沈從文選集觀后感,沈從文散文集讀后感

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《沈從文作品選》——讀后感

沈從文散文集讀后感

沈從文作品集讀后感

《沈從文作品選》——讀后感

京派代表作家沈從文，原名沈岳煥，降生于湘西鳳凰縣。

作品最有名的當屬《邊城》、《長河》。

沈從文筆下的“湘西”文化讓人沉醉，它所代表的健康、完善的人性，一種“優美，健康，自然而又不悖乎人性的形式。

沈從文是京派的代表作家，自從他入了北京城之后，一直以“鄉下人”自稱，作品就有了鄉下人與兩個都市（北京、上海）的相遇與碰撞。

他對故鄉的農民、兵士、終生漂泊的水手船工、吊腳樓的下等娼妓，以及童養媳、小店伙計等等，都懷有一種不可言說的同情和關注。

《邊城》里的翠翠，《三三》里的三三，《長河》里的夭夭，都是作者美的理想化身：恬靜、溫柔、純凈、美麗。

在美學觀念中，沈從文心目中的神行也就是最高的人性，在《龍朱》、《月下小景》等，所贊頌的愛和美都上升到了人性的極致。

《邊城》描寫的是撐渡船的老人家與他孫女翠翠相依為命的純樸生活，以及當地掌水碼頭團總的兩個兒子同愛翠翠造成的悲劇結局。

這本書我是通過有聲小說形式，用耳朵滿滿享受湘西美好純真的一面，由耳朵直接導向內心。

最后到了祖父老船夫死后，翠翠才將事情始末串聯起來，明白了自己的不幸。

其中造成悲劇的因素有認為的、社會的。

圍繞翠翠描述的寧靜自足的生活，醇厚的人性美，加上鄉村風俗自然美的烘托，表明了作者心向往之的那塊人類童年期的湘西神土。

作者描繪了兩種截然不同的現實，當他以鄉下人的眼光看待都市商業化的時候，便露出諷刺的尖刺來，都市部分總是作為他整個鄉村敘述體的陪襯物或補充而存在的。

最新看的《八駿圖》從人性的缺欠、人性的沖突入手，指出一種廣泛的文化現象“自認深得現代文明真諦的高等知識者，也和普通湘西農民一樣，阻擋不住性愛的涌動。

不同的是，鄉下人能返樸歸真，求得人性的和諧；都市的智者卻用“文明”來束縛自己，以至于失態，跌入更加不文明的輪回中。

《蕭蕭》、《柏子》、《丈夫》、《石子船》等代表作，沒有尖銳的階級斗爭的圖畫，只是用看似清淡的筆墨，點出令人心靈顫抖的故事。

沈從文筆下的調子，不像莫言筆下的辛辣、悲愴。

他更多的是追求純和真的美文效果，用水流般的抒情筆致，通過描摹、暗示、象征甚至穿插議論，來開拓敘事作品的情念，制造了現實與夢幻水乳交融的已經。

沈從文的主要文學貢獻是用小說、散文建造起特異的“湘西文學世界”，文章讀來被其中的文筆和景致深深吸引，更為讓人舒心沉迷的就是人物真善美的形象。

讀起來，讓我不禁神往，深受感動。

講了許多作品選里的文章，很值得大家一讀，都具有特別的代表性。

沈從文散文集讀后感

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一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么美好的世界。

當人類生存在這個世界的時候，這個世界形成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不知道這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動蕩的時候，追求的是安定。

而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。

這景象本應符合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。

這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。

《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。

這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。

溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。

小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。

靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。

”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。

就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。

這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。

所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。

或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。

為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。

在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。

一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯絡。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。

“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。

活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。

年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。

”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。

人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。

平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。

”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。

在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。

”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。

”

“美麗總是令人憂愁”。

《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。

本應該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。

“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。

”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。

他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。

”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。

在《邊城》結尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。

但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。

一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現。

這也豈不成了許多人的寫照？

沈從文作品集讀后感

沈從文的小說追求主要表現在兩方面：

1對完美人性的追求。

2把完美的人性與完美的社會和完美的大自然融會貫通起來，構成特有的“湘西世界”。

在沈從文的小說里湘西的自然風光總是濃墨重彩的一部分。

這也是沈從文小說的總體靈魂與基石。

在沈從文的筆下《三三》里的主人公是一群善良，真摯，美麗的人，無論他的身份是農民。

地主或者是小業者，沈從文以美好的人性反觀“?！迸c“變”的湘西世界，構成了他特殊的文化思辨。

這種獨特的審美意境在中國現代小說史上也是獨樹一幟的。

看完沈從文筆下的人物你會深刻的體會到“女人是水做的”。

小說里的三三也不例外，沈從文把三三描繪成一個善良，純真，含蓄純樸的女子。

這也是中國文化價值觀對完美女子的評價與要求。

從三三的身上我們可以看到沈從文人與自然和諧共存的人生追求。

十五歲的三三依然保持著孩子般的純真與純樸，完全不被塵世的所沾染，整日與河里的魚和溪邊的鴨子為伴，三三的心事河里的魚比母親知道的還多，如果這些不是人與自然的和諧共存是完全不能做到的。