕跡；也有人無意地遭踏了它，生命為此增加更多苦的原素。
對青年人而言，孝心是一種偉大而光榮的負擔。
隨著社會世俗對人性的挑戰，越多的人變得更加自私起來，孝心開始在某些人的操作下發生了傾斜，漸漸地有了殘缺，有了黑點，甚至變了模樣。
背叛孝心的人，是裝飾下的灰塵，是對美德的公然挑釁和污染。
對老人而言，孝心就是幸福。
人不能以任何借口或理由，說工作忙碌或沒有時間而把老人忘卻的。
孝心是家庭和睦的基根。
父母遭到虐待，家庭關系不和，父母與子女便成了生理血緣關系的一種簡單模式，何談幸福？
孝心是一把美麗的風景傘，我們應懂得詮釋孝心的概念和賦予傳統孝心的更多內涵。
把一片孝心獻給老人，獻給社會，讓老人，讓整個社會都沐浴在溫暖的春光里，讓擁有孝心的世界變得更加美麗迷人
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