含禮名言警句,文明有禮名言警句

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關于禮貌 禮儀的名言警句

文明有禮名言警句

關于禮儀的名言

關于禮貌 禮儀的名言警句

禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生）●如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任（培根）●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權（詹·拉·洛威爾）●禮者，人道之極也（荀子）●安上治民，莫善于禮（孝經）●道之以告德，齊之以禮（論語）●不學禮，無以立（論語）●禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經也，民之行也（左傳）●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）●人有禮則安，無禮則危（禮記）●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也（左傳）●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）●衣食以厚民生，禮義以養其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

、“不學禮，無以立。

”

———《論語.季氏》

2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.離婁下》 3、禮尚往來。

往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

———《禮記.曲禮上》 4、舉止是映照每個人自身形象的鏡子。

——歌德：《親和力》 5、文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。

———席勒：《審美教育書簡》 6、禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

———孟德斯鳩：《論法的精神》 8、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 9、禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

———拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝?

10、禮貌是博愛的花朵。

不講禮貌的人談不上有博愛思想。

———茹貝爾：《名言集》 11、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。

———奧維：《名人名言錄》 12、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

———約翰.洛克：《教育漫話》

引用

文明有禮名言警句

人有禮則安，無禮則危。

——《禮記》不學禮，無以立。

——孔子禮者，人道之極也——荀子 安上治民，莫善于禮——孝經道之以告德，齊之以禮——論語 無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子人有禮則安，無禮則?！Y記禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳禮，天之經也，民之行也——左傳人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。

——荀子

關于禮儀的名言

“不學禮，無以立。

” ———《論語.季氏》 君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。

———孟子：《孟子.離婁下》 禮尚往來。

往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

———《禮記.曲禮上》 舉止是映照每個人自身形象的鏡子。

———歌德：《親和力》 文明的最重要任務之一，是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人。

———席勒：《審美教育書簡》 禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術。

———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

———孟德斯鳩：《論法的精神》 講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。

———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》 禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范。

———拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝? 禮貌是博愛的花朵。

不講禮貌的人談不上有博愛思想。

———茹貝爾：《名言集》 使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性。

———奧維：《名人名言錄》 禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

———約翰.洛克：《教育漫話