<menuitem id="an1j4"></menuitem> 黃梅小戲觀后感目錄
（我看黃梅戲）作文
《黃梅戲》觀后感 主要寫感受，，不要內容、、急急。答者謝謝?。。?！小學生水平就行。
莆仙戲觀后感 作文
。
黃梅小戲是中國江南地區的傳統戲曲之一，起源于明代，發展至今已有幾百年的歷史。它以其輕盈、婉轉、柔美的唱腔和細膩、抒情、優美的表演風格而著稱，被譽為“江南三大秀”之一。
。
從傳統的劇情和故事中，人們可以感受到黃梅小戲所體現的情感和文化內涵。它以敘述家庭、愛情、友情、人生道路等主題為主，通過歌唱、表演、舞蹈等方式，表達了人們對生活的感悟和感情的表達。在黃梅小戲中，人物形象具有鮮明的個性特點，情感細膩、真實，使觀眾感到身臨其境，情感共鳴。
。
同時，黃梅小戲也是中國戲曲文化的重要組成部分，它反映了中國南方地區的民間文化和傳統藝術，具有濃郁的地域特色和文化底蘊。在傳承和發展中，黃梅小戲也不斷創新，吸收了現代戲劇和音樂的元素，與時俱進，展現出其生命力和時代價值。
。
總的來說，黃梅小戲是一種優秀的傳統藝術形式，它通過表演、歌唱等方式，傳遞了人們對生活、情感和文化的認識和表達。我們應該珍惜和推廣這一傳統藝術形式，讓更多的人了解和欣賞它，使其在現代社會中煥發出新的光彩。"。
有人說，不會唱黃梅戲，算不上真正的安慶人。
此言不虛。
在安慶城鄉，無論男女老少，誰不會哼唱幾句“樹上的鳥兒成雙對，夫妻雙雙把家還”呢？
黃梅戲，清道光年間誕生于安慶，以其動人婉轉的唱腔，醇厚甜潤的韻味，清新濃郁的鄉土氣息，以及載歌載舞的歡快表演形式，深受人們的喜愛。
僅100多年，這個傳唱與鄉間草臺的小戲，就迅速崛起為全國五大地方戲曲劇種之一，名播海內外。
黃梅戲起源于安徽交界的湖北省黃梅縣的采茶民歌。
這里的東北部上去盛產茶葉，每年谷雨前后，成群結隊的青年男女，邊采茶邊編唱民歌，俗稱黃梅采茶調。
清代乾隆年間，黃梅縣遭受水災，災民外出逃荒，靠賣唱為主謀生，采茶調遂一路傳播進入毗鄰的安慶府宿松、望江、懷寧等縣。
在這里，它猶如一顆飽滿的種子埋入沃土，很快就生根發芽。
簡單通俗的采茶調逐漸吸收了安慶民歌和民間音樂的藝術營養，與“花鼓”、“花燈”等民間藝術相結合，借鑒徽劇的表演藝術，運用安慶柔和易懂的方音講唱，加上受到當地民俗風情的影響，到清朝道光年間，終于脫胎換骨形成了一種新的載歌載舞的藝術表演形式，成為一種獨具安慶地方特色的民間戲種——黃梅調，亦稱黃梅戲，并迅速在安慶各地流行。
據天柱外史氏《皖優譜》載：“江亦南亦有之”，“他省無此戲也。
”
在黃梅戲形成初期，由于以編演反映愛情生活內容的小戲為主，一直被官府視為“淫戲”屢遭禁演。
黃梅戲民間藝人只能在鄉村搭個簡易的“草臺”偷偷演出。
但這種“草臺”小戲卻受到下層貧苦百姓的熱烈歡迎，因為劇情貼近于生活，真實感人，表達了貧苦百姓對幸福生活的憧憬和渴望，抒發了他們的內心情感，因而愈禁愈廣為流傳。
到本世紀二三十年代，黃梅戲終于闖入了安慶、上海等城市，能夠正式登臺演出了，但藝人們仍未擺脫受歧視、受迫害的凄慘命運。
盡管歷經坎坷和磨難黃梅戲這朵鄉間的藝術消化在人民群眾的精心呵護下，始終頑強的生長，并先后產生了蔡忠賢、胡普伢、丁永泉、查文艷、潘澤海等一代又一代杰出的藝人。
1953年，黃梅戲終于唱出了安慶。
安徽省委決定，從安慶將嚴鳳英、王少航、丁永泉等一批著名的黃梅戲演員調到省城合肥，成立安徽省黃梅戲劇團。
黃梅戲繼徽劇之后，正式成為安徽省有代表性的地方大戲。
嚴鳳英這位天才的黃梅戲表演藝術家，1930年生于安慶，從小愛唱民歌，14歲拜師學唱黃梅戲，15歲登臺演出，在舊社會飽嘗生活磨難和賣藝辛酸。
解放后，她在《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》等舞臺和電影中的出色表演和藝術創造，將黃梅戲藝術推向一個嶄新的高峰，并由此奠定了黃梅戲在中國地方戲曲中的突出地位，開創了黃梅戲發展史上光輝燦爛的“嚴鳳英時代”。
黃梅戲的表演樸實平易，真切自然，其清新新明快的風格，令人賞心悅目和陶醉。
黃梅戲的舞臺道白與安慶方言為主，唱腔以抒情見長，優美動聽。
約從清乾隆未期到辛亥革命前后為黃梅戲發展的早期黃梅戲版《梁?！?。
