觀看漢服觀后感,漢朝服飾的重要意義

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漢服讓我陶醉 作文

漢朝服飾的重要意義

關于民族服飾的作文怎么寫

作為一個AI，我沒有感官與情感，無法觀看漢服。但是，我能夠告訴您，漢服是中國傳統文化的重要組成部分，它代表著中華民族的優秀傳統和文化底蘊。漢服有著豐富多彩的款式和風格，每一件漢服都蘊含著深厚的歷史和文化內涵。通過觀看漢服，我們可以更好地了解和傳承中國傳統文化，感受中華民族的博大精深和獨特魅力。"

漢服讓我陶醉 作文

時間逝去了，只余文字；文字毀了，

尚有灰燼；而灰燼散去了，還剩什

么？大概是色彩吧。

先秦的風是綠色的，溶溶的色彩，帶

著草腥味。

有蒹葭蒼蒼的菏葉綠，有

參差荇菜的水綠，更有翠衫佳人，將

這些蔥綠，油綠，湖綠裁以為裳，巧

笑倩兮，宛在水中央。

秦漢的世界輝煌，是泥金色，華麗而

工整，優雅而端莊。

那種流暢的詞

句，恰似佛像圓滑的曲線。

無論現今

如何斑駁，隱在重重的肅穆的帷幔之

后，依然是流光溢彩的神韻。

三國兩

晉南北朝，在兵戈閃光的間隙，洛神

凌波而來，水色；木蘭策馬而來，山

色；孔雀徘徊而來，悲傷的顏色。

而

回頭一望，卻是蕭皇子月下一夢，原

是夜色，月色，朦朧之色 。

隋唐無疑是紅色。

初唐微微的桃紅，

風一吹，綻放了，絢爛。

帶著山野的

自由，悄悄把紅色染上長安的街頭。

于是一發而不可收拾，盛唐來了，金

紅色。

是胡姬綴著金鈴裙椐，她舞步

飛旋，艷紅的詩，金鈴悉嗦，醉了無

數的詩人。

胡姬之外，還有樂坊美

伎，紅袖一揚，猶抱琵琶半遮面，而

艷艷的胭脂桃花臉，眉心一點朱砂，

如何不為紅綢舞增色？美伎之外更有

貴妃，傾城一笑，君王胸口永遠的一

粒朱砂痣。

紅顏亂了君心，五百里疆

場哭泣于殘破絲帷之后，五百里驚濤

湮沒在美人飄零的胭脂下。

盛世也薄

命，如絕代的佳人。

夜光杯碎了，葡

萄酒傾了，只是李白不愿醒，于是大

唐殘破的紅色維持著，仿似斑駁的紅

漆，又似秦淮歌女強作的歡顏，黯淡

的，李商隱心碎，杜牧神傷。

而終于

傾落了，桃花依舊綻放，大唐卻只是

敦煌莫高窟的流光，一個手勢，美麗

而蒼涼。

宋代風雨飄搖，無論汴京的喧囂還是

臨安的秀美，都籠罩在陰云密布的灰

藍之中。

仿似雷雨前的午后，有歌有

舞，有詩有詞，有英雄有俠女，有才

子有佳人，只是同在即將傾覆的天空

下，什么鐵琵琶，什么紅牙板，什么

大江東去，什么淺盞低唱，都是那么

無奈。

左右是亡，有人“醉里挑燈看

劍”，有人“香囊暗解羅帶輕分”。

總

之，那瓦灰的天空，燈火已黃昏，黃

昏有雨，雨停后，大宋月沉西子湖。

蠻夷的鐵騎踏出了元代，版圖空前的

大，《宋史》修得空前的長，曲子唱

得空前的多。

似乎看見邊關寂寞的土

地，一間小客棧，油黃色光，過客們

飲著劣酒，聽頗有幾分姿色的女老板

撥弦而唱，不知是亡國之恨還是只關

風月。

但整個元代都是這樣油亮而昏

黃的，正是帳篷中風燈的色彩。

燈，

經風而不熄，故爾，曲經亂仍要一唱

再唱。

明代是白墻黑瓦的圖畫，淡墨染，濃

墨描，焦墨勾，無論如何脫不出黑

白。

工整的文字工整的畫，可憐了才

子，瘋了范進。

有人沖冠一怒為紅顏，傳奇似乎回到

唐朝。

只是“慟哭六軍”之后，大清伸

手一抹，不要五彩，只要清。

失了色

彩，空白卻有最多的顏色，正如平淡

是最復雜的紅塵。

天降一頑石，悼紅

軒中的多情人見了，便敷衍出一段姻

緣，把個離恨天攪得不得安寧，千紅

一窟，萬艷同杯。

看來萬紫千紅，揉

揉眼，什么也沒有。

時間逝去了，只余文字；文字毀了尚

有灰燼；而灰燼散去了，仍見色彩；

色彩消失了，重墜紅塵。

漢朝服飾的重要意義

漢朝服飾的重要意義：

　　1、傳承性

　　傳承性即漢服歷史具有傳承性。

在這漫長的時間中，漢服歷史的發展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現了漢服歷史發展的傳承性。

