走進西部觀后感目錄
五年級下冊語文第一單元作文的資料
西部真人故事讀后感
讀后感怎么寫
貧困山區的小朋友:
你們好!
我是實驗小學五(2)班的一名學生,叫董穎楚。
今天,我在電視上看到了你們瘦弱的身影,還看到了你們無助的眼神。
你們大都家境非常困難,常常吃不飽穿不暖,可你們卻非常想上學,渴望學到一些你們夢寐以求的知識。
可看看你們的學校吧!一間間破舊的房子,一張張用泥土堆起來的桌子,同學們從家里帶來的大小不一的破板凳,沒有電燈,沒有書本,甚至沒有粉筆!這一切都是我們無法想象的。
有的同學練習本上的字寫得密密麻麻,寫完了用橡皮擦掉,再用一次;有的同學的筆用得只剩手指頭那么長了,還舍不得扔掉;有的同學的書包是媽媽用一些舊布頭縫成的;有的同學幾學期下來,書本還像新的,書角一點也沒有卷起;有的同學……你們在那么艱苦的條件下,還堅持學習,有的同學成績還好得出奇呢!你們的學習精神真令我們敬佩。
再看看我們吧。
我們有各種各樣的學習用具,漂亮的書本,嶄新的文具盒,功能各異的筆,一個個色彩斑斕的書包……數不勝數。
我們中許多同學都是家里的小公主、小皇帝,家里人整天都圍著我們轉,可我們還身在福中不知福,不好好學習,整天想著玩,看上什么就非要不可,老惹大人生氣。
通過我們的“手拉手”的活動,讓我們都能真正能感受到社會就是一個大家庭,一人有困難,大家都應該去幫助。
我們可以通過援助,讓有困難的學生不再感到孤獨,讓他們感受到溫暖。
也許我們捐助的東西微不足道。
但無論什么,也許是一個書包,也許是一支鉛筆;也許是一本小書,也許是一件潔凈的汗衫;也許是日積月累下來的硬幣……但是在愛的天平上,他們永遠都是等值的。
我相信,當你們收到我們的小禮物時,一定體會到了溫暖,擁有了無限的歡樂。
我們都是祖國的花朵,我們一定要向你們學習,長大以后更好地建設祖國,讓祖國的明天更加美好!希望與你們手拉手,共同進步!
祝
學習進步,天天向上!
禁止抄襲
親愛的同學們,你一定聽過或讀過不少古典名著吧?《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》中的人物故事,你一定能娓娓道來。
在我國浩瀚如海的文學藝術寶庫中,還有許許多多的經典名著,每一部都博大精深,每一部都值得我們細細品味。
前幾天,我無意中翻開七一小學讀物——《走進西部》,這一翻我就再也舍不得放下,雖然它不是什么名著,只是一本閱讀叢書,但我深深流連其中,不能自拔。
這些文章讓我或感動、或惋惜、或開懷大笑、或深深向往。
這本書一共分八個部分,主要描寫了美麗的西部風景、西部文化和開發西部所付出的艱辛、還有大家的繽紛童年故事。
書中的第一百二十個雪兵讓我淚水盈眶,為了修好青藏鐵路的無數英雄讓我佩服,小旦為了讓在外打工的爸媽回家而故意考的零分讓我心酸,桑格格的快樂童年讓我向往,開懷。
每往后閱讀一篇,都讓我更加熱愛自己的祖國,對于自己未來要努力的方向也有了更明確的認識。
這本書讓我感觸最深的文章是汪夕祿寫的《零分>,故事的主人公小旦平時考試總考全校第一,但是為了讓爸媽從黑龍江回來看他,故意在此次考試中考了個零分。
他的這一舉動讓老師和爺爺對他很失望,其實爺爺又何嘗不明白小旦的希望。
所以爺爺哭了,小旦哭了,我也哭了。
在我的身邊就有許許多多這樣的同學,他們的爸爸媽媽也是為了能給孩子一個良好的學習環境和優越的生活而外出打拼,作為爸媽這樣的做法固然是對的,但作為孩子的我們,多么想在放學后能在爸媽的身邊撒嬌,在學校與同學發生矛盾后可以有爸媽安慰,在考試開了好成績可以和爸媽分享……可這一切因為爸媽的外出都變成了幻影,每當上學放學時,在看到別的同學撲在爸媽的懷抱里撒嬌依偎,這些同學哪個沒有心酸,羨慕。
“爸爸媽媽,你們快回來吧,咱們這也可以掙錢養家,有爸媽陪伴的童年才是幸福的,別讓孩子的童年留有遺憾。
”我想
這是所有留守兒童的共同心聲吧。
讀《西游記》有感
“妖為鬼域必成災。
”西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容。
過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”,而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。
這些說法,實在非常牽強。
實際上,《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這里的所謂法力實際上就相當于現實中的權力。
所以與其將他們看做是“農民造反者”,更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員,他們其實就是“神”里面的蛀蟲。
不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。
孫悟空,就是這些蛀蟲們的克星。
他對付這些人從來都不手軟,盡管許多時候并不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。
哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽。
并且他同妖怪斗爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。
收伏八戒之后,他就對引路的高才說:“以后但有妖精,多作成我幾個,還有謝你處哩。
”第67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:“承照顧了。
”八戒在一旁就這樣說:“你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱。
”很能說明悟空斗爭的主動性和積極性。
此外,作者一再通過書中人物之口,贊揚孫悟空“專救人間災害”,“與人間報不平之事”。
在通天河畔,他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害。
比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。
他每次捉住妖怪頭子之后,總要把小妖消滅干凈,以免給百姓留下禍患。
可見,孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質不僅在于敢斗,更在于斗則必勝,故為“斗戰勝佛”。
他取得斗爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩;一是善于斗爭,亦即有勇有謀,斗智斗勇。
他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細;或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據這些妖怪的特點,尋找相應的對策;有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精。
或者賺來妖怪的法寶,反置妖怪于死地。
他還善于運用鉆到敵人肚子里去的戰術來制服妖精。
他機智靈活,隨處設計,常常令妖怪防不勝防。
最終,當取經事業完成之后,取經集團所有成員都修成了正果。
但我們應該注意到的是,所謂的“正果”應該只是一種喻意,和佛教的教義并不完全一致。
五人中,孫悟空成佛的基本條件是什么呢?如來給他的“政治鑒定”認為孫悟空成佛是因為其“煉魔降怪有功”,可見他得成正果,完全是因為“有功”,即完成了造福人類的事業,為人類群體做出了貢獻。
也就是我們所說的,完成了偉大的事業,最終達到了造福于人群的目標。
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