黃梅戲原名“黃梅調”或“采茶戲”，是十八世紀后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。
其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區，與當地民間藝術相結合，用當地語言歌唱、說白，形成了自己的特點，被稱為“懷腔”或“懷調”。
這就是今日黃梅戲的前身。
黃梅戲從起源到發展經歷了獨角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個歷史階段。
前3個階段均在湖北黃梅完成，為黃梅戲大劇種的最后形成提供了充分的先決條件。
從清康熙、乾隆到光緒年間，是“三打七唱”形成和發展的重要歷史階段。
這個階段全面實踐了傳統劇目、唱腔、表演藝術積累和劇種的廣泛傳播，期間傳統劇目非常豐富，藝人能演出的本戲、小戲有200多本，俗稱“大本三十六、小曲七十二”。
其中，不少是取材于黃梅的真人真事，如《告經承》《告壩費》《大辭店》《過界嶺》等。
在劇目方面，號稱“大戲三十六本，小戲七十二折”。
大戲主要表現的是當時人民對階級壓迫、貧富懸殊的現實不滿和對自由美好生活的向往。
如《蕎麥記》、《告糧官》、《天仙配》等。
小戲大都表現的是農村勞動者的生活片段，如《點大麥》、《紡棉紗》、《賣斗籮》
黃梅戲這朵藝苑奇葩，正以其旺盛的青春活力，爭春斗艷，盛開于祖國的文藝白花園中。
“黃梅戲”，大家一定很熟悉。
現在，黃梅戲以有了二百多年的歷史。
今天，我算是初次看黃梅戲。
首先是一個小品展現在我的面前。
隨后，今天的戲曲開始了。
故事是這樣的：薛老爺的大夫人不會生小孩，薛老爺又娶了二夫人，二夫人很快便懷上了孩子，大夫人很是嫉妒。
正好，薛老爺上京趕考，大夫人就想乘機虐待二夫人。
老爺走后，大夫人將二夫人鎖在磨房之中，天天叫她磨面粉。
時不時還用鞭子抽打，有一次，大夫人打罵完后，又狠心地用力踢了一腳二夫人的肚子，疼得直叫喚。
大夫人的貼身丫環紅蓮是個好人，很可憐二夫人。
送走大夫人后，便急匆匆地趕去看二夫人。
剛到門口，便聽到嬰兒的啼哭聲，一個小生命在磨房里誕生了。
二夫人生了個男孩兒！為了防止大夫人禍害小公子，二夫人狠了狠心，讓紅蓮把小公子送走。
13年后，小公子繼保長大了。
薛老爺也當了官，準備接全家到京城。
大夫人在三更天時放火燒了磨房，好在紅蓮事先把二夫人放走了。
不久，出來尋母的繼保與二夫人相認，大夫人被薛家趕了出去。
5年過去了，繼保高中狀元。
養父養母想與他相認，沒想到，這繼保只顧面子，不認人，把雙親害死，自己也遭到報應。
剛開始，大家都以為繼?？赡懿粫J養父養母，果然，被大家猜中了。
忘恩負義的繼保只顧自己的面子，什么別人回笑話，什么認了在朝庭上沒有立足之地。
還不都是借口，認了，百姓肯定說他是個好官，不認，反而會遭到別人的斥責，說他是個不孝之子。
養父養母含辛茹苦地把他帶大，怕他餓著，夜里凍著。
頓頓給他吃好的，生怕他吃不飽，覺得不好吃......
總之，大家不要做向薛繼保這樣忘恩負義的小人，別人待你好，你也要待別人好。
看莆仙戲
小時候，爸爸媽媽在鄉下工作，到了晚上只有家里的一臺電視可供欣賞。
有一天晚上，媽媽忙著批改作業，我沒事干吵著鬧著要出去玩。
爸爸就用自行車馱我去村里看莆仙戲。
我們來到了大戲臺旁。
戲臺前人山人海，十分熱鬧。
來看戲的大多數是老人和婦女、小孩，最開心的要數小孩了，個個歡呼雀躍，你追我趕。
戲臺上，演員們穿著一件件花花綠綠的古裝，唱著動聽的莆仙曲調。
有的手里緊緊握著長矛，有的扛著大刀，正在互相“打斗”， 還有的頭上畫著五花八門的臉譜，擺動著各種姿勢：有的站、有的蹲、有的爬、有的滾、有跳的、有坐的……呀，太有趣了。
我看得津津有味如了迷，不知過了多長時間。
尿急時，我轉頭找爸爸，發現爸爸一直在打哈欠。
爸爸見我看他，急切地問：“好看嗎？下次再帶你過來……”
現在我才慢慢明白了爸爸為什么打哈欠還陪著我看戲，是無私的愛。
我感受到了，你用心體會了嗎？
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/lizhi/311143.html