　　2、多樣同一

　　多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制(或樣式)的同一性。

作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，"上衣下裳"，"深衣"，"襦裙"等豐富多彩的款式體現了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。

雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制(或樣式)"交領右衽，不用扣子，而用繩帶系結"的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。

同一性與多樣性的統一是漢服的一大特色。

　　3、完備性

　　完備性是指漢服自身內部體系的完備性。

經過千年的發展，漢服已經是一種成熟的服飾了，它不但內部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

　　4、相融性

　　相融性是指漢服與傳統文化的相融性，漢服在很大程度上就已經被視為正宗傳統文化的象征了，而且漢服本身就處處體現著傳統文化，漢服與傳統文化是和諧的一家。

　　簡介漢代服飾

　　漢朝的冠服制度，大都承襲秦制。

漢朝服飾不等于漢服，漢服為漢族傳統服飾。

漢朝服飾直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。

漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。

漢代因為織繡工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。

一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐﹝粗布做的短衣﹞。

漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子的樣式也多了，最有名的是"留仙裙"。

關于民族服飾的作文怎么寫

走上街頭，隨處可見小巧精致的娃娃，有風靡全球身著洋裝的芭比娃娃，有廣袖盤髻的日本“麗佳娃娃”，至于“中國娃娃”，則是穿清朝滿裝、頭頂小黑板的。

在人們眼中，似乎旗袍才是漢族的民族服裝。

　　看到這些娃娃，似乎都是異國風情，怎么就沒有純正的中國風娃娃呢？我心生遺憾。

　　8月5日下午，在市圖書館的國際展廳里，進行了一場精彩絕倫的“漢服”視覺盛宴。

　　“織為云外秋雁行，染作江南春水色。

廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀翦紋。

”漢服，有著大而寬的廣袖，長長的裙擺婀婀娜娜地拖至地上，典雅清新，線條柔美流暢。

　　身著漢服的女子以小碎步飄至臺間，右手壓著左手藏袖里，手舉至額間，鞠躬九十度相對揖禮。

一個輕巧地轉身，一個灑脫的拂袖，那個美啊，猶如嫦娥舒廣袖，令人浮想聯翩。

那鼓聲點點伴飄逸的漢家霓裳，那春江花月夜流淌的華夏文明，隨風以逝，舊日芳華，如恍如夢。

　　久遠的記憶打開了，在活著的人們的世界里消失了三百多年的漢服又重新出現在了人們的面前。

那“右衽、交領、曲裾、廣袖、博帶”的樣式，飄逸、灑脫、自信。

在許多人的心目中，漢族從來就沒有民族服裝，穿民族服裝是少數民族的特色。

漢族人并非沒有自己的民族服裝，從上古時代開始，自成一系的漢族服飾，就伴隨著華夏人民的生活點滴，其顯著特點就是寬衣大袖、峨冠博帶，構成華夏民族延續上千年的獨特風景線，成為古典中國文明的重要象征。

　　日本的和服是由漢服發展而來的，但經過漫長的歷史時期，已經發展岀自己的民族特色，而韓國的韓服吸收了明朝服裝式樣，演變成如今的高腰、下擺寬大蓬松的襦裙。

所以，穿著和服的日本“麗佳娃娃”，穿著韓服的韓國娃娃，準確的說，都應該稱之為“中國娃娃”，我想：如果她們穿上漢服，那一定會更加飄逸、更加可愛、更加美麗。

　　我希望在我們這一代，能在傳承和發揚漢文化上，找到一個最佳結合點。

把古典的與現代的有機結合，吸收外民族的精華，改良我們民族性體現出來的不足，這樣才會有生命力，而不是原封不動的照搬。

漢服的復興終于彌補了我的遺憾。

我憧憬著哪一天，我能戴上象征少女時期的發釵，穿上淡紫色的飄逸而典雅的漢服，在金碧輝煌的宮殿里，伴著春江花月夜翩翩起舞，那一定是絕配！　　任何一個民族，當她穿著自己的民族服裝時都是最美的。