美的真蒂觀后感,美的真諦 作文 600字

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《美的真諦》讀后感600字

美的真諦 作文 600字

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《美的真諦》讀后感600字

讀罷《歷練后的飛翔》，久久地，我沉浸在了一種深深地震撼里。

為了孩子的生存，雕鷹對子女的訓練是殘酷的，那訓練的三步看上去的確有些“魔鬼式訓練”的味道。

但是鷹媽媽知道“沒有誰能幫助小雕鷹飛翔，除了它自己”。

　　由此我不禁聯想到了我們人類自己。

在教育子女這件事上，望子成龍，望女成風，自古以來就是每個家長的普遍心愿。

尤其隨著市場經濟的確立和發展，人們更強烈地意識到，未來社會，優勝劣汰，競爭會更加激烈。

小家庭的重心，便自然集中到孩子身上。

于是，獨生子女集“萬千寵愛”于一身，含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了，過度的“保護”，使得孩子冷不得暖不得；飲食粗不得精不得；語調重不得輕不得，略有閃失便出走自殺（這樣的消息報導層出不窮），難怪人們感嘆：“現在的孩子真是幸福，但幸福得叫人憂慮！”

　　另一個動物馴養幼子的故事這樣說道：母虎撫養幼虎也有三個過程。

開始，它出去捕食回來，把最嫩的肉用爪子撕成碎片，喂給幼虎吃，后來，它捕食回來，自己把肉吃掉，剩下的骨頭扔給幼虎啃。

再后來，它捕食回來，自己把肉吃掉，把骨頭扔掉，幼虎要吃，他就大吼一聲，不讓他吃。

過幾天，幼虎餓得實在受不了，就離開母親，自己找食吃，且不再回來。

　　可見，為了孩子的生存，動物對子女的訓練是殘酷的。

可是正是由于此，才有了“鷹翔長空”、“虎嘯山林”的壯麗。

　　優勝劣汰，這不僅是自然的法則，也可以理解為人類社會的法則。

既然如此，我們必須明白：溺愛不是愛，而是對孩子的一種甜蜜的摧殘。

不管是“富門”還是“寒門”，都要讓孩子少享點福多吃些苦頭。

一個孩子只有從小就學會自食其力，長大后才能撐起屬于自己的一片天。

也正是 “吃苦磨練法”可以讓孩子多動手、多流汗、多吃苦，經受一番艱難困苦的磨練，激發吃苦耐勞的進取精神，養成獨立生活的能力，樹立自立自強的意識。

如果孩子具備了吃苦耐勞的精神和自立自強的意識，學業上達到了較高的文化素養，那么將來必定會在事業上大有作為。

愛孩子，關心孩子，要愛得適度，關心得法，放眼未來。

該愛時就愛，該放手時就應該學會放手。

不要“心太軟”，而要硬起心腸，收藏起一半愛。

試想，一個連熟雞蛋都不會剝的孩子，將來自能干什么？缺乏獨立性，沒有自理、自立能力，如何適應未來競爭的社會？有時“殘忍“的愛比溺愛更有價值！

美的真諦 作文 600字

美，是個令人心動的話題。

每個人都可以從不同的角度來詮釋美，定義美。

中國古代唐朝時期，人們視豐腴為美，才有楊玉環，引得多少人羨慕的眼光，走上了貴妃的寶座。

古希臘人崇尚的是0.618所締造出的和諧，他們堅信只有和諧的東西才是美的，萬事萬物莫不盡然。

可在我眼中的美，恰恰是在平凡之中誕生的。

風、霜、雨、雪是再平凡不過的自然現象，然而“春風又綠江南岸”，你能說風不美嗎？“霜葉紅于二月花”，你能說霜不美嗎？“春雨潤如酥”，你能說雨不美嗎？“山舞銀蛇，原馳蠟象”，你還能說雪不美嗎？

自然之美如此，人性之美亦如此。

當你看到拿著一百分卷子的孩子臉上浮現的純真笑容，當你看到母親在床邊為生病的你忙這忙那的身影，當你看到我們的老師伏案工作時鬢邊顫動的白發，你難道沒有感覺到美嗎？

王國維語：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”。

的確，外表的美麗是無法永久駐足的，就如紙鳶一樣，有著艷麗的色彩、眾人唏噓的華麗外表，可終究會在無情的雨水中化成灰燼。

而由內而外所散發出的美麗是不會為時間所泯滅的，它們雖然出自平凡，卻閃耀著不平凡的燦爛光芒。

也許你會說：長城并非出于平凡，可它卻同樣燦爛，甚至是無可比擬的輝煌絢爛。

這點毋庸質疑，可我們是否想過，大千世界，輝煌絢爛的畢竟是少數，大多總是平凡的，它們默默地存在著。

因而，在平凡中產生的美也就構成了美的主體，況且那些輝煌絢爛的事物不也是以平凡的事物為基礎的嗎？就好像如果沒有了胸中充滿正義感的人民群眾，就不可能涌現出一個又一個出類拔萃、見義勇為的英雄。

從輝煌中誕生的美令人驚嘆并為之折服；從平凡中誕生的美卻引人深思，給人以啟迪。

羅丹曾說：“生活中到處都是美，只是我們缺少發現罷了”。

那就讓我們做有心人，在平凡中發現自己眼中的——最美。