部隊婚戀警句,古代最愛菊的詩人是誰

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消防兵和女孩的愛情語錄

古代最愛菊的詩人是誰

4個字的帶岳或佳同音成語網名

1. \"軍人的婚姻是祖國的花朵，需要更多的愛與關懷。\"。

2. \"不要因為工作忙碌而忽略了家庭，家庭是我們的堅強后盾。\"。

3. \"相互理解，相互支持，才能讓婚姻長久。\"。

4. \"婚姻需要彼此信任和忠誠，這是我們軍人的責任與擔當。\"。

5. \"無論身在何處，永遠記得家人的期盼和祝福。\""。

消防兵和女孩的愛情語錄

愛情是一份純美的感情，有心的人，再遠也會記掛對方；無心的人，近在咫尺卻遠在天涯。

有些事情是可以遺忘的，有些事情是可以紀念的，有些事情是可以甘心情愿的，有些事情卻一直無能為力。

曾經滄海，是不是，總是傷心人比較癡迷；再見無期，是不是，總是柔軟的容易落淚。

古代最愛菊的詩人是誰

很多，公認最愛菊的是屈原，陶潛（陶淵明 ）和元稹。

屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

"詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

東晉大詩人陶潛寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。

難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多，要大發“菊之愛，陶后鮮有聞”的感慨了。

唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。

屈原《離騷》："朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

"詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。

唐人元稹《菊花》："秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

"表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。

其他"寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中"（宋人鄭思肖《寒菊》）、"寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙"（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

元稹,白居易,白行簡,陳鴻,李紳等人以歌行與傳奇相互配合(如白居易的《長恨歌》和陳鴻的《長恨歌傳》,白行簡《李娃傳》和元稹的《李娃行》),也刺激了傳奇的興旺;還出現了像李公佐,沈亞之那樣堅持長期寫作傳奇,在文學史上專以小說著名的文人.以題材而言,這一時期的作品中,諷世小說和愛情小說(包括神異性和人世性的)取得了最大的成功;尤其后者,可以說代表了唐傳奇的最高成就.

由著名詩人元稹作于貞元末的《鶯鶯傳》,則是第一篇完全不涉及神怪情節,純粹寫人世男女之情的作品,它在唐傳奇的發展過程中具有重要的意義.故事大略述張生寓蒲州普救寺,適其表姨鄭氏攜女崔鶯鶯同寓寺中.其時絳州節度使渾瑊死,軍隊發生騷亂劫掠.張生與其將領友善,庇護了她們母女.在鄭氏所設答謝宴上,張生認識并傾心于鶯鶯.在婢女紅娘幫助下,張生以詩求私通,始遭嚴拒,但最終鶯鶯不能自持,以身相許,二人幽會累月.后張生赴京應舉,遂與之絕.一年多后,張生與鶯鶯已各自嫁娶,張生偶過其家,以表兄身份求見,鶯鶯賦詩拒之,二人遂"絕不復知".文中又附楊巨源《崔娘詩》,元稹《會真詩》等.小說所述張生行事與作者元稹一一皆合,故在某種程度上可視為元稹自己的寫照.

《鶯鶯傳》其實很難簡單地指為"愛情小說",張生對鶯鶯,只是把她看作一個具有誘惑性的"尤物"乃至"妖孽",始而為其美色所動,主動親近,最終卻為了自身利益將她拋棄,而這種行為在小說中竟被稱頌為"善補過".但另一方面,在發表偽善的議論的同時,作者畢竟還是描繪了一對青年男女在一個短暫的時期中彼此慕悅和自相結合的經過(這表明元稹對于其自身經歷仍頗懷留戀),小說中的崔鶯鶯的形象,也是刻畫得比較成功的.她以名門閨秀的身份出現(實際其原型家庭地位較低),端莊溫柔而美麗多情.她以傳統禮教作為防范別人和克制自己的武器,內心卻又熱烈渴望自由的愛情,而終于成為封建勢力和自私的男子的犧牲品.由于小說中包含著作者真實的經歷,它表現人物性格和心理,也就比一般作品來得真切;作者的文學修養又很高,善于運用優美的語言來描摹人物的體態舉止,并以此呈現人物微妙的內心活動,讓人讀來確實很有美感.由于小說中存在著反映青年男女向往自由愛情的基礎,它后來被改造為《西廂記諸宮調》和《西廂記》雜劇,小說本身也更為著名了.

賞析：

東晉大詩人陶潛寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。

難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多，要大發“菊之愛，陶后鮮有聞”的感慨了。

歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。

中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

詩人對菊花由衷喜愛：開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺日已西斜。

第一句的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環境幽雅，如陶淵明家之感。

第二句的“繞”字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。

其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。

短短的十四個字，有景、有情、有聯想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫圖。

第三句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。

時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。

詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。

我國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。

元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。

這首詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術感染力。

因而歷來被人們所喜愛。

4個字的帶岳或佳同音成語網名

嵩生岳降 嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。

比喻大人物的出生。

川渟岳峙 指水止不流，山高矗立。

比喻人的凝重莊嚴。

川，本作“淵”，因避唐高祖李淵諱改。

恩同山岳 猶恩重如山。

礪岳盟河 比喻封爵與國共存，傳之無窮。

同“礪帶河山”。

三山五岳 五岳：泰山、華山、衡山、嵩山、恒山。

泛指名山或各地。

狩岳巡方 指帝王巡狩方岳。

崧生岳降 稱出身高貴的大臣，或喻天賦特異者。

四山五岳 泛指四面八方各個地區。

淵渟岳立 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

淵渟岳峙 喻人品德如淵水深沉，如高山聳立。

岳岳磊磊 卓立不群。

岳岳犖犖 卓絕貌。

岳鎮淵渟 如山岳屹立，如淵水停滯。

本用以形容軍隊穩定，不可動搖。

后多用以形容人堅定沉著。

岳峙淵渟 如山岳屹立，如淵水停滯。

本用以形容軍隊穩定，不可動搖。

后多用以形容人堅定沉著。

薄命佳人 薄命：福薄命苦。

福薄命苦的美女。

才子佳人 泛指有才貌的男女。

乘龍佳婿 乘龍：女子乘坐于龍上得道成仙。

佳婿：稱意的女婿。

舊時指才貌雙全的女婿。

也用作譽稱別人的女婿。

二八佳人 二八：指十六歲：佳人：美女。

十五六歲的美女。

佳兒佳婦 指好兒子，好媳婦。

佳人才子 年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。

泛指年貌相當，有婚姻或愛情關系的青年男女。

漸入佳境 原指甘蔗下端比上端甜，從上到下，越吃越甜。

后比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。

錦囊佳句 指優美的詩句。

絕代佳人 絕代：當代獨一無二；佳人：美人。

當代最美的女人。

且住為佳 且：暫且；佳：好。

還是暫且住在這里好。

多用以勸留客人住下。

傳為佳話 指傳揚開去，成為人們贊美、稱頌的事情。

東床佳婿 對女婿的美稱。

同“東床嬌婿”。

佳兵不祥 指再好的用兵都是不吉利的。

佳人薄命 指年輕美女命不好。

漸至佳境 比喻境況逐漸好轉或興趣逐漸濃厚。

同“漸入佳境”。

錦囊佳制 猶言錦囊佳句。

指優美的詩句。

絕色佳人 絕色：絕頂美麗；佳人：美人。

當代最美的女人